Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 090 (Paul in Anatolia - Apollos in Ephesus and Corinth)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יד - די דריט מישאַנערי נסיעה (אַקס 18: 23 - 21: 14)י

י1. פאולוס אין אַנאַטאָליאַ - אפאלאסן אין עפעזוס און קארינט (אַקס 18: 28-23)י


יאַקס 18: 28-23 י
23י נאָך ער האט פארבראכט עטלעכע מאָל דאָרט, ער אוועקגעגאנגען און געגאנגען איבער די געגנט פון גאלאטיע און פריגיאַ אין סדר, פֿאַרשטאַרקונג אַלע די תלמידים. 24 איצט אַ זיכער איד געהייסן אפאלאסן, געבוירן אין אלעקסאנדריע, אַ עלאַקוואַנט מענטש און גוואַלדיק אין די שריפטן, געקומען צו עפעזוס. 25 דאס מענטש האט שוין אין-סטרוקטעד אין די וועג פון די האר; און זייַענדיק פערווענט אין גייסט, האט ער גערעדט און געלערנט אַקיעראַטלי די זאכן פון די האר, כאָטש ער האט געוואוסט נאָר די באַפּטיזאַם פון יוחנן. 26 אזוי ער אנגעהויבן צו רעדן מוטיק אין די שול. ווען אַקווילאַ און פריסקילע געהערט אים, זיי גענומען אים באַזונדער און דערקלערט צו אים די וועג פון גאָט מער אַקיעראַטלי. 27 און ווען ער האט געוואלט צו קרייַז צו אכאיא, די ברידער געשריבן, יגזאָרטינג די תלמידים צו שייַעך-סעיווע אים; און ווען ער אנגעקומען, ער האט זייער געהאָלפֿן יענע וואס האט געגלויבט דורך חן; 28 פֿאַר ער וויגעראַסלי ריפיוטיד די אידן עפנטלעך, ווייַזונג פון די שריפטן אַז יאָשקע איז דער משיח.
י

יפאולוס איז געווען ווי אַ פאטער, וואס האט געבוירן פילע קינדער פון די גייסט אין סך שטעט. ער לאָנגד פֿאַר זיי, און געוואלט צו זען זיי געגאנגען אויף אין די אמונה. ער האט נישט מנוחה לאַנג אין אנטיאכיע, אָבער איז געווען ווידער באַלד אויף זייַן וועג, אַריבער טויזנטער פון קילאָמעטערס אויף פֿיס איבער בערג און פּליינז. ער קראָסט געפערלעך ריווערס און געוואוסט וואָס עס איז געווען צו זייַן דאָרשטיק אין די דיזערץ. זיין האַרץ דראָווע אים פאָרויס, צו נאָכפאָלגן אַרויף די קאַנווערץ, צו פארשטארקן און ענלייטאַן זיי. ער לאָנגד פֿאַר זיי צו ווערן אַ ליכט אין דער פינצטערניש דורך וועג פון זייער פּראַקטיש ליבע און שעפעדיק אמונה. פאולוס האט ניט נאָר גיין צו די געגרינדעט קהילות, צו כאַמבלי און רעוו-ערענטלי טיילן אין די רייץ פון אמונה און קאַמיוניאַן מיט זיי. ער האט אויך געקוקט פֿאַר יחידים און יענע וואס זענען געווען אפגעזונדערט, פֿאַר אַלע געגלויבט געהערן צו איין גוף, און קיינער פון זיי איז בעסער ווי די אנדערע.י

יאיידער ער אנגעקומען אין עפעזוס, אפאלאסן, אַ לערער וואס האט געגלויבט אין יאָשקע, ארויס פּלוצלינג. ער געקומען ניט פון ירושלים, אדער פון אנטיאכיע, אָבער פון אלעקסאנדריע. דאס גרויס שטאָט, סיטשוייטיד אויף די מעדיטערראַנעאַן ים, איז געווען די רגע גרויס שטאָט פון זייַן טאָג, נאָך רוים. עס איז געווען אַ קולטור צענטער פֿאַר גריכיש פֿילאָסאָפֿיע, בעסער באקאנט בייַ אַז צייַט ווי אַטהענס. אין אלעקסאנדריע, פילאָ, די באַרימט פילאָסאָף, האט געזוכט צו פאַרייניקן גריכיש קולטור מיט דער חכמה פון די אַלטע טעסטאַמענט. עס איז פּראַבאַבאַל אַז אפאלאסן האט קונה זייַן וויסן דורך לייענען ביכער, פֿאַר ער איז געווען אַ עלאַקוואַנט, גלאַט רעדנער, און האט אַ גרונטיק וויסן פון די רוס שריפטן.י

