Previous Lesson -- Next Lesson
יא) יוזל 'אַנסווער צו די באַפּטיסט ס דיססיפּלעס (מתיא 11: 19-2)י
ימתיא 11: 6-2 י
י2 איצט ווען יוחנן געהערט אין די טורמע די מעשים פון משיח، ער געשיקט צוויי פון זיינע תלמידים 3 און געזאגט צו אים، "זענט איר ער וואס קומט، אָדער זאָל מיר קוקן פֿאַר אנדערן؟" 4 יאָשקע געענטפערט זיי، "גייט און זאָגן יוחנן די זאכן וואָס איר הערן און זען: 5 די בלינד באַקומען זייער ספּעקטאַקל، די לאָם גיין، די לעפּערז זענען ריין، די טויב הערן، דער טויט זענען אויפגעוועקט، און דער אָרעמאַן האָבן גוט נייַעס גערעדט צו זיי۔ 6 וואויל איז ער וואס געפינט קיין געלעגנהייַט פֿאַר סטאַמבלינג אין מיר۔ "י
ינאָך המשיח האט געשיקט זיין שליחים צו שטעט און דערפער، ער פאָל-לאָוועד זיי، געגרינדעט זייער אַרבעט، געענדיקט זייער באַדינונגען، און געמאכט זייער צוהערערס שטיין פעסט אין די בשורה פון דעם מלכות פון הימל، אַזוי ער איז געווארן באקאנט אומעטום۔ אין דער זעלביקער צייַט، זיי אנגעהויבן צו שושקען איינער צו אנדערן، "איז דאָס דער צוגעזאגט נביא געשיקט דורך גאָט؟ פֿאַר ער האט געטאן ווונדערלעך מיראַקאַלז ווי דער משיח צו קומען، ווי קיין איינער אַנדערש קענען כאַפּן דעם טויט אָבער אים۔ "י
ידי דינסט זענען אויף، כאָטש יוחנן איז געווען אין טורמע، און עס צוגעלייגט קיין צרות، אָבער צוגעגעבן אַ גרויס געשעפט פון טרייסט צו זיין קייטן۔ נאַט-ינג איז מער קאַמפערטינג צו גאָט ס מענטשן אין נויט، ווי צו הערן פון "די אַרבעט פון משיח" - ספּעציעל צו דערפאַרונג זיי אין זייער אייגן נשמות۔ דעם קענען דרייען אַ טורמע אין אַ פּאַלאַץ۔ עטלעכע וועג אָדער אנדערע משיח וועט קאַנוויי דעם אמת פון זיין ליבע צו די וואס זענען אין קאָנפליקט און ברענגען שלום צו זייער געוויסן۔ יוחנן קען ניט זען די מעשים פון משיח، אָבער ער געהערט פון זיי מיט פאַרגעניגן۔ וואויל זענען זיי וואס האָבן ניט געזען، אָבער בלויז געהערט، און נאָך האָבן געגלויבט۔י
ייוחנן، בעת אין דער פינצטער טורמע، געהערט פון משיחן۔ ער דערוואַרט המשיח צו קומען און באַפרייַען אים דורך אַ נס זינט יוחנן האט אנגעברייט זיין וועג דורך זיין רוף צו תשובה۔ ער איז געווען זיין מערסט טייַער פרייַנד، און האט געליטן ומגערן אין טורמע פֿאַר דער צוליב פון אמת۔ ער האט פאָרויס צו צעשטערונג פון ומגערעכט עלטסטע דורך די טריומף פון די גרויס מלכות פון הימל۔ אבער، אין להכעיס פון די לאַנג וואַרטן، יאָשקע האט ניט קומען، און יוחנן איז געווען נאָך געבונדן، דערשלאָגן، און אַליין אין טורמע۔י
ייוחנן אנגעהויבן צו צווייפל משיח ס מאַכט און דיווינאַטי אַזוי ער געשיקט צוויי פון זיינע תלמידים צו פרעגן אים، "זענט איר דער צוגעזאגט משיח، אָדער ניט؟" משיח טוט ניט ענטפֿערן אים גלייַך، אָבער ער רעפערס אים צו דער נבואה סטייטיד אין ישעיה 35: 6-5 יקספּליינינג צו אים אַז די צוגעזאגט דינסט פון גאָט האט קומען، און ער וועט ראַטעווען פילע פון קרענק، זינד און טויט۔ זיין יינציק מעשים זענען די אַנאַנסעראַבאַל דערווייַז אַז יאָשקע איז דער צוגעזאגט משיח۔י
יעטלעכע טראַכטן אַז יוחנן געשיקט דעם קשיא פֿאַר זיין אייגן צופֿרידנקייט۔ עס איז אמת ער האט געטראגן אַ איידעלע עדות פון משיחן۔ ער האט דערקלערט، אים צו זיין "דער זון פון גאָט" (יוחנן 1: 34)، "די לאם פון גאָט" (יוחנן 1: 29)، "די באַפּטיזער מיט דעם רוח" (יוחנן 1: 33)، און "דער איינער געשיקט פון גאָט "(יוחנן 3: 34)، וואָס זענען גרויס זאכן۔ אבער ער באגערט צו זיין מער גאָר אַשורד אַז ער، יאָשקע، איז דער משיח וואס האט שוין צוגעזאגט אַזוי לאַנג צוריק און דערוואַרט דורך אַזוי פילע۔י
