Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

c) Drejtësia e Perëndisë vendoset dhe realizohet tek ne nëpërmjet besimit të vazhdueshëm (Romakëve 1:16-17)

---

ROMAKËVE 1:16
16 Sepse unë nuk kam turp për ungjillin e Krishtit, sepse ai është fuqia e Perëndisë për shpëtimin e kujtdo që beson, së pari për Judeun e pastaj për Grekun.

Pali ishte i vetëdijshëm se fjala "ungjill" ishte sa e njohur aq edhe e këndshme në Romë, sepse kishte shumë ungjij, d.m.th. shpallje të lajmeve të gëzuara në nivelin e familjes mbretërore, të cilat njerëzit e kryeqytetit ishin të interesuar t'i dëgjonin.

Ai e ngriti lajmin e gëzuar të shpëtimit në të njëjtin nivel të shpalljeve mbretërore, sikur të donte të thoshte: “Nuk kam turp për letrën time, që vjen nga Palestina, kolonia e vogël. Por unë e nxjerr atë në mes të kryeqytetit, sepse ju përcjell lajmin e gëzuar se i vetmi Perëndi ka një Bir unik, i cili doli prej tij para të gjitha kohërave dhe u mishërua për të qenë pranë nesh në hyjninë e tij, dhe për të shpenguar të gjithë njerëzit me vdekjen dhe ringjalljen e tij. Letra ime nuk përmban një lajmërim se Çezarit të vdekshëm i lindi një bir i vdekshëm, por përmban lajmin e gëzuar të lindjes së Birit të përjetshëm të Atit të përjetshëm. Nëse ungjijtë mbretërorë përçonin lajme të gëzuara për fitoret e ushtrive romake, ose shpallnin lojërat mbretërore ose ushqimin për të kënaqur turmat, unë ju përcjell lajmin e mirë se i gjithë njerëzimi është plotësisht i çliruar nga mëkati, vdekja, Satani, zemërimi dhe gjykimi i Zotit. Ungjilli im është më i madh se të gjithë ungjijtë romakë, sepse është universal, i lartë, i përjetshëm, i fuqishëm, i madh dhe i lavdishëm. Nuk është ndërtuar mbi filozofi, libra apo shpresa boshe, por përqendrohet te një person”.

Romakët nuk i dinin kuptimet e ndryshme të fjalës "Krisht" siç u dha nga judenjtë. Ata e kuptuan domethënien e saj si "i vajosuri", që ishte një titull që i jepej Çezarit, i cili, përveç funksioneve të tij civile, konsiderohej si kryeprift, sepse ndërthurte në vetvete funksionet politike, ushtarake dhe të ligjshme së bashku me shërbesën e pajtimit të turmave me perënditë dhe shpirtrat kombëtarë, sikur Çezari të ishte ndërmjetësi për çdo bekim dhe paqe.

Megjithatë, Krishti është Zoti i zotërve, të cilit i është dhënë e gjithë pushteti si në qiell ashtu edhe në tokë, sepse ai është Kryeprifti i vërtetë dhe i vetmi Pajtues dhe Ndërmjetësuesi ynë te Perëndia. Me këtë njoftim, Pali, në fillim të ungjillit të tij, jo vetëm që sqaroi birësinë e Krishtit ndaj Perëndisë dhe natyrën e tij hyjnore, por sqaroi gjithashtu funksionet e tij si Zot, Gjykatës, Mbret, Sundimtar dhe Pajtues, i cili vetëm meriton titullin: “Shpëtimtari i botës” i cili atëherë i përkiste vetëm Çezarëve.

Ky lajm i gëzuar i Birit të Perëndisë dhe shërbesave të tij të ndryshme nuk është thjesht një mendim. Është një fuqi shpërthyese që është më e madhe se të gjitha fuqitë e botës, sepse ungjilli përmban të gjithë fuqinë e Perëndisë. Vetë Zoti është i pranishëm në ungjill. Nëpërmjet shkronjave të zeza, Ai flet dhe krijon një jetë të re tek dëgjuesit dhe rigjeneron të thirrurin. Pra, mos e vendosni Librin e librave në të njëjtin nivel me librat e tjerë në raftet tuaja, por ngrijeni dhe vendoseni në një vend të përshtatshëm, sepse ky libër dënon të gjithë librat e tjerë. Ungjilli është i përsosur në vetvete, pasi Perëndia është i përsosur dhe i mbushur me fuqi për të ndërtuar një univers të ri.

