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3. Adorando Ao que está assentado no Trono (Apocalipse 4:8-11)
Os vinte e quatro anciãos prostrando-se diante do trono de Deus
APOCALIPSE 4:9-10
9 E, quando os animais davam glória, e honra, e ações de graças ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre, 10 os vinte e quatro anciãos prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lançavam as suas coroas diante do trono, dizendo:
Os quatro guardiões do trono eram líderes de oração pelas outras criaturas no céu. João interpreta a adoração deles dizendo que eles dão glória, honra e graças a Deus.
A glória do Senhor consiste na plenitude de todos os seus traços característicos, nomes e dons. Para aqueles que estão longe, a glória do Deus Todo-Poderoso está coberta pela sua santidade. No entanto, seu conteúdo permanece radiante, cheio de altivez indescritível, majestade, beleza e magnificência. Glória é santidade descoberta. Enquanto os querubins louvam a santidade de Deus, eles aumentam a sua glória.
Toda a honra é dada a Deus apenas, como ele criou e sustenta tudo. Nenhuma das criaturas vive para sempre e nenhuma delas tem o poder de criar nada do nada. Nenhuma das criaturas tem paciência, sabedoria e poder suficientes para suportar os pecados e a rebelião da humanidade e, no entanto, para ser justa em seus julgamentos. O amor de Deus é ilimitado e deve ser louvado incessantemente.
O nosso Deus merece a nossa gratidão, pois nunca muda. Ele era e é fiel e constantemente bom. O Salmo 103 é um guia para uma ação de graças sem cessar. A nossa gratidão por palavras e atos é um sinal do nosso amor. Quem agradecer a Deus viverá de maneira consolada e em profunda alegria. Mas quem não dá graças a Deus, vegetará com ociosidade interior e não encontrará o propósito de sua vida e morte.
João enfatiza duas vezes em relação ao louvor dos quatro guardiões do trono que aquele que se senta no trono vive para todo o sempre. Nosso Senhor está vivo! Ele não é matéria morta, nem é apenas uma ação de força. Pelo contrário, ele tem vida em si mesmo. Ele é a fonte de todas as vidas. A sua vida incessantemente cria uma nova vida. Ele é a nossa vida.
A sua força vital é infalível. Sua vida não é confinada pelo tempo e não tem fim. Se o tempo é descrito em termos de éons e espaços de tempo consecutivos, ele vive de éon a éon. Ele existia mesmo antes do tempo começar. Deus é eterno. Ele é o primeiro e o último. Ninguém é eterno, exceto Deus.
Cada vez que João via os quatro seres viventes louvar o Deus santo, vivo e eterno, os vinte e quatro anciãos juntavam-se do fundo do coração. Tornaram visível a sua adoração com os seus gestos. Eles não permaneceram sentados durante esta oração, mas se ajoelharam. Eles prostraram-se e adoraram aquele que vive da eternidade à eternidade. Eles enfatizaram a sua devoção lançando os louros da sua vitória dourada diante daquele que está sentado no trono e confessaram com isso que todo o seu sucesso, fidelidade, fé, amor, esperança, martírio e devoção não surgiram de si mesmos, mas eram uma graça do Altíssimo. Eles se esvaziaram de toda a sua própria honra e não consideraram nenhum de seus privilégios como seu próprio mérito. Eles não fizeram nenhuma afirmação sobre a sua glória, habilidades e frutos e os entregaram ao Tríplice Santo.
Nesta completa devoção e abnegação o alto padrão da santificação dos vinte e quatro anciãos foi manifestado. Eles amavam a Deus com todo o seu coração.
Jesus disse: "Como podeis crer em quem recebe honra uns dos outros?" (João 5:44). Aqui está uma das chaves para a compreensão da Santíssima Trindade. Jesus era gentil e humilde de coração (Mateus 11:29). Ele sempre glorificou seu pai como o Espírito Santo sempre glorifica o Filho (João 16:14). Nenhuma das pessoas da Santíssima Trindade honra a si mesma, mas honra sempre a outra pessoa. Portanto, o Pai poderia entregar todo o poder no céu e na terra ao Filho. Da mesma forma, o Filho entregou o poder para edificar sua igreja ao Espírito Santo. O nosso Deus é um Deus humilde! A adoração dos vinte e quatro anciãos diante do seu trono é um eco e uma imagem espelhada da humildade de Deus. Jesus enfatizou que devemos aprender com Ele como Ele é manso e humilde de coração e que encontraremos descanso para as nossas almas (Mateus 11:29). A humildade e a adoração estão juntas.
O Islão também se baseia na adoração. O Islão significa devoção, rendição e submissão. No entanto, o motivo da adoração dos muçulmanos não é, à primeira vista, o amor a Alá, mas o seu medo de Deus, o seu compromisso de obedecer à lei e a sua tentativa de obter um relato de boas ações no céu. Alá permanece indefinidamente longe dos muçulmanos. Sua grandeza está além de toda compreensão e ele se chama "O Orgulhoso" (Sura al-Hashr 59:23). Os muçulmanos estão adorando em um nível de escravos, não como filhos livres. Eles não conhecem Alá e não têm acesso ao seu trono (Sura al-Jin 72:8). Alá conduz a quem ele deseja e engana a quem ele deseja (Suras al-An'am 6:39; al-Ra'd 13:27; Ibrahim 14:4; al-Nahl 16:93; Fatir 35:8; al-Muddaththir 74,31). Não é um pai-deus, mas um déspota que se adora por medo e não por gratidão. O Islão é dominado por um espírito que é diferente do espírito que está diante do trono de Deus e que é um espírito de ansiedade e de um desespero inconsciente sem o resultado da paz num repouso santo e abençoado.
ORAÇÃO: Tu, que se senta no trono, és digno de toda a glória e gratidão, como os anciãos honrados no céu caiu e lançou suas coroas diante de Ti. Nós não somos dignos de te magnificar porque somos pecadores, mas o sangue de Jesus Cristo nos purificou e o Seu Espírito Santo nos santificou. Portanto, nós damos louvor a Ti e nos entregamos a Ti em gratidão pelo Teu amor e pela Tua salvação eterna.
PERGUNTA:
- O que significa a queda dos vinte e quatro anciãos diante de Deus?