Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Serbian":

Home -- Serbian -- The Law of Christ -- 26 (Conduct 8)

This page in: -- Arabic? -- Chinese -- English -- German -- SERBIAN -- Uzbek

Previous Chapter -- Next Chapter

TEMA 4: HRISTOV ZAKON
1000 Hristovih zapovesti u Novom zavetu
G - Dela i namere u Novom zavetu ili: šta treba da čine Isusovi učenici - Obaveze prema drugima

8 - Osuda i kazna u Hristovim zapovestima



Po Mateju 7,1-6 -- 1 Ne sudite, da vam se ne sudi; 2 jer kakvim sudom sudite, onakvim će vam se suditi; i kakvom merom merite, onakvom će vam se meriti. 3 A zašto vidiš trun u oku brata svoga, a brvno u oku svome ne osećaš? 4 Ili, kako ćeš reći bratu svome: „Stani da ti izvadim trun iz oka tvoga“, a eto brvno u oku tvome? 5 Licemere, izvadi najpre brvno iz oka svoga, pa ćeš onda videti izvaditi trun iz oka brata svoga. (uporedi sa Isaija 33,1; po Marku 4,24; Rimljanima 2,1; 1. Korinćanima 4,5) 6 Ne dajte svetinje psima; niti bacajte bisera svojih pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojim, i okrenuvši se ne rastrgnu vas. (vidi i po Mateju 10,11; po Luki 23,9)
Po Mateju 15,19-20 -- 19 Jer iz srca izlaze zle pomislim ubistva, preljube, blud, krađe, lažna svedočenja, hule. 20 I ovo je što pogani čoveka, a neumivenim rukama jesti ne pogani čoveka.
Po Mateju 16,19 -- I daću ti ključeve Carstva nebeskoga: i što svežeš na zemlji biće svezano na nebesima; i što razdrešiš na zemlji biće razdrešeno na nebesima.
Po Mateju 18,18-20 -- 18 Zaista vam kažem; Što god svežete na zemlji biće svezano na nebu, i što god razdrešite na zemlji biće razdrešeno na nebu. 19 Opet vam zaista kažem: Ako se dva od vas slože na zemlji u bilo kojoj stvari za koju se uzmole, daće im Otac moj koji je na nebesima. 20 Jer gde su dva ili tri sabrana u ime moje, onde sam i ja među njima.
Po Jovanu 20,21-23 -- 21 A Isus reče opet: Mir vam! Kao što je Otac poslao mene, i ja šaljem vas. 22 I ovo rekavši, dunu i reče: - Primite Duh Sveti! 23 Kojima oprostite grehe, opraštaju im se; i kojima zadržite, zadržani su.
Po Mateju 12,31-32 -- 31 Zato vam kažem: Svaki greh i hula oprostiće se ljudima, a hula na Duha Svetoga neće se oprostiti ljudima. 32 I ako reče ko reč protiv Sina Čovečjega, oprostiće mu se; a koji reče protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti ni u ovome veku ni u budućem. (uporedi sa po Marku 3,28-30; po Luki 12,10; 1. Timoteju 1,13)
Po Jovanu 3,17-18 -- 17 Jer ne posla Bog Sina svoga na svet da sudi svetu, nego da se svet spase kroz njega. 18 Koji u njega veruje ne sudi mu se, a koji ne veruje već je osuđen, jer nije verovao u ime Jedinorodnoga Sina Božjega.
Po Jovanu 3,36 -- Ko veruje u Sina, ima život večni; a ako je neposlušan Sinu, neće videti života, nego gnjev Božji ostaje na njemu.

