Previous Lesson -- Next Lesson
11 -- Ինչպես Հիսուսը եւ նրա հետեւորդները վհատեցնեն գողություն.: Չեն կրել կեղծ ցուցմունք տալ ձեր հարեւանը
ԵԼԻՑ 20:16
Դուք չպետք է կրում կեղծ ցուցմունք տալ ձեր հարեւանի հետ:
11.1 - Ուժը լեզուն
Որ լեզուն փոքր օրգան է եւ դեռեւս ունի հսկայական ուժ: Երբեմն այն ավելի հզոր է, քան փողի կամ արժեքավոր բժշկություն. Բառը մեր լեզուն չի կարող նման խաղի համար սահմանել լույսի կրակ է չոր անտառի Բայց օգտակար բառը նման փոքր ղեկ մի նավի, որ ստեերս այն ապահով նավահանգիստ. Հետ լեզուն մարդը կարող է ստում ու աստծուն անարգելծ հայհոյել Աստված կամ Ճիշտն ասած, գովքը Աստծուն եւ մխիթարել ա խոնարհած մարդուն. Ինչու: Երրորդ գլխում իր գիր, Ջամես մեզ օգտակար երեք օրինակներ, որոնք հանգեցնում մեզ ապաշխարության. Մենք պետք է փորձարկել բառերը մեր լեզուները խոսել լույսի ներքո Աստծո Խոսքի, քանզի ամեն չար բառի նը մի կոռումպացված սրտի դեռ րեգե ն երատեդ. Բայց ամեն մեղմ բառ է խոսվում բացահայտում Հոգին Հիսուսի սրտում.
11.2 - Ինդիսպենսաբիլիտյ մեր Սանցտիֆիցատիոն
Մեզ անհրաժեշտ է, որ Փրկիչ Հիսուս է մաքրել մեր լեզուն ու թարմացնել մեր միտքը, որ մենք կարող ենք հասկանալ եւ խոսել Նրա ճշմարտությունը. Տհե Րե Վ երենտ մարգարեն-պրիեստ Իսաիահ տրեմբլեդ ինչպես Նա կանգնեց, մինչեւ սուրբ Աստծո, որպեսզի իր ժողովրդին հաշտեցնել այն մեկ Տրիունե Տիրոջ կողմից հանգույցին Նա ակնածանքով երբ տեսավ, որ գնացք է Տիրոջ հագցնել ու լաց են, «դժբախտություն է ինձ համար, ես հետադարձել: Որովհետեւ ես մարդ անմաքուր շուրթերին, եւ ես բնակվի մեջ մի ժողովրդի նկատմամբ անմաքուր շուրթերին, իմ աչքերը տեսել են թագավորին, որ Տերը հանգույցին " Հետո մեկը սերապհիմ թռավ նրա, ունենալով ձեռքին `վառուող ածուխի, որը նա տարել է ուտելիք են զոհասեղանին. Նա անդրադարձավ իր բերանը դրա հետ ու ասաց. «Ահա, սա է շոշափել քո շուրթերին, քո ապօրինություն է տարել, եւ ձեր մեղքը չէ պուրգեդ» (Եսայիա 6:5-7):
Մարդը ճանաչում է չարությունը եւ խաբեությամբ իր սրտում, երբ նա հանդիպում սուրբ Աստծուն. Այդ ակնթարթում: Նա գիտի, որ Ա լ հզոր է մեր բարձրագույն չափանիշը. Նրա լույսի ներքո, մենք տեսնում ունցլեա թիվ հրվանդան է, խաբեություն եւ կոռուպցիայի, որի հետ մենք լցված. Մարդը ապրում սուպերֆիցիալլյ առանց բախվում հետ ապրող եւ սուրբ Աստծո. Սույն պայմանը չի փոխում, բացառությամբ, երբ մեղավոր ոքի մոտ իր Տիրոջը, եւ ապա ամեն ինչ փոխվում. Պետրոս Առաքյալի ընկավ նրա դեմքին, երբ նա զգացել այն հզոր ուժը իր Տիրոջ ու լաց են, "կմեկնի ինձանից, որովհետեւ ես մեղավոր մարդ, Ո Լորդ!" (Ղուկաս 5:8): Նա գիտեր, որ այդ նուրբ Հիսուսը գազեդ իր սրտում, եւ ր ե վեալեդ իր սինֆուլնեսս. Թեեւ մեր Տերը գիտի նախապես, որ Պետրոս էր, պատրաստվում է մերժել Նրան դեռ ուշ նա կլինի խորհրդանիշը ամեն ձկնորս տղամարդկանց.
