Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

c) Η δικαιοσύνη του Θεού εδραιώνεται και πραγματοποιείται μέσα μας μέσω της συνεχούς πίστης (Ρωμαίους 1:16-17)

---

ΡΩΜΑΙΟΥΣ 1:16
16 Δεν ντρέπομαι που υπηρετώ το ευαγγέλιο του Χριστού, γιατί αυτό είναι η δύναμη του Θεού, που σώζει καθέναν που πιστεύει, πρώτα τον Ιουδαίο και ύστερα τον ειδωλολάτρη.

Ο Παύλος γνώριζε ότι η λέξη «ευαγγέλιο» ήταν και οικεία και ευχάριστη στη Ρώμη γιατί υπήρχαν πολλά ευαγγέλια εκεί π.χ. η εξαγγελία των καλών νεών σε βασιλικό οικογενειακό επίπεδο που οι άνθρωποι της πρωτεύουσας ενδιαφέρονταν να ακούσουν.

Ο Παύλος ανύψωσε τα καλά νέα της σωτηρίας στο ίδιο επίπεδο με τις βασιλικές εξαγγελίες σαν να ήθελε να πει: «Δεν ντρέπομαι για την επιστολή μου, η οποία έρχεται από την Παλαιστίνη, μια μικρή αποικία, αλλά την κοινοποιώ στο μέσον της πρωτεύουσας γιατί σας φέρνω τα καλά νέα ότι ο ένας και μόνος Θεός έχει ένα μοναδικό Υιό, ο οποίος προήλθε από αυτόν προ αιώνων και ενσαρκώθηκε για να είναι κοντά μας, ενώ ήταν Θεός, και να απολυτρώσει όλους τους ανθρώπους με το θάνατο του και την ανάσταση του. Η επιστολή μου δε περιέχει την αναγγελία ότι ένας θνητός γιος γεννήθηκε στην οικογένεια του θνητού Καίσαρα αλλά την χαρούμενη αγγελία της γέννησης του αιώνιου Υιού του αιώνιου Πατέρα μας. Αν τα βασιλικά ευαγγέλια έφερναν σε σας τα καλά νέα της νίκης των Ρωμαϊκών στρατευμάτων ή σας ανακοίνωναν τους βασιλικούς αγώνες ή το φαγητό για να ευχαριστηθούν τα πλήθη, από εδώ και στο εξής θα σας μεταφέρω τα καλά νέα ότι όλη η ανθρωπότητα είναι εντελώς απολυτρωμένη από την αμαρτία, τον θάνατο, τον Σατανά, την οργή του Θεού και την κρίση. Το ευαγγέλιο μου είναι μεγαλύτερο από όλα τα ευαγγέλια γιατί είναι παγκόσμιο, μεγαλοπρεπές, αιώνιο, ισχυρό και ένδοξο. Δεν είναι χτισμένο πάνω σε φιλοσοφίες, βιβλία ή σε κενή ελπίδα, αλλά είναι επικεντρωμένο πάνω σε ένα πρόσωπο.»

Οι Ρωμαίοι δεν γνώριζαν τις διάφορες ερμηνείες της λέξης «Χριστός» όπως χρησιμοποιούνταν από τους Ιουδαίους. Καταλάβαιναν την έννοια της ως ο «χρισμένος», που αποτελούσε έναν από τους τίτλους που δίνονταν στον Καίσαρα, ο οποίος πέρα από τον πολιτικό του ρόλο θεωρούνταν ως ο αρχιερέας γιατί συνδύαζε τους πολιτικούς, στρατιωτικούς και νομικούς ρόλους μαζί με την διακονία της συμφιλίωσης του πλήθους με τους εθνικούς θεούς και τα πνεύματα, σαν να ήταν, δηλαδή, ο Καίσαρας ο μεσολαβητής για κάθε ευλογία και ειρήνη.

Ωστόσο, ο Χριστός είναι ο Κύριος των κυρίων στον οποίο δόθηκε όλη η δύναμη τόσο στον ουρανό όσο και στη γη, επειδή είναι ο αληθινός Αρχιερέας, και ο μόνος Μεσίτης και Μεσολαβητής με τον Θεό.

Με αυτή την ανακοίνωση ο Παύλος, στην αρχή του ευαγγελίου του (των καλών νέων), δεν διευκρίνισε μόνο την Υιότητα του Χριστού σε σχέση με τον Θεό και την θεία του φύση αλλά επίσης ξεκαθάρισε τους ρόλους του ως ο Κύριος, ο Κριτής, ο Δικαστής, ο Άρχοντας και Συμφιλιωτής, ο οποίος άξιζε αποκλειστικά τον τίτλο : «Σωτήρας του Κόσμου», όρος που τότε ανήκε μόνο στους Καίσαρες.

Αυτά τα καλά νέα του Υιού του Θεού και των διαφορετικών του διακονιών δεν αποτελούν μια απλή σκέψη. Είναι μια εκρηκτική δύναμη, η οποία είναι μεγαλύτερη από όλες τις δυνάμεις του κόσμου γιατί το ευαγγέλιο περικλείει όλη τη δύναμη του Θεού. Ο ίδιος ο Κύριος είναι παρών μέσα στο ευαγγέλιο. Μέσα από τα ιερά γράμματα μιλάει και φέρνει μια νέα ζωή στους ακροατές του και ανανεώνει αυτούς που έχει ήδη καλέσει. Γι’ αυτό, μη βάζεις το Βιβλίο των βιβλίων στο ίδιο επίπεδο με τα άλλα βιβλία στα ράφια της βιβλιοθήκης σου αλλά δώσε του τη θέση που του αρμόζει βάζοντας το εκεί που πρέπει γιατί αυτό το βιβλίο καταδικάζει όλα τα άλλα. Το ευαγγέλιο από μόνο του είναι τέλειο όπως ο Θεός είναι τέλειος και γεμάτος με δύναμη ώστε να χτίσει ένα νέο σύμπαν.