יאפאלאסן האט נישט וויסן דעם אמת פון דער רוח ס ינדוועללינג זייַן האַרץ, אָבער נאכגעגאנגען די וועג פון יוחנן די באַפּטיסט. ער האט שוין באַפּטייזד מיט וואַסער, תשובה געטאן פון זייַן זינד, און איז געווען יקספּעקטינג דעם קומען פון משיח. ער זאל האָבן געפּלאָנטערט קריסטן אין אַלעקס-אַנדריאַ אָדער אין ירושלים, און עפשער געהערט פון זיי אַז יאָשקע פון ​​נצרת איז געווען דער אמת משיח. אפאלאסן פּענאַטרייטיד דיפּלי אין די ביכער פון די אַלטע טעסטאַמענט, און אנערקענט אין דער מענטש און מעשים פון יאָשקע די ווונדערלעך מקיים פון די אַלטע טעסטאַ-מענט מעססיאַניק פּראָפעסיעס. ער האט אנגענומען זיין טויט אויף דער קרייַז, זיין המתים פון דעם קבר, און זיין אַרופשטייַג צו הימל. ער איז געווען יקספּעקטינג זיין קומען ווידער צו שטעלן אַרויף זיין מלכות פון שלום אויף ערד. אפאלאסן האט אנגעזאגט די קריסטן טרוטס מיט ען-טהוסיאַסם, ברען און עלאַקוואַנס, אַפֿילו כאָטש ער האט ניט געקענט די האַרץ פון ישועה, אדער האט די רוח גענומען אַרויף וווינאָרט אין אים. טראָץ דעם פאַקט, די גייסט פון די האר האט געארבעט דורך אים, נאָר ווי ער האט געארבעט אין די נביאים פון די אַלטע טעסטאַמענט. ער איז געווען אָנגעפילט מיט די האַרץ פון יוחנן די באַפּטיסט. ער האט נישט נאָך געווען, אָבער, געבוירן ווידער פון די גייסט און וואַסער.י

יווען אַקווילאַ און פריסקילע געהערט דעם יונג מענטש מבשר דזשי-סוס, גערעדט אין די סינאַגאָג פון די אידן, זייער הערצער זענען גלאַדדענעד, פֿאַר דער קריסטלעך עדות איז געווען זייַענדיק געשטארקט. אבער, זיי באַלד געפונען אַז דעם עלאַקוואַנט מענטש, וואס גערעדט ריכטיק ווערטער אין אַ ווונדערלעך נוסח, איז געווען דעפעקטיווע אין זייַן קנאָוול-ברעג פון קריסטנטום. ער האט ווערן אַ פילאָסאָף וואס געגלויבט אין משיחן, אָבער איז נישט אַ זון פון גאָט אָנגעפילט מיט די רוח. אַזוי די צוויי אַנעדזשוקייטיד מלאכות פארבעטן די עלאַקוואַנט רעדנער צו זייער הויז, און דאָרט געלערנט אים דער אַקס פון ישועה מער בישליימעס.י

יאין די לעקציעס מיר געפֿינען פיר גרויס אַקס: ערשטער, אפאלאסן, די העל יונג מענטש פון גרויס סייכל און לערנען-ינג, איז געווען אַניוועסדיק, און צופרידן צו באַקומען לימעד פון נעבעך געצעלט-מייקערז.י

ירגע, עס ארויס אַז פּשוט אָנעס, נאָך קלוג וועגן די אַנאָינטינג פון דער רוח, קען רעדן מיט מער חכמה ווי דער געלערנט פילאָסאָף, וואס האט געגלויבט אין יאָשקע, אָבער געוואוסט גאָרנישט פון די רוח.י

ידריט, פריסקילע, די פרוי, איז געווען די ערשטיק רעדנער און ימפּע-טוס אין דעם טרעפן, ווי איר נאָמען איז שטענדיק דערמאנט ערשטער פון איצט אויף. אָנווייַז איז אַז אַ געטרייַ פרוי קענען געבן אַ קלאָר, עף-פעקטואַל עדות.י