Fuqia e Perëndisë nuk erdhi në botë, nëpërmjet ungjillit të Krishtit, për të shkatërruar botën tonë të ligë, por për ta shpëtuar atë, sepse Perëndia dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen dhe të vijnë në njohjen e së vërtetës. Ati ynë qiellor nuk është diktator. Ai nuk detyron askënd të pranojë ungjillin e Birit të tij, por ia ofron të vërtetën e tij çdokujt lirisht. Kushdo që ia hap zemrën fjalëve të Krishtit dhe i beson atij, përjeton fuqinë e Perëndisë në të. Nuk ka shpëtim pa besim. Kushdo që beson, bashkohet me Birin e Perëndisë, i cili e vendos hyjninë e tij te besimtari dhe e pastron, e shenjtëron dhe e ringjall atë.

Besimi në Krishtin vendos shpëtimin e përjetshëm te kushdo që i hap zemrën atij; dhe besimi te Biri i Perëndisë është e vetmja rrugë drejt shpëtimit. Nëpërmjet besimit, besimtari merr falje dhe ringjallje nga të vdekurit. Prandaj, besimi është akti vendimtar në Letrën drejtuar Romakëve, sepse pa besim nuk e njeh Perëndinë tënd, as nuk e ndjen fuqinë e tij, por ai që beson shfajësohet dhe jeton vërtet.

Judenjtë e përjetuan këtë të vërtetë të këndshme, megjithëse shumica e tyre e refuzuan Krishtin, e urryen dhe e kryqëzuan. Megjithatë, të përulurit e njohën dhe besuan në të. Ata u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe vazhduan në dashurinë e Perëndisë. Fuqia e Trinisë së Shenjtë, edhe sot, qëndron te njerëzit nëpërmjet dëshmisë së apostujve të hershëm.

Kur pakica e hebrenjve pranoi shpëtimin e Krishtit, turmat e grekëve dhe kombeve të tjera, të cilët hapën zemrat e tyre ndaj ungjillit të shpëtimit, i ndoqën ata dhe e panë se ky mesazh nuk ishte fjalë boshe, por ishte i mbushur me fuqinë e Zotit, e cila lidh besimtarët me Krishtin e gjallë në një besëlidhje të përjetshme.

Vëlla i dashur, nëse lexon me kujdes ungjillin e Krishtit, hap zemrën ndaj fjalës së tij, beso në hyjninë e Jezusit dhe fol me të në lutjen tënde, do të përjetosh se Krishti i kryqëzuar dhe i ringjallur është Shpëtimtari dhe Prifti i vërtetë, Mbreti i Fuqishëm dhe Shpenguesi i Botës. Pra, jini të guximshëm dhe ndërtoni jetën tuaj plotësisht mbi ungjillin, që fuqia e Perëndisë të mund të madhërohet në dobësinë tuaj.

LUTJE: Ne të përlëvdojmë, o Perëndi, At, Bir dhe Frymë e Shenjtë, sepse e shpall veten në ungjillin e Krishtit, na pastron me besim dhe banon në ne në plotësinë tënde. Ne gjithashtu të përlëvdojmë sepse fuqia jote funksionon plotësisht përmes shkronjave të Letrës drejtuar Romakëve dhe derdhet nga çdo libër i Dhjatës së Re. Hapi sytë dhe mendjet tona që të mund të dëgjojmë zërin tënd, të kemi besim te ti dhe ta përkushtojmë jetën tonë plotësisht në sigurinë dhe drejtimin tënd.

PETJA:

12. Cilin pohim të vargut 16 e konsideroni si më të rëndësishmin? Pse?

Mobile device - Print - Top