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4. 以弗所银匠们的暴乱 (徒 19:23-41)

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徒19:35-41
35 那城里的书记安抚了众人，就说：“以弗所人啊，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙，和从宙斯那里落下来的像呢？36这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。37你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有诽谤我们的女神。38若是底米丢和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子，也有方伯可以彼此对告。39你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。40今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚集，我们也说不出所以然来。”41说了这话，便叫众人散去。

一位智者坐在戏园里喧嚣人群的中间。他很冷静，他理解他的百姓。他们称他是书记。他没有试图对这些吵闹的叫喊者说话，而是让们呼喊吼叫了两个小时。他想，等他们疲惫了之后再训导他们更明智。当他看见众人在这酷热的天气里开始疲惫的时候，他站起来，开始说话。众人完全安静下来。书记首先强调了以弗所人的声誉。他证实女神亚底米的黑色木头神像是从天而降的，这是一个毋庸争论的事实。整个世界都知道这件事，无人可以否认这一确信。因此需要冷静，不行吕莽的事。他也暗示他准备好了处理任何可能发生的冲突。

他继续说，声明保罗的同工和年轻的亚历山大没有抢夺任何人，也没有说诽谤神庙。众人愤怒呼喊的两个小时里，他对他们做了询问。因此这三个人是无辜的，众人应该为错误地抓他们受责骂。

银匠的首领底米丢没有对保罗提起正式的诉讼（可能他害怕因为聚众示威遭到控告，没到出席集会）。所以，书记仍期待着他和他的银匠的工人进行正式的诉讼，如果他们有充足的证据指控谁的话。这样，此事就可以走合法的程序。

书记继续一点一点地安抚众人。他没有禁止他们发表个人观点，或者一起做任何的决定。但他要求他们在正式的聚会上提出他们的要求，在众人都在场的时候，他们也有投票的权利。路加在这里给出的细节，使人可以洞察罗马统治时期希腊文化中的城市组织模式。

最后，书记威胁听众。他暗示他们可能引起罗马政府愤怒的危险，有时它会从不配的城市收回特权，给那些应得的城市新的特权。没有一个以弗所人愿意成为丧失他们所享有的这种罗马待遇的原因。相反地，他们都把追求此待遇当做终极目标，高于其他所有的一切。通过这个智慧的书记的演讲，暴躁的众人的愤怒平静下来，他们都回家了。

5. 保罗到马其顿和希腊的最后一次旅行（徒20:1-3上）

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徒20:1-3上
1 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。2走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒，然后来到希腊。3 在那里住了三个月，…

保罗从以弗所的骚乱中意识到，成长中的教会没有坚固到可以抵御危险和迫害。相反地，祝福传播的越多，魔鬼的攻击就越加增。教会中的信徒不得不警醒祷告：“不让我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”在骚乱期间，保罗和他信实的同工不停地祷告。主平息了这场风暴，救了陷入困境中的人，就像他在提比哩亚海上斥责风暴一样。

在以弗所的愤怒爆发之后，信徒们明白保罗既不能呆在城里，也不能呆在这个地区了。报复之情在这些暴徒心里翻滚，对保罗来说，这意味着他再也不能一个人上街或走小巷了。然而，父亲般的保罗并没有因为城市里暗藏的危险逃跑。他召集基督门徒们的领袖聚会，聚会上充满了针对戏园暴乱的灵。保罗以那把圣灵浇灌在信实的跟随者身上的基督的同在劝勉这些哀默的人。

之后，外邦人的使徒与以弗所教会的信徒们伤心地道别。他开始了穿越腓立比、铁撒罗尼迦、庇哩亚地区的长途跋涉。他自己在给哥林多的第二封书信上讲述自己的经历（7:5）“我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们。”保罗不是为了避暑旅行到海边胜地。他进入到争战里，带着巨大的困难与迷信，憎恶和试探斗争。保罗被神的话充满。他用圣灵的力量传道，不是为了传道而传道，而是为了启发，教导和坚固教会。保罗是个信实的牧者，他寻找那些迷途的人，包扎受苦人的伤口，惩罚那些顽固抵抗的。

大约公元56年，保罗进入哥林多教会，一个被哲学和狂热的试探分裂的教会，在那里侍奉三个月之久。在这些工作之外，他还找到了足够的时间创作他最长的书信，写给罗马教会的，一个不是他自己创立的教会。在这封书信里，使徒以系统的逻辑的方式强调他的教义，富有深度和深刻的见解。雅典的哲学家曾从他那里寻求智慧，但他没有回应他们。他们的灵还没有成熟到可以理解这些基督的深奥的原理。这个以给罗马的书信的形式的布道，一直到今天仍然是对基督教义最系统的介绍。甚至今天，圣灵仍在世界上传讲保罗的话。

祷告：哦主耶稣基督，我们感谢你，因为你是得胜的君王。你在风暴、困境、攻击、还有试探中保守你爱的人。求你赐给我们教会信实的使节，和无畏的祷告者，使我们可以一同荣耀你，带着持久的信心，充足的爱，还有活泼的盼望。

问题96：保罗为什么，在什么样的情况下，保罗离开了以弗所教会？

小测试-6

亲爱的读者，
现在你已经读了我们对使徒行传的评论，你能够回答下面的问题。如果你下面90%的问题回答正确，我们会寄给你为你启发你而写的这个系列的下一个部分。请不要忘记在答案纸上清楚地写上你的全名和地址。

83. 耶稣基督怎样是万王之王万主之主？
84. 在进入一个城市之后，保罗布道的习惯是什么
85. 为什么保罗看着雅典城里众多的神，心里很不安？
86. 保罗在雅典哲学家们面前的布道的第一部分的三个主要观点是什么？
87. 在末日逃脱神的审判的唯一道路是什么？
88. 保罗在哥林多得到的主特别的应许是什么？
89. 保罗在第二次布道旅行的末尾拜访的四个城市是哪些？
90. 通过亚波罗和做工夫妇的会面得出的四个伟大的事实是什么？
91. 以弗所的人是如何接受圣灵的？你怎样才能接受这祝福的灵？
92. 神的国是怎样在以弗所显现的？
93. 耶稣的名和话语在以弗所是怎样被大大荣耀的？
94. 为什么保罗必须去罗马？
95. 为什么底米丢因为保罗愤怒？
96. 保罗为什么，在什么样的情况下，保罗离开了以弗所教会？

我们鼓励你完成这个关于使徒行传的测验，因为你在这么做的时候就得到了永恒的珍宝。我们等待着你的答案，为你祷告。我们的地址是：

生命之水
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德国

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