Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Matthew - 130 (Parable of the Sower)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul? -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתיא - טוט תשובה، פֿאַר די מלכות פון משיחן זיך האנט!י
ישטודיום אין די בשורה פון משיח לויט צו מתיאי
יטייל 2 - המשיח לערנט און באדינער (מתיא 5: 1 - 18: 35)י
יד - די אַנבאַליווינג יידן און זייער ענמאַטי צו יוזל (מתיא 11: 2 - 18: 35)י
י2. די רוחניות וווּקס פון די מלכות פון הימל: משיח לערנט משלים (מתיא 13: 58-1) -- די דריטע זאמלונג די ווערטער פון משיחן

יא)י דאס משל פון דער סאָוער (מתיא 13: 23-1)י


ימתיא 13: 23-18 י
י18 הערט، דעריבער، די משל פון די פּויער. 19 ווען ווער עס יז הערט דעם וואָרט פון די מלכות، און טוט ניט פאַרשטיין עס، די בייז איינער קומט، און סנאַטשיז אַוועק אַז וואָס האט געווען סאָון אין זיין האַרץ. דעם איז וואָס איז געווען סאָון דורך די ראָודסייד. 20 וואס איז געווען סאָון אויף די שטיינערדיק ערטער، דעם איז ער וואס הערט די וואָרט، און מיד מיט פרייד נעמט עס، 21 נאָך ער האט קיין שורש אין זיך، אָבער ינדורז פֿאַר אַ בשעת. ווען באַדריקונג אָדער פֿאַרפֿאָלגונג ערייזאַז ווייַל פון דעם וואָרט، מיד ער סטאַמבאַלז. 22 וואס איז געווען סאָון צווישן די דערנער، דעם איז ער וואס הערט דעם וואָרט، אָבער די דאגות פון דעם עלטער און די אפנארעריי פון ממון דערשטיקן די וואָרט، און ער ווערט ונפרויטפול. 23 וואס איז געווען סאָון אויף דער גוט ערד، דעם איז ער וואס הערט די וואָרט، און פארשטייט עס، וואס רובֿ אַוואַדע טראגט פרוכט، און ברענגט אַרויס، עטלעכע דערט מאל ווי פיל، עטלעכע זעכציק، און עטלעכע דרייַסיק. "
י

ימשיח ס משלים זענען שייַכות צו פּראָסט، פּראָסט פאקטן، ניט פי-לאָסאָפיקאַל באגריפן אָדער ספּעקיאַליישאַנז، אָדער ומגעוויינטלעך דערשיינונגען פון נאַ-טור. זיי זענען אָנווענדלעך צו דעם ענין אין האנט. זיי זענען גענומען פון די מערסט קלאָר ווי דער טאָג ריאַלאַטיז אַז ביסט געזען יעדער טאָג און קומען אין דער דערגרייכן פון די מערסט פּשוט-מיינדאַד. פילע פון זיי זענען גענומען פון לאַנדווירטשאַפטלעך סעטטינגס، ווי דעם פון די זלער، און אַז פון די טאַרעס. משיח אויסדערוויילט צו טאָן עס דעם וועג אין סדר אַז רוחניות כללים זאל זיין געמאכט סימפּלער، און، דורך באַקאַנט סימיליטודע، זאל פאַלן אין אונדזער פארשטאנד. אין דעם וועג، געוויינטלעך אַקשאַנז זאל זיין ספּיריטואַליזעד، און מיר זאלן נעמען די געלעגנהייט، פון געזען די זאכן، צו קלערן מיט פרייד אין די וועגן פון גאָט. אזוי، ווען אונדזער הענט זענען פאַרנומען מיט וואָכעדיק פּראָבלעמס، מיר זאל، מיט די הילף פון די לערנונגען، ווערן געפירט צו האָבן אונדזער הערצער אין הימל.י

