Previous Lesson -- Next Lesson
1. Введение в книгу Деяний и последнее обетование Христа (Деяния 1:1-8)
ДЕЯНИЯ 1:3-5
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. 4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым”.
Свет Божьего Царства воссиял со времени воскресения Христа из мертвых. Представь себе, как кто-то мертвый выходит из могилы и в течение сорока дней является своим друзьям, ест с ними, бесшумно входит к ним, проникая сквозь стены, и так же бесшумно уходит, не хлопая дверью! Такие случаи с живым и воскресшим Христом просто потрясли умы учеников, ибо они сами были очевидцами распятия Иисуса и видели, как Он умирал на кресте, позорно и несправедливо осужденный. Они видели, как Он умер позорной смертью, среди презрения и насмешек со стороны правителей и народа. Они видели, как в пятницу Его погреб-ли, и им казалось, что Его смерть и погребение означает крушение всех их надежд.
День воскресения Христова начался, как свет факела, освещающего новую эпоху, в которой вечность соприкоснулась со временем. Присутствие Христа подтвердило, что Его Царство не от мира сего, но это царство духовное, непреходящее, полное радости, праведности, любви, истины, смирения и воздержания. Соборные послания Нового Завета переполнены описаниями этой небесной истины, проповедуемой среди ненависти, нечистоты, гордости, лжи, войн и несправедливости. Сорок дней Христос объяснял Своим ученикам из Закона, Псалмов и Пророков эту тайну, включая прекрасные события, описанные праведными пророками. Они жаждали Божьего Царства и ждали, когда воссияет его свет. И вот теперь пришло небесное государство, появился вечный Царь, и Он реально стоял среди Своих последователей!
Это Царство Божье началось в Иерусалиме, где были убиты пророки и распят Божий Сын. Господь решил утвердить Свой истинный мир в этом городе мира, и Он повелел галилейским рыбакам не возвращаться больше к своей старой профессии рыболовства на Тивериадском озере. Им надлежало пребывать в молитве в этом преступном городе, преданно ожидая до тех пор, пока в них не исполнится Божье обетование.
Христос с самого начала объявил Своим ученикам истинный смысл Божьего обетования и ясно дал им понять, что они узнают Бога таким, какой Он есть. Он явит Себя им как отец и сделает их Его особыми детьми. Им не нужно бояться Его, как могущественного Губителя и незнакомого Судью. Это уникальное послание Христа: святой Бог также милосердный Отец. Это откровение изменило наши культуры. Мы понимаем, что грядущее Царство есть Царство Отца, и Его детям предстоит служить в качестве князей и молящихся судей. Они следуют примеру Иисуса, умершего за всех, чтобы искупить их от праведного Божьего гнева.
Лука записал для нас одни из самых последних слов, сказанных Иисусом: «Вы слышали Обетование Отца от Меня». Эти слова подводят итог всему, что учил Божий Сын: великий и святой Бог усыновляет нас, наполняет Своим естеством и делает Своими детьми! Именно для этой цели Иисус умер на кресте. Он простил нам грехи наши и освятил нас, чтобы мы обрели доступ к Богу и возлюбили Отца. Его имя должно святиться в наших поступках.
Еще прежде этого Иоанн Креститель знал о грядущих переменах, которые сотрясут небо и землю. Жившему в пустыне предтече Христа также было известно, что Божье Царство не сразу придет к злым и самолюбивым людям, ибо они не готовы, но у них каменные сердца и непокорные умы. Иоанн крестил кающихся грешников в реке Иордан в знак того, что они достойны смерти. Когда они выходили из воды, это действие было символом явления нового творения. Иоанн открыто учил и исповедовал, что его крещение на самом деле не изменяло людей. Погружение в воду указывало на то, что никто не может исправить самого себя или изменить других. Никто не может очистить себя аскетизмом, ибо все мы злые, плотские и мерзкие.
Пророк в пустыне указывал на Агнца Божьего, Который будет крестить кающихся Святым Духом. Он был рожден от Духа Божьего и пребывал без греха. Он отдал Себя Богу и оставался непорочным в Его Духе. Он примирил всех верующих с Его Отцом, чтобы мы могли стать участниками этого доброго и благословенного Духа. А ты, дорогой верующий, распознал это Обетование Отца? Этот Дух решительно намерен обитать в тебе. Когда это случится, Сам Христос займет центральное место в твоем сердце, и твое тело станет храмом живого Бога. Готов ли ты сегодня принять Бога?
Смирись и приготовься к Божьему обетованию, как Христос всегда был смиренным. Он не заявлял о Себе: «Я буду крестить вас Святым Духом», как говорил о Нем Иоанн, но Он оставлял эту славу для Своего Отца и учил, что Святой Дух Сам намеревался прийти к нам. Отец и Сын в совершенном согласии предлагают нам Святого Духа, так как этот Дух от Отца и Сына есть Святая Любовь. Постиг ли ты, дорогой брат, волю Божью? Готовишь ли ты себя в молитве к тому, чтобы принять Его, как Сам Христос повелел Своим апостолам ожидать и молиться?
МОЛИТВА: Господь Иисус Христос, Ты свят! Ты крестишь кающихся в единстве с Отцом и Святым Духом, чтобы мы больше не боялись великого Бога и Его суда, но любили Его, как нашего истинного Отца, радостно послушались Ему, возвещали Его имя и обновлялись в нашем естестве! Благодарим Тебя, что Ты позволил нам провозглашать столь прекрасные слова: “Отче наш, Сущий на небесах, да святится имя Твое, имя Отца!” Аминь.
ВОПРОС 3: В чем заключается обетование Отца?