Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

6. Komploti për të vrarë Palin në Korint dhe emrat e tij Shoqëruesit e Udhëtimit gjatë Kthimit të Tij në Jeruzalem (Veprat 20:3b-5)

---

VEPRAT 20:3b-5
3b … Dhe kur Judenjtë komplotuan kundër tij, ndërsa ai përgatitej të lundronte për në Siri, vendosi të kthehej përmes Maqedonisë. 4 Dhe Sopatri nga Berea e shoqëroi deri në Azi, Aristarku dhe Sekundi nga Thesaloniki, Gai nga Derba, Timoteu, Tikiku dhe Trofimi nga Azia. 5 Këta njerëz ishin nisur para nesh dhe na pritën në Troas.

Pali organizoi kontribute në të gjitha kishat në Maqedoni, Greqi, Azi dhe Anadoll për të ndihmuar kishën e përndjekur në Jerusalem. Ju mund të lexoni për këtë në (2 Korintasve 8:16-24). Udhëtimi për në Jerusalem nuk duket i vetmuar, por në shoqërinë e vëllezërve të zgjedhur. Ai shoqërohej nga një delegat nga secila prej kishave të tij të mbjella.

Duke qenë se anijet nuk lundronin gjatë dimrit, për shkak të stuhive në Detin Mesdhe, Pali planifikoi të udhëtonte me shokët e tij në det në burim nga Korinti në Siri.

Megjithatë, judenjtë në Korint ishin të vendosur me hidhërim të vrisnin Palin, pasi u shkaktuan atyre refuzim dhe turp para guvernatorit romak kur u ankuan kundër tij dhe ankesa e tyre u refuzua. Ndoshta disa nga ata që ishin të vendosur të vrisnin Palin propozuan që ta vrisnin për t'i grabitur shumën e madhe të parave që ai kishte mbledhur për popullin e Jeruzalemit. Por Krishti e mbajti shërbëtorin e tij dhe e mbrojti nga kjo komplot i keq. Dhe kur Pali mësoi për këtë komplot, ai ndryshoi menjëherë planet e tij dhe vendosi të mos udhëtonte me det, pasi ata mund të kishin komplotuar ta vrisnin në det për të mos lënë asnjë gjurmë të krimit të tyre. Kështu ai kaloi rrugën e gjatë të lodhshme prej qindra kilometrash, e cila zgjati orë e muaj, në këmbët e tij për në Efes. Grupi Pauline kaloi këtë rrugë së bashku duke u nisur për në Jerusalem.

Ne lexojmë të paktën tetë emra të shoqëruesve të Palit në udhëtim. Reflektimi për këta burra na jep një pasqyrë rreth kushteve të kishës në Greqi dhe Anadoll dhe një ide rreth rezultatit të punës misionare të Palit. Nëse keni një hartë të Greqisë dhe Azisë së Vogël, shikojeni atë ndërsa lexoni këtë mësim dhe do të shihni zonat e gjera në të cilat Ungjilli dhe kisha ishin vendosur fort.

Së pari, lexojmë për kishën e Bereas, në të cilën një baba besnik e dorëzoi Sopatrin, birin e tij, në duart e Palit si shoqërues të tij të udhëtimit për të çuar në emër të vëllezërve kontributet e tyre në Jerusalem. Kështu, me gjithë udhëtimin e shpejtë të Palit nga Berea në Athinë, kisha e Bereas nuk mori fund me largimin e tij, por u rrit, u bë besnike dhe e vendosur në Krishtin.

Nga qyteti tregtar i Selanikut ai shoqërohej nga Aristarku dhe Sekundi. I pari kishte qenë tashmë një shoqërues udhëtimi i Palit në Efes. Ai ishte një nga dy të rinjtë që turma i rrëmbeu në stadium dhe u mbajt në mbrojtjen e Krishtit (Veprat 19:29). Ai nuk e la Palin me gjithë këtë përvojë, por përfundoi rrugën me të, e ngushëlloi në burgimin e tij të gjatë e të hidhur dhe e shoqëroi gjatë udhëtimit të tij në Romë, pavarësisht nga rreziqet e tmerrshme (Kolosianëve 4:10; Filemonit 24).

Nga kisha e Filipisë, mjeku Luka ishte tani në shoqëri me të si përfaqësues i besimtarëve në këtë qytet, sepse nga (20:6) ne lexuam edhe një herë raportet e Veprave të Apostujve në vetën e parë shumës " ne”. Si i tillë, mjeku ungjilltar filloi udhëtimin e tij të rëndësishëm e të gjatë gjatë të cilit mblodhi të gjitha detajet për ungjillin e tij të famshëm dhe takoi personat mbi dëshmitë e të cilëve ai ndërtoi Librin e Veprave të Apostujve.

Jo vetëm që kishat e Greqisë dhe Maqedonisë dërguan delegatë dhe kontribute në kishën e Jeruzalemit. Në këtë lundrim morën pjesë edhe besimtarë nga Anadolli dhe Azia. Krahas Timoteut, bashkëpunëtorit besnik të Palit, lexojmë emrin e Gait nga Derba, gjë që tregon se marrëdhënia midis këtyre kishave në Azinë e Vogël dhe apostullit nuk mbaroi kurrë gjatë shumë viteve.

Nga Efesi erdhi vëllai Tikiku, i cili gjithashtu shoqëroi Palin në burgun e tij të gjatë. Ai ishte një shkrimtar që ua dorëzoi letrat Efesianëve, Kolosianëve dhe Filemonit. Ky njeri mbeti një shok udhëtimi i apostullit gjatë gjithë viteve nga Greqia në Jerusalem. E takoi edhe një herë në Romë si shërbëtor dhe shkrimtar i tij.

Ne lexojmë për Trofimin, nga Efesi, se ai u bë në Jerusalem arsyeja e burgosjes së apostullit, sepse judenjtë fanatikë pretendonin se Pali e kishte marrë këtë të ri johebrenj të parrethprerë dhe e kishte çuar në tempull.

Kthimi i Palit në Jeruzalem ishte si procesioni triumfal i Krishtit, sepse apostulli erdhi me fitimin e dashurisë së pasur të Perëndisë, i shoqëruar nga njerëz besnikë si përfaqësues të johebrenjve. Ata nuk e vizituan kishën e hershme me shumë fjalë boshe, por mblodhën një shumë të konsiderueshme parash dhe synuan t'i vendosnin në tempullin e Frymës së Shenjtë që është kungimi i shenjtorëve.

LUTJE: O Zot Krisht, ne të falënderojmë sepse ti ke zgjedhur nga çdo vend njerëz që të ndjekin në rrugën tënde si Qengji i Perëndisë dhe të vënë trupin dhe veten e tyre si një ofertë të pranueshme për Perëndinë. Ju kërkojmë të na pranoni së bashku me fëmijët, miqtë dhe të afërmit tanë dhe të na kushtoni në një shërbim të përbashkët të përjetshëm.

PYETJA:

97. Cila është rëndësia e numrit të madh të shokëve të Palit?

Mobile device - Print - Top