ידער וואָרט פון די בשורה איז דער וואָרט פון דער מלכות. עס איז דער וואָרט פון דעם מלך، און ווו זיין וואָרט איז، עס איז מאַכט (עקקלעסיאַסטעס 8: 4). די זלער אַז צעשפרייט די זוימען איז אונדזער האר יאָשקע משיח - זיך און זיין גוף פון באדינער. באדינער ביסט גאָט ס יונגערמאַן טוערס (1 קאָרינטהיאַנס 3: 9). די ערד אין וואָס דעם זוימען איז סאָון איז די הערצער פון די קינדער פון מענטשן، וואָס האָבן פאַרשידענע מידות און קעראַקטעריסטיקס، דעריבער אַנדערש לעוועלס פון ריסעפּטיוויטי צו די וואָרט.י

ימענטש ס האַרץ איז ווי באָדן، טויגעוודיק פון פֿאַרבעסערונג און פון שייַכעס גוט פרוכט. עס איז שאָד עס זאָל ליגן פאַלאָו אָדער זיין ווי די פעלד פון די פויל מענטש (משלי 24: 30). די נשמה איז די געהעריק אָרט פֿאַר די וואָרט פון גאָט צו וווינען، און ווערק، און הערשן ין ס מעשים אין דער געוויסן צו ליכט די ליכט פון די האר. אונדזער האַרץ דאַטערמאַנז ווי פיל דעם וואָרט פון גאָט אָדער די בייז פון דער וועלט אַרבעט אין אונדז. עטלעכע ערד، ווען סאָון מיט גוט זוימען، ברענגט אַרויס קיין פרוכט. אויף די אנדערע האנט، גוט באָדן ברענגט אַרויס פרוכט אין שעפע. אזוי עס איז מיט די הערצער פון מענטשן، די פאַרשידענע אותיות זענען רעפּריזענטיד דורך פיר טיפן פון באָדן פון וואָס דרייַ זענען שלעכט، און איינער איז גוט.י

יוואָס האבן די זוימען פון די בשורה פּראָדוצירן אין איר، גאָרנישט، עפּעס، אָדער פילע זאכן؟ לערנען דעם משל אין דער ליכט פון דער ינטערפּריטיישאַן דערלאנגט צו אונדז דורך יאָשקע צו דערקענען וואס איר זענט. בעט המשיח צו מאַכן איר גוט און פרוכטבאַר באָדן. אויך פרעגן אים צו טוישן אייער מיינונג אַז איר זאל לערנען דעם וואָרט פון גאָט מיט פרייד און פלייַס. זאל דיין ראשי דייַגע זיין דירעקטעד צו קעסיידערדיק און אָפּגעהיט לייענען פון דער ביבל אַז איר זאל שפּילן אַקאָרדינגלי און בער פיל פרוכט.י

יהיט אייך פון זייַענדיק איבער פאַרברענט אָדער צו פּליטקע، פֿאַר געהער די בשורה אָן רעפּענטענסע. פעלן פון אמת תשובה ייעלדס קאָנסעיטעדנעסס، און קענען זיין קאַמפּערד מיט אַ מענטש וואס טוט בויען זיין הויז אויף דעם זאַמד אָן סופּפּאָרטינג עס מיט אַ גוט יסוד. יאָשקע אויסדערוויילט זיין שליחים פון יוחנן דער באַפּטיסט ס תלמידים، ווייַל זיי באמת תשובה געטאן. אבער די פאלק אַז רייסט צו אים דורך סיבה פון די מיראַקאַלז ער האט، אים אפגעלאזט און וויסט אים גלייך ווען פֿאַרפֿאָלגונג אויפגעשטאנען، זינט זייער קומען איז געווען ניט אויס פון תשובה און ישועה، אָבער ווי אַ רעזולטאַט פון זיך-אינטערעס גאַנץ ווי רוחניות אינטערעס.י

ידערצו، פרעגן דיין האר צו העלפן איר קעגן דיין וועריז און קאַנסערנז، און צו באַפרייַען איר פון די ליבע פון געלט אַז איר זאל זוכן ערשטער דעם מלכות פון הימל און זיין צדקות. און איר וועט געפינען אַז גאָט הימסעלף דאגות פֿאַר איר און בלעסיז איר.י