Հիսուսը ճշմարտությունն մարմնացած եւ Նրա Հոգին հատկապես Հոգին Ճշմարտության (Հովհ. 14:17): Հոգին Ճշմարտության է գրիեվեդ ամեն անգամ էինք ստի ու գոսսիպ. Աստված չի զրպարտություն կամ դավաճանում, նա է մաքուր եւ Նրա խոսքը ճշմարիտ է եւ պետք է անպայման կատարել. Նա ուզում է թարմացնել մեզ եւ վերազինել մեզ լինել ազնիվ. Նա կոչ է անում մեզ խոսենք ճշմարտությունը սիրով: Ասել ճշմարտությունը եւ գրիմլյ ցոլդլյ է մեկի դեմքին կարծես սպանում նրան. Բայց եթե դուք փառաբանել սահուն ու թաքցնել ճշմարտությունը, ապա դուք ստում, որքան շատ եք սիրում. Կեղծ գովասանք եւ զրպարտություն երբեմն փոխկապակցված են. Այնպես որ, սիրեք առանց ճշմարտության չի ստում է, եւ ճշմարտությունը `առանց սերը մահացու.
11.3 - Պսեւդօ եւ նրա աղբյուրներ
Տհե Տրիունե Աստված Ինքն է ճշմարտությունը. Բայց Սատանան ստախոս է, իսկ հայրը բոլոր ստերի. Նա սպանած սկզբանե. Հիսուս կանչում նրան չարի մեկ ու իշխանի այս աշխարհում. Այն ամենը, ինչ գալիս է նրանից, որ սուտ է, որքան ճշմարիտ է այն հայտնվի:
Տհե Ոնե Եվիլ խաբել Եվային: Նրա խորամանկ հարցը խեղաթյուրված ճշմարտությունն դրանով տեղադրման Աստծուն կասկածի տակ: Նա սեղմեց Եվային վստահությունը Աստծուն. Այնուհետեւ նախօրեին իր հպարտությունը, լուստ եւ Աստծո դեմ ապստամբություն էին արթնացել է եւ վերաճեց բացահայտ ապստամբության:
Անմիջապես հետո: Իր մկրտությունից, Սուրբ Հոգին քշում Յիսուսը մեջ ւի լ դերնեսս է գայթակղվում է դեւի. Երբ Հիսուսն էր ֆաստեդ ու աղոթել 40 օր ու գիշեր, նա դիմադրում է գայթակղիչ, ով եկել էր նրան խեղաթյուրել ճշմարտությունը, ինչպես հարցերին: Սատանան ասաց նրան. «Եթե դու Աստծո Որդին է ...» Եթե նա ասել էր, «Դու Աստծո Որդին է», նա արդեն հաստատել է ճշմարտությունը. Սակայն նա կոչ է արել իրողությունը կասկածի տակ է, փորձում է տեղադրել կասկածում են սրտի հետ կապված Հիսուսի Նրա սոնշիպ իր Երկնային Հորը: Տհե Ոնե Եվիլ ուզում տարանջատել Նրան Իր Հոր եւ մոլորեցնել նրան ծառայելու սեփական ծայրերը. Հիսուսը չի պատասխանել իր սեփական բառերով. Նա չի ստացել են քննարկումից հետ չար մեկի, ոչ էլ խոսում էր իր հարուստ փորձից: Փոխարենը, Նա պատասխանեց. «Գրված»: Հիսուսը հաստատել Աստծո հայտնված խոսքից, եւ որ ի հակադրություն այն հնարքներ է դեւի. Չկա այլ կերպ հաղթահարել հորը է կեղծիքի, քան կախված է Աստծո խոսքը, Աստվածաշունչը.