Zaključak

Najznačajnija razlika između Mojsijeevog i Muhamedovog zakona s jedne strane i Hristovog zakona sa druge, je u tome što je u prvo navedenim zakonima razvijen odeljak za ovozemaljski sud sa teškim kaznama, dok se u Hristovom zakonu ne nalaze ovozemaljske osude i nema konkretnih kazni. Ova razlika predstavlja duhovnu revoluciju u sudstvu. U islamu su propisane teške kazne za svako kršenje zemaljskog mira, za preljubu, krađu, izdajstvo, ubistvo i povređivanje. Ove svirepe kazne se sastoje iz bičevanja, raspeća, odsecanja nogu i ruku, kamenovanja, krvne osvete ili plaćanja krvlju. U Hristovom zakonu nema ni traga ovakvog zemaljskog kažnjavanja. Za jevrejsku zajednicu on nije ukinuo 613 Mojsijevih zakona i njihove kazne, ipak u njegovoj zajednici vlada drugi zakon sa duhom koji se iz osnove razlikuje.

Pošto se i u okviru crkava dešavaju pojedini promašaji, Isus je apostole i u veri dokazane crkvene starešine ovalstio ključevima Carstva nebeskog. Gde su dvojica ili trojica u zajedničkoj molitvi jedinstveni u vezi sa nekim slučajem, Isus je prisutan među njima i učestvuje u odluci šta treba da čine ili mole. U krajnjem slučaju, član crkve koji je kriv za nešto i ne želi da se pokaje, mora da bude isključen iz crkve.

Ključevi Carstva nebeskoga ipak poseduju veći delokrug nego li da samo duhovno kažnjavaju. Svako objavljivanje vezano za reč ima vlast ili da ljude oslobodi, ako veruju u Isusa, ili da ih još više otvrdne i veže, ukoliko se zatvore za dejstvo reči. Svako objavljivanje reči na osnovu krsta utiče na ovu podelu. Duh Sveti je taj koji ljudsko srce oslobađa krivice i teši. Međutim, isti taj duh istovremeno zatvara i vezuje one koji odbijaju milost Hristovu na osnovu tih istih reči njegovih svedoka. Svako ko objavljuje Evađelje nosi veliku odgovornost za reči koje govori. Uticaj njegovih reči seže do večnosti.

Međutim, ako je neko počeo da veruje u Isusa Hrista i osetio je silu Duha Svetog u svojoj savesti, a ipak ga ljutito odbaci i huli na Sveto Trojstvo čini greh protiv Duha Svetoga, koji nikad ne može biti oprošten. Na taj način on takoreći nasilno i sa mržnjom proteruje duhovni embion. To se može desiti ako neko ko je postao član crkve nije spreman da prekine svoje seksualne veze, svoje oslanjanje na moć novca, sa slepom pomamom za slavom i da ih u Hristovo ime prevaziđe.

Isus je svojim učenicima preporučio da pre oko izvade, ruku ili nogu odseku, nego li da propuste ulazak u Carstvo Božje zbog nekog greha. On je svima koji žele da ga slede zapovedio da se odreknu sebe, da više ne odobravaju svoje požude i osetljivosti i da se upravljaju prema Isusovoj prisutnosti kroz iskreno ispovedanje, da u samoosudi prihvate svoj krst na sebe. Takvi Hristovi sledbenici su umrli svom ponosu i žive samo po Hristovoj milosti.

Oni poseduju privilegiju da više ne budu osuđivani jer prihvataju opravdanje po milosti kroz na osnovu smrtnog ispaštanja Isusa Hrista. Oni više ne dolaze na sud, već su iz smrti prodrli u život. Ko prepozna svoju pokvarenost i sebe je osudio, postaje milosrdan prema ljudima u svom okruženju i nikome neće suditi ili ga osuđivati, jer to pravo pipada samo Ocu i Sinu. Isus voli grešnike koji se pokaju više nego licemerne pravednike, koji smatraju da im pokajanje nije potrebno.

Ko razmisli o ovim osnovama prava i pravednosti u Carstvu Božjemu, može da prepozna da Hristova ljubav ne deluje prvo kroz zakon i kazne, već sa srdačnim saosećanjem u sili Duha Svetoga. Novu egzistenciju ne stvara strah i drhtanje pred Bogom, već krv Isusa Hrista kroz njegovu zastupničku smrt i sila Duha Svetoga, posreduju za večan život svih Hristovih sledbenika. Isusov zakon se sastoji iz ljubavi i spasa, a ne iz straha i kazne.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 19, 2013, at 09:33 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)