Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

4. Trazirat e argjendarëve në Efes (Veprat 19:23-41)

---

VEPRAT 19:35-41
35 Dhe kur kancelari i qytetit e qetësoi turmën, tha: "Burra të Efesit, cili është vallë ai njeri që nuk e di se qyteti i Efesianëve është rojtari i tempullit të perëndeshës së madhe Diana dhe i imazhit që ra nga Zeusi? ? 36 Prandaj, duke qenë se këto gjëra nuk mund të mohohen, duhet të heshtni dhe të mos bëni asgjë të nxituar. 37 Sepse ju i keni sjellë këtu këta njerëz që nuk janë as grabitës tempujsh, as blasfemues të perëndeshave tuaja. 38 Prandaj, nëse Dhimitri dhe kolegët e tij zejtarë kanë një çështje kundër dikujt, gjykatat janë të hapura dhe ka prokonsuj. Le të ngrenë akuza kundër njëri-tjetrit. 39 Por nëse keni ndonjë kërkesë tjetër për të bërë, do të vendoset në kuvend sipas ligjit. 40 Sepse ne jemi në rrezik të akuzohemi si kryengritës për zhurmën e sotme, pa pasur asnjë arsye që të japim llogari për këtë mbledhje të çrregullt.” 41 Mbasi tha këto gjëra, e shpërndau asamblenë.

Një njeri i mençur u ul në stadium mes turmës së trazuar. Ishte i qetë dhe i kuptonte njerëzit e tij. E quanin nëpunësi i bashkisë së qytetit. Ai nuk u përpoq të fliste me kryengritësit, por i la të bërtisnin dhe të ulërinin për dy orë. Ai e pa të arsyeshme t'i qortonte kur ishin lodhur. Dhe kur pa se shumica ishin lodhur në atë mot të nxehtë, ai u ngrit dhe filloi të flasë dhe atëherë turma heshti plotësisht. Nëpunësi i qytetit fillimisht theksoi famën e Efesianëve. Ai dëshmoi se idhulli i zi prej druri i perëndeshës Diana ra nga parajsa dhe se nuk kishte fare nevojë për mosmarrëveshje, sepse bota e di këtë gjë dhe askush nuk mund ta mohonte këtë besim. Prandaj ishte e nevojshme qetësia që të mos bëhej asgjë e pamatur. Ai gjithashtu tregoi gatishmërinë e tij për të zgjidhur të gjitha detajet.

Pastaj tregoi se shokët e Palit dhe Aleksandri i ri nuk kishin grabitur asgjë, ose nuk kishin thënë gjëra të këqija për tempujt, sipas hetimit që ai bëri me ta gjatë britmave të tyre për dy orë. Kështu që të tre burrat ishin të pafajshëm dhe turma duhej të fajësohej për rrëmbimin e tyre gabimisht.

Meqenëse Dhimitri, udhëheqësi i argjendarëve nuk bëri një ankesë zyrtare (ka shumë të ngjarë që ai të mos kishte ardhur ende në kuvend nga frika se mos akuzohej për revolucion), prandaj nëpunësi priste nga Dhimitri dhe bashkëpunëtorët e tij të sillnin një ankesë zyrtare atij nëse kishin prova të mjaftueshme kundër dikujt në mënyrë që çështja të merrej me procedurat e saj ligjore.

Nëpunësi vazhdoi të qetësonte turmën gjithnjë e më shumë. Ai nuk i pengoi ata të kristalizonin opinionin e tyre publik dhe të merrnin një vendim unanim, por u kërkoi që kërkesat e tyre t'i bënin në një mbledhje zyrtare në prani të të gjithë njerëzve që kishin të drejtë vote. Këto tregues të Lukës na japin një pasqyrë të thellë rreth organizimit të qyteteve në kulturën greke gjatë pushtimit romak.

Së fundi, nëpunësi i bashkisë kërcënoi turmat që dëgjuan ligjëratën e tij dhe vuri në pah rrezikun e zemërimit të romakëve të cilët kishin tërhequr privilegjet nga çdo qytet i padenjë dhe i garantonin privilegje të reja secilit grup të organizuar. Askush prej efesianëve nuk donte të ishte arsyeja për të humbur favorin e romakëve, përkundrazi, të gjithë e kërkonin atë me çdo kusht. Krerët e njerëzve të përflakur u qetësuan nga ligjërata e bashkiakut të mençur, kështu të gjithë u kthyen në shtëpitë e tyre.

5. Udhëtimi i fundit në Maqedoni dhe Greqi (Veprat 20:1-3a)

---

VEPRAT 20:1-3a
1 Pasi pushoi zhurma, Pali i thirri dishepujt pranë vetes, i përqafoi dhe u nis për të shkuar në Maqedoni. 2 Mbasi kaloi atë krahinë dhe i inkurajoi me shumë fjalë, erdhi në Greqi 3a dhe qëndroi tre muaj…

Pali e kuptoi rishtazi në zhurmën e Efesianëve se kisha që po përhapej nuk ishte e mbrojtur kundër rrezikut dhe persekutimit, por përkundrazi sa më shumë rritej bekimi, aq më shumë shtoheshin edhe sulmet e djallit. Besimtarët në kishat e mëdha duhej të luteshin me vëmendje: "Mos na ço në tundim, por na çliro nga i ligu". Pali dhe shokët e tij besnikë u lutën gjatë trazirave dhe Zoti e qetësoi stuhinë dhe i shpëtoi kur ishin në telashe, ashtu siç e kishte qortuar stuhinë në detin e Tiberiadës dhe pati një qetësi të madhe.