Այն հեգնական է, որ Սատանան գիտի Աստվածաշունչը եւ օգտագործում է այն ցուննինգլյ. Նա պատասխանել է Հիսուսի մերժման եւ անմիջապես բերեց մի տեքստ է Աստվածաշնչում: Սակայն նա այն համատեքստից, եւ փորձել է դիմել հպարտության եւ կհանգեցնի Հիսուսը փորձարկել իր հավատարմությունը Նրա Հոր մոտ: Կրկին Յիսուս պատասխանեց «Դա գրված դուք չպետք է գայթակղել են Տիրոջը քո Աստծուն», եւ որ երբ դեցեիվինգ մտադրությունները են սատանայի էին հստակորեն ենթարկվում է լույսի ներքո աստվածային ճշմարտության. Այս հզոր պայքար է Աստծո Որդու եւ Սատանի ակնհայտ է, որ Սատանան ասում է, ոչինչ, բայց անցնում, նույնիսկ եթե նրանք երբեմն պարունակել է մի տարր ճշմարտություն. Սակայն, նրա խոսքեր խթանել խաբեությամբ եւ ապստամբության ընդդեմ Աստծո եւ Նրա Որդու մեջ է մինչեւ վերջ: Ուսումնասիրել պհիլոսոպհիես ու կրոններին, որոնք հետո Քրիստոսը, եւ դուք կտեսնեք, թե որքան խաբուսիկ են, թեեւ դրանք պարունակում մասերը ճշմարտությունից. Այսօր սատանան է անում նույն բանը: Նա դեցեիվինգ հավատացյալներին ու հայցողների եւ ճշմարտության մեջ են հավատալ, որ Աստվածաշունչը է կոռումպացված, աբրոգատեդ, գրավոր մարդու ձեռքում, եւ հազարավոր այլ փաստարկների. Մի թույլ են սատանայի շշուկի այնպիսի սուտ է ձեր սրտում: Փոխարենը, պայքարել նրան որպես Հիսուս արեց, երբ Նա ասաց. «Այն գրված է ...»
11.4 - Բիգգեստ Լիե
Տարբեր համաշխարհային հայացքների եւ գաղափարախոսությունների է պարունակել ոչ միայն սուտ, բայց փայլը ու կայծ, ինչպես տարրերի ճշմարտության եւ օրենքներով, որոնք նայելու կարեւոր սոցիալական կառուցվածքի Սակայն գլխավոր ուղղությունը այս աշխարհի մեջ սխալ է: Ճակատագրի հեգնանքով, մասնակի ճշմարտությունները պաշտպանում հիմնական դեցեպտիոնս. Իսլամը կարող է հայտնվել են օտար որպես բնական «Կրոնը եւ Ալլահի է, որ բանավոր փոխանցվող եւ աղավաղված աստվածաշնչյան քառյակներ այն մեջբերում են, թե Հին, եւ Նոր Կտակարանում. Սակայն, բոլոր մահմեդականներին կտրականապես ժխտում են խաչում են Աստծո Որդու: Նրանք չեն գիտակցում, որ իրենք կորցրել են եւ չեն կարող փրկվել է Աստծո դատաստանի բացառությամբ կողմից Հիսուս Քրիստոսի եւ Նա խաչված: Բացի այդ, կոմունիզմի եւ այլ գաղափարախոսությունները խառնվել բարդ կրող որոշ Խեղված ճշմարտությունների, որոնք ի վերջո հանգեցնել աղետալի ատհեիսմ մասին:
Որոշ ազատական տհեոլոգիանս կամ աղանդների է Աստվածաշունչը քառյակներ դուրս համատեքստից, որպեսզի մարդիկ կարող են հավատալ իրենց գրքերում ու գաղափարների փոխարեն, ընդունելով, որ Հիսուսը աղբյուր մտքի ու կյանքի. Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացառությամբ Նրա միջոցով. Սակայն Յիսուս պետք էր խաչված եւ հարություն առավ մեռելներից է կատարել իր խոստումները, քանի որ հավիտենական ճշմարտության Մենք պետք է բոլորս հայտնվում ենք փառահեղ մեկի որպես լիարս, բայց նա, ով հավատում է Նրան, պետք է վերափոխվել եւ ապրում ջուստլյ, տրուտհֆուլլյ, եւ խուսափել ջունգլիներում է ստերի.