יפערט, עס איז רובֿ פּראַבאַבאַל אַז אפאלאסן באקומען די מאַכט פון די רוס גייסט דורך די צוויי טענטמאַקערס, ווי פאולוס זיך האט באקומען די גייסט דורך אַ פּשוט באַליווער, סנניה, אין דאַ-מאַסקוס. די האר אָפֿט ניצט יענע וואס זענען קליין און אָובידיאַנט צו נאַלאַפיי יענע וואס זענען גרויס און טאַלאַנטירט. ברוך איז דער קירך וועמענס מיטגלידער זענען פּשוט און געטרייַ, וואס טאָן ניט קריטיקירן דעם רעדנער פאר די כירערז, אָדער רעדן דיספּערידזשינגלי פון אים צו אָטה-ערס, אָבער פאַרבעטן אים צו זייער הויז צו דערקלערן צו אים מער ריכטיק דעם אמת פון דער רוח. פון דעם שמועס, צווישן די צוויי טענטמאַקערס און אפאלאסן, עס אויס אַז פאולוס האט געלערנט זייַן עמפּלויערס געזונט בעשאַס זייער צייַט פון כאַנדיווערק צוזאַמען. זיי געקענט גיסן מער חכמה אין אפאלאסן ווי אַלע ספרים פון פילאָסאָ-פי אלץ קען. אמונה אין דעם רוח איז מער שטאַרק ווי אַלע מיינונג וויסן אָדער ברענען התפעלות.י

ימיר לייענען אַז עס זענען אויך פילע אנדערע ברידער אין עפעזוס. עס אויס אַז פאולוס ס קורץ דינסט אין עפעזוס און פריסקילע ס טערינג פון דעם באָדן דורך איר מבשר האט געשאפן די אָנהייב פון די קהילה דאָרט. עס געווארן גוט באקאנט צו די אנדערע קהילות אַרומיק עס אויף די מעדיטערראַנעאַן ים.י

ידי ברידער אין עפעזוס געשיקט אַ בריוו פון רעקאָמענדאַציע פֿאַר אפאלאסן צו די קהילה אין קארינט, אין סדר אַז זיי זאל באַקומען אים וואס, כאָטש אנגעטאן ווי אַ פילאָסאָף, האט געגלויבט אין יאָשקע, און וואס איז ביכולת צו באַווייַזן פון די אַלטע טעסטאַמענט שריפטן אַז יאָשקע איז די לעבעדיק האר און משיח. אפאלאסן האט נישט לאָזן עפעזוס ווי ער האט אריין עס, רילייינג אויף זייַן מיינונג און טראַסטינג אין זייַן תשובה. ער האט איצט געבויט זייַן מבשר אויף חן אַליין. אין קארינט ער פּרוווד דורך דעם געטלעך חן אַז משיח איז דער גואל, די דעליווערער, ​​די גוואַלדיק, טריומפאַנט איינער. מיט זייַן עלאַקוואַנס און לערנען אפאלאסן קען באַקומען די אידן, און פילע געגלויבט דורך אים, קומענדיק צו אַכטונג אים ווי זייער רוחניות פאטער (1 קאָרינטהיאַנס 1: 12). אין דער זעלביקער צייַט, דעם מבשר איז אַ ומבאַקוועמקייַט פֿאַר די געגלויבט, פֿאַר ער האט נישט אַפישאַלי פאַרבינדן די גרופּע פון ​​קהילות פארבונדן מיט ירושלים און אנטיאכיע, אָבער פארבליבן באַזונדער. אין להכעיס פון וואָס, פאולוס געהאלטן אים אַ ברודער אין משיחן, און אנגענומען די גיפס פון משיח אין אים צו פארשטארקן די קהילות. אַזוי, ליב ברודער, טאָן נישט אָפּוואַרפן מאָדנע ספּיקערז און אַפּרייט עדות צו משיח פון אנדערע קהילות. זאל זיי דינען דיין גרופּע, אַזוי אַז איר זאל זייַן געמאכט גאַנץ אין משיח ס שליימעס. וועגן יענע קאָזינג הערעסיעס אין דאָקטערין און טייל, אָבער, איר זענען באפוילן צו נישט אַרייַנלאָזן זיי אין דיין חברותאשאפט.י

יתפילה: מיר דאנק איר, גאט, פֿאַר איר גערופן ומוויסנדיק געגלויבט צו עדות. מיר מאַגנאַפיי איר, ווייַל איר דירעקטעד איינער געבילדעט, נאָך ריפּענטאַנט, צו שייַעך-סעיווע גיידאַנס פון די פּשוט, וואס געגאנגען אויף צו די פולקייט פון דיין חן. געבן אונדז מוט, אַניוועס, און קוואַפּעריישאַן, אַזוי אַז מיר זאלן זע אונדזער קהילה ס דאַרפֿן פון שליימעס, צייכענונג פון די הילף פון געטרייַ ברידער פון אנדערע קהילות.י

יקשיא 90: וואָס זענען די פיר גרויס אַקס געבראכט אויס דורך די באַגעגעניש צווישן אפאלאסן און די לייבערינג פּאָר?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:15 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)