יפֿאַרפֿאָלגונג איז רעפּריזענטיד אין די משל דורך די סקאָרטשינג זונטיק דער זעלביקער זון אַז וואַרמס און טשערישיז אַז וואָס איז געווען געזונט איינגעווארצלט، פארוועלקט און ברענט אַרויף אַז וואָס האט פּליטקע רוץ. דער וואָרט פון משיח، ווי געזונט ווי דער קרייַז פון משיח، זענען צו עטלעכע "אַ גוסטירן פון לעבן אַנטו לעבן،" צו אנדערע "אַ גוסטירן פון טויט אַנטו טויט." דער זעלביקער טריביאַליישאַן וואָס דרייווז עטלעכע צו אַפּאָסטאַסי און צעשטערן، אַרבעט פֿאַר אנדערע "אַ סך מער יקסידינג און אייביק וואָג פון כבוד." טריאַלס וואָס שאָקלען עטלעכע، באַשטעטיקן אנדערע!י

יאָבסערווירן ווי באַלד זיי פאַלן אַוועק، ווי באַלד פאַרפוילט ווי זיי זענען צייַטיק. א פאַך גענומען אַרויף אָן באַטראַכטונג איז קאַמאַנלי לאָזן פאַלן אָן קיין געדאַנק.י

יזיין ברוך וואָרט קענען בלי בער פיל פרוכט אין איר، פּונקט ווי די זוימען וואס פאלן אויף גוט ערד טראגט אַ פול גילדענע אויער אָן טשאַנגינג זייַן עסאַנס אָדער לוזינג קיין פון זייַן קעראַקטעריסטיקס. בכן טאָן ניט טראָגן אייער אייגן פרוכט ריזאַלטינג פון אייער געדאנקען און ינטענץ، אָבער לאָזן דעם וואָרט פון גאָט פאַרמערן אין אייער לעבן. וווילטאָג און לעבן זענען זיין טויווע، ניט ונדזערער.י

ידי דיסטינגגווישינג פאַקטאָר פון גוט ערד פון די מנוחה איז געווען، אין איינער וואָרט، "פרויטפולנעסס." לויט דעם، אמת קריסטן זענען אונטערשיידן פון חונפים، אַז זיי "ברענגען אַרויס די פירות פון צדקות." "לויט דעם מיין פאטער איז געלויבט، אַז איר בער פיל פרוכט، אַזוי איר וועט זיין מיינע תלמידים "(יוחנן 15: 8). ער וויל ניט זאָגן אַז דעם גוט ערד האט קיין שטיינער אין עס، אָדער קיין דערנער، אָבער עס זענען גאָרניט אַז גובר צו שטערן זייַן פרויטפולנעסס. קדושים، אין דעם וועלט، זענען ניט בישליימעס פֿרייַ פון די בלייבט פון זינד، אָבער גליק באפרייט פון די הערשן פון עס.י

יתפילה: אָ פאטער، מיין האַרץ איז שווער، פּאַמעלעך، פּליטקע، און שלעכט. ביטע ברעכן מיין שטאָלץ، באַקומען מיין אַרויסגעוואָרפן ינטענץ، און עפענען מיין אויערן צו הערן דיין וואָרט. געבן מיר אַ פירמע וועט צו לערנען די ביבל פּערסיסטאַנטלי. צולייגן מיין צייַט און וועט אַז איך זאל אַרייַן יעדער טאָג דיפּלי אין דיין הייליקער ביבל וואָס ילומאַנייץ מיין האַרץ און יסטאַבלישיז מיר אין אמת אמונה، אַרבעט ליבע، און לעבעדיק האָפֿן.י

יקשיא: י
י 132. וואס זענען די פיר מינים פון די בשורה אַדאַטערז؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on August 10, 2012, at 10:18 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)