Pas shpërthimit të urrejtjes në Efes, u bë e qartë për besimtarët se Pali nuk mund të qëndronte në qytet apo në të gjithë rajonin, sepse ndjenja hakmarrëse ziente në zemrat e turmave saqë apostulli nuk mund të ecte më i vetëm në rrugët dhe rrugicat. Megjithatë, Pali atëror nuk u largua nga frika e rrezikut të afërt në qytet, por thirri zgjedhjen e dishepujve të Krishtit për një mbledhje të organizuar, e cila ishte krejt e kundërta e trazirës që ndodhi në stadium. Pali i ngushëlloi ata që vajtonin me praninë e Krishtit, i cili vendos Frymën e tij të Shenjtë në të gjithë pasuesit e tij besnikë.

Kështu apostulli i johebrenjve i tha lamtumirë njerëzve të kishës së Efesit me pikëllim dhe filloi udhëtimin e tij të gjatë duke kaluar nëpër rajonet e Filipisë, Selanikut dhe Bereas. Ai vetë shpjegoi përvojat e tij gjatë këtij udhëtimi në letrën e tij të dytë drejtuar Korintasve (7:5): “Kur erdhëm në Maqedoni, mishi ynë nuk kishte pushim, por ishim të shqetësuar nga çdo anë. Jashtë kishte konflikte, brenda kishte frikë. Megjithatë Zoti, që ngushëllon të pikëlluarit, na ngushëlloi”. Pali nuk udhëtoi për të kaluar kohën e verës në relaks pranë një vendpushimi bregdetar, por hyri në betejën, luftën dhe vështirësitë e mëdha kundër fanatizmit, urrejtjes dhe tundimeve. Pali u mbush me fjalën e Perëndisë dhe predikoi me fuqinë e Frymës së Shenjtë jo vetëm për hir të predikimit, por edhe për hir të ndërtimit dhe udhëzimit për forcimin e kishave. Pali ishte një bari besnik, i cili kërkonte ata që ishin në rrugë të gabuar, lidhte plagët dhe ndëshkonte kokëfortët.

Kur Pali hyri në qytetin e Korintit rreth vitit 56 pas Krishtit, ai i shërbeu kishës, e cila u prek nga tundimet filozofike dhe të zellshme për tre muaj. Megjithatë, krahas gjithë këtyre përpjekjeve, ai gjeti kohë të mjaftueshme për të shkruar letrat e tij më të gjata drejtuar kishës në Romë, të cilat nuk i themeloi ai vet. Në këtë letër drejtuar Romakëve, apostulli e theksoi doktrinën e tij në një mënyrë të organizuar, logjike, me thellësi dhe fuqi të tepruar, siç e kishin kërkuar tashmë filozofët në Athinë dhe ai nuk iu përgjigj atyre, sepse ata nuk ishin aq të pjekur shpirtërisht për të kuptuar këto mendime parimore të krishtera. Ky predikim në formën e një letre drejtuar Romakëve është ende, edhe sot, prezantimi më i mirë i parimeve të krishtërimit në mënyrë të organizuar shkurt. Edhe sot Fryma e Shenjtë predikon fjalët e Palit në këtë botë.

LUTJE: O Zoti Jezus Krisht, të falënderojmë që je Guvernatori triumfues. Ti i mban të dashurit e tu përmes stuhive, vështirësive, sulmeve dhe tundimeve. Na jep shërbëtorë besnikë në kishat tona dhe lutje të guximshme që të të nderojmë plotësisht me besim të qëndrueshëm, dashuri të tepruar dhe shpresë të gjallë.

PYETJA:

96. Pse dhe si u largua Pali nga kisha e Efesit?

PYETËSOR - 6

I dashur lexues,
Pasi të keni lexuar komentet tona mbi Veprat e Apostujve në këtë broshurë, do të jeni në gjendje t’u përgjigjeni pyetjeve të mëposhtme. Nëse i përgjigjeni 90% të pyetjeve të paraqitura më poshtë, do t’ju dërgojmë pjesët vijuese të kësaj serie për ndërtimin tuaj. Ju lutemi mos harroni të përfshini emrin dhe adresën tuaj të plotë në fletën e përgjigjeve.

83. Si është Jezu Krishti Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve?
84. Si e kishte zakon Pali të predikonte kur hynte në një qytet?
85. Pse Pali u mërzit pa masë nga perënditë e shumtë në Athinë?
86. Cilat ishin tre nocionet e pjesës së parë të predikimit të Palit para filozofëve të Athinës?
87. Cila është e vetmja rrugëdalje nga gjykimi i Perëndisë në Ditën e Fundit?
88. Cili ishte premtimi i veçantë i Krishtit të cilin Pali e mori në Korint?
89. Cilat ishin katër qytetet që Pali vizitoi në fund të udhëtimit të tij të dytë misionar?
90. Cilat ishin katër mrekullitë e krijuara nga takimi midis Apollos dhe çiftit të zejtarëve?
91. Si e morën Frymën e Shenjtë burrat në Efes? Si mund ta merrni ju këtë Shpirt të bekuar?
92. Si u shfaq mbretëria e Perëndisë në Efes?
93. Pse emri dhe fjala e Jezusit u madhëruan shumë në Efes?
94. Pse Pali duhet të shkonte në Romë?
95. Pse u zemërua Dhimitri me Palin?
96. Pse dhe si u largua Pali nga kisha e Efesit?

Ne ju inkurajojmë të përfundoni me ne shqyrtimin e Veprave të Apostujve që të mund të merrni një thesar të përjetshëm. Presim përgjigjet tuaja dhe lutemi për ju. Adresa jonë është:

Waters of Life
P.O.Box 600 513
70305 Stuttgart
Germany

Internet: www.waters-of-life.net
Internet: www.waters-of-life.org
e-mail: info@waters-of-life.net

Mobile device - Print - Top