Η δύναμη του Θεού δεν ήρθε στον κόσμο για να καταστρέψει τον πονηρό μας κόσμο αλλά για να τον σώσει επειδή ο Θεός επιθυμεί να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να έρθουν σε επίγνωση της αλήθειας. Ο ουράνιος μας πατέρας δεν είναι ένας δικτάτορας. Δεν πιέζει κανέναν να δεχτεί το ευαγγέλιο του Υιού του αλλά προσφέρει την αλήθεια σε όλους δωρεάν. Όποιος ανοίγει την καρδιά του στα λόγια του Χριστού, βιώνει τη δύναμη του Θεού μέσα του. Δεν υπάρχει καμία σωτηρία χωρίς την πίστη στον Χριστό. Όποιος πιστεύει, ενώνεται με τον Υιό του Θεού ο οποίος βάζει μέσα στον πιστό τη θεϊκή φύση του και τον καθαρίζει, τον εξαγνίζει και τον ανορθώνει.

Η πίστη στον Χριστό εδραιώνει αιώνια σωτηρία σε όποιον ανοίγει την καρδιά του σ’ Αυτόν. Και η εμπιστοσύνη στον Υιό του Θεού είναι ο μόνος δρόμος προς τη σωτηρία. Μέσω της πίστης, ο πιστός λαμβάνει συγχώρεση και ανάσταση από τους νεκρούς. Γι’ αυτό το λόγο, η πίστη είναι η καθοριστική ενέργεια στην επιστολή προς Ρωμαίους γιατί χωρίς αυτήν δε μπορείς να γνωρίσεις τον Θεό σου ή να νιώσεις τη δύναμη του αλλά αυτός που πιστεύει, δικαιώνεται και ζει πραγματικά.

Οι Ιουδαίοι βίωσαν αυτή τη ευχάριστη αλήθεια αν και η πλειοψηφία τους απέρριψε τον Χριστό, τον μίσησε και τον σταύρωσε. Ωστόσο, οι ταπεινοί που τον επέλεξαν, τον γνώρισαν και πίστεψαν σ’ αυτόν, γέμισαν με το Άγιο Πνεύμα και συνέχισαν την πορεία τους μέσα στην αγάπη του Θεού. Η δύναμη της Αγίας Τριάδας ακόμη και σήμερα κατοικεί μέσα στους ανθρώπους διαμέσου της μαρτυρίας των πρώτων αποστόλων.

Όταν η μειοψηφία των Ιουδαίων δέχτηκε την σωτηρία του Χριστού, τα πλήθη των Ελλήνων και των άλλων εθνών που άνοιξαν την καρδιά τους στο ευαγγέλιο της σωτηρίας, τους ακολούθησαν και βίωσαν το γεγονός ότι αυτό το μήνυμα δεν ήταν κούφια λόγια αλλά πληρώθηκαν με τη δύναμη του Θεού, η οποία συνδέει τους πιστούς με τον ζωντανό Χριστό σε μια αιώνια διαθήκη.

Αγαπητέ αδελφέ, αν διαβάσεις προσεκτικά το ευαγγέλιο του Χριστού, ανοίξεις προσεκτικά την καρδιά σου στο λόγο του, πιστέψεις στη θεϊκή φύση του Ιησού και μιλήσεις μαζί του στην προσευχή σου, θα βιώσεις το γεγονός ότι ο σταυρωμένος και αναστημένος Χριστός είναι ο πραγματικός Σωτήρας και αρχιερέας, ο Ισχυρός βασιλιάς και ο Λυτρωτής του Κόσμου. Γι’ αυτό, να έχεις θάρρος και να χτίσεις τη ζωή σου πλήρως πάνω στο ευαγγέλιο ώστε η δύναμη του Θεού να μεγαλυνθεί στην αδυναμία σου.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Σε δοξάζουμε, ω Θεέ Πατέρα, Υιέ και Άγιο Πνεύμα επειδή φανέρωσες ως Τριαδικός Θεός τον εαυτό σου στο ευαγγέλιο του Χριστού, μας εξαγνίζεις μέσω της πίστης και κατοικείς μέσα μας με την πληρότητά σου. Σε δοξάζουμε, επίσης, επειδή η δύναμή σου εργάζεται τέλεια μέσω των λόγων της Επιστολής προς Ρωμαίους και ξεχύνεται μέσα από κάθε βιβλίο της Καινής Διαθήκης. Άνοιξε τα μάτια και το μυαλό μας ώστε να μπορούμε να ακούμε τη φωνή σου, να σε εμπιστευόμαστε και να αφιερώνουμε τη ζωή μας πλήρως στην πρόνοιά σου και στην οδηγία σου.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

12. Ποια δήλωση στο εδάφιο 16 θεωρείς πιο σημαντική; Γιατί;

Mobile device - Print - Top