ייוחנן דערוואַרט אַ רעליגיעז، פּאָליטיש מלך וואס، דורך זיין אויטאָריטעט، וואָלט ווישן אויס דעם אומרעכט פּריוויילינג אין די וועלט און וועט באַפרייַען דעם גערודפט אנהענגערס פון גאָט۔ אבער משיח וועט נישט נוצן אַ האַק צו שנייַדן שלעכט ביימער۔ ער געראטעוועט די פאַרפאַלן، געהיילט די שוואַך، און געפלאנצט האָפֿן אין די הערצער פון די דאַוטינג۔ ער האט ניט קומען מיט פּאָליטיש מאַכט צו באַשטראָפן، אָבער געקומען ווי די מיק לאם פון גאָט וואס וואָלט נעמען אַוועק די זינד פון זינדיקע۔י
ייוחנן ס צווייפל זאל האָבן עריזאַן פון זיין געשאַנק אומשטאנדן۔ ער איז געווען אַ אַרעסטאַנט، און זאל האָבן געווען געפרואווט צו טראַכטן אַז אויב יאָשקע איז געווען טאַקע דער משיח، וואָס איז עס אַז יוחנן، זיין פרייַנד און פאָר-לויפער، האט געפאלן אין דעם קאָנפליקט۔ פארוואס האט ער געבליבן אַזוי לאַנג אין עס، און וואָס האט יוזל קיינמאָל באזוכט אים، ניט געשיקט צו אים אָדער געפרעגט נאָך אים؟ פארוואס האט ער טאָן גאָרנישט צו יז אָדער צוייַלן זיין פאַרשפּאַרן-מענט؟ סאָפעק עס איז געווען אַ גוט סיבה וואָס אונדזער האר יאָשקע האט ניט גיין צו יוחנן אין טורמע۔ עס זאל האָבן געווען אַ העסקעם זיין-טוועען זיי۔ אבער יוחנן זאל האָבן ינטערפּראַטאַד עס ווי פאַרלאָזן، און עס איז פילייַכט אַ קלאַפּ צו זיין אמונה אין משיחן۔י
יאנדערע קלערן אַז יוחנן געשיקט זיין תלמידים צו משיח מיט דעם קשיא، ניט אַזוי פיל פֿאַר זיין אייגן צופֿרידנקייט אָבער פֿאַר זייערער۔ אָבסערווירן אַז، על-כאָטש ער איז געווען אַ אַרעסטאַנט، זיי סטייד מיט אים، אַטענדאַד אויף אים، און זענען גרייט צו באַקומען ינסטראַקשאַנז פון אים۔ זיי ליב געהאט אים און וועלן ניט פאַרלאָזן אים۔ יוחנן איז געווען، פון די התחלה، גרייט צו קערן איבער זיין תלמידים צו המשיח ווי אַ מלמד גייט מיט תלמידים גיין-ינג פון גראַמאַטיק-שולע צו די אַקאַדאַמי۔ אפשר ער פאָרסאָ זיין טויט אַפּראָוטשינג، און איז דעריבער ברענגען זיין תלמידים צו זיין בעסער באַקאַנט מיט משיח، אונטער וועמענס גאַרדיאַנשיפּ ער מוזן פאַרלאָזן זיי۔י
ייוחנן האט צו טוישן די עסאַנס פון זיין געדאַנק צו פאַרשטיין אַז משיח איז ליבע און، ווי די גאנץ לאם פון גאָט، וואָלט גערן לייַדן און שטאַרבן צו ויסלייזן די זינדיק וועלט۔ דעם נייַ געדאַנק איז געווען אַ שווער לעקציע פֿאַר יוחנן۔ עס איז ניט אין קאַנפאָרמאַטי מיט דעם גייסט פון דער ישן טעסטאמענט אַז איז געווען פארשטאנען און געלערנט דורך די יהודים۔ גאָט ס ליבע ליב ארויס אין משיחן، כאַמבלי און מיקלי - ניט מיט געוועלטיקונג، אדער גוואַלד، אדער דיקטאַטאָרשיפּ۔י
יתפילה: אונדזער הייליק גאָט، דו ביסט ראַכמאָנעסדיק ליבע۔ מיר בוקן איר، און בעטן איר צו גיסן דיין ליבע אין אונדזער הערצער אַז מיר זאלן גיין דזשויפאַלי، כאַמבלי، פּאַ-טיענטלי، און מיט גרויס געדולד۔ הילף אונדז צו דערקענען די פאַקט פון משיח אין דער מענטש יאָשקע און נאָכגיין אים צו טויט، אַז מיר זאלן זיין אָנגעפילט מיט זיין מעלות און ווערן הייליק און מום אין קדושה۔ פארשטארקן אונדז אַז מיר וועט ניט צווייפל אין איר ווען מיר זאלן קומען אין נויט אָבער וועט בלייַבן אין איר אין אַלע סיר-קומסטאַנסעס۔י
יקשיא: י
י 114. פארוואס האט יוזל ניט אָפּלאָזן דעם באַפּטיסט פון טורמע؟י