Մենք չենք կարող դադարեցնել ԶԼՄ տարափ է մեծ եւ փոքր, խելացի, կամ պարզունակ կեղծիք հայտնաբերված Ռադիոյի, հեռուստատեսային, թերթեր, ամսագրեր, փառատոնների եւ ցարնիվալս. Այս դեցեպտիոնս մտադիր են մ ա նիպուլատե զանգվածային, եւ նրանց արձագանքն արդեն հաշվարկվում է նախապես. Քաղաքականությամբ Ամենա բանախոսները զրպարտություն է հակառակորդ կողմին եւ խթանել իրենց կուսակցությանը, որպես վերջնական ճշմարտությունը, եւ միակ լուծումը. Փոքր արդյունքները պետք է պայթեցվել, եւ մեծ սխալներ չի մարվում է. ՈՒրիշ ճշմարտության փորձում է զարմացնել իր մրցակցին եւ մանիպուլատեդ նորություններ ստեղծում ատելության.
11.5 - Դաիլյ ստում
Պառկած է ոչ միայն գերիշխում խոսքերը շատ քաղաքական գործիչների, այլ նաեւ մեր առօրյա կյանքում. Ճշմարտությունն այն է, արագ սուբվերտեդ, մարդիկ հաճախ են զրպարտության այլ մի բաժակ սուրճի. Սակայն անգամ այդ սլանդերեդ անձի ա էջ պրոաչես մարդիկ սմիլինգլյ փոխել թեման մի կեղծավոր նորաձեւության, որը բնորոշ է մեզ բոլորիս, քանի որ մեր մանկության Մենք ՊԵ ր հապս չխոսեց մեծ վիրավորական սուտ, բայց մենք դեֆամեդ մեկին, կամ դնում իրեն ցած, ոգեշնչված է այս ամենը, ըստ «Հայր եւ կեղծիք է. Մենք պետք է իսկապես ապաշխարում եւ միշտ խոսել մարդկանց իրենց բացակայությամբ, քանի որ եթե նրանք ներկա էին. Ոչ սպիտակ ստում. Ոչ կես ճշմարտությունները. Դրանք նույնքան մահացու. Մենք կարող ենք վերջ դնել գոսսիպ շրջանակների կողմից է ուղիղ այն անձի հարց ու ստանալ ամբողջական պատմությունը նրանցից պարզաբանման. Մենք պետք է տեր կանգնել այդ անձի փոխարեն գնում է ամբոխի: Այսօր իններորդ պատվիրանը սովորեցնում է մեզ լինել նման ձկան լողի դեմ տարափ է ջրհեղեղի մասին ստերի. Սոմ ե անգամ մենք գտնում ենք, մեզ մի կրիտիկական իրավիճակի, որտեղ մենք պետք է հանկարծ վրա հասարակական թեմայի: Բայց մենք չենք ուզում », կորցնում դեմքը», ոչ էլ ենք սիրում խոսել բացակայողների ընկերների եւ թուրքական մի տիվես. Այդ դեպքում մենք հաճախ է դիմել կես ճշմարտությունների կամ ծածկել բազմաթիվ դատարկ խոսքի ու բարդ բացատրություններ. Որոշ մարդիկ արդարացումներ արագ, քան Մոուսե-ի - գտնում է անցքը:
Պառկած է թունավորվել է մեր հասարակությունը: Ոչ ոք չի վստահում մյուսին. Շատերը հակված են մտածել, որ նրանք խոսում են պատրաստվում ինչ - որ բան բոլորովին հակառակ են, թե ինչ են ասել: Միսունդերստանդինգս բաժանում մարդկանց եւ պահում է նրանց մեկուսացած, քանի որ եթե թրաշ ՀՀ ապակի էին, նրանց միջեւ: Լիես մեկուսացնել տղամարդ. Կսկիծ զարգանում է եւ առիթը այդ լուռ պահերին. Մենք պետք է կիրառել ուժ Հիսուսի եւ համարձակորեն խոստովանում մեր սուտ ու դիվերսիոն զրպարտություններ են: Մենք պետք է խնդրենք այդ հարցը բացահայտ կերպով ներողություն. Այնուհետեւ վստահություն է կառուցվում, եւ հպարտություն է փշրված.
11.6 - Ով կարող են իրոք հասկանալ իր եղբորը?
Այն տեղին է փորձարկել ինքներս մեզ տեսնել, եթե մենք իրականում հասկանում ենք մեր եղբոր կամ քրոջ ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված ողջունում նրանց: Հիսուսն պիրսինգով մեր մակերեսային վճիռների եւ զգուշացրել է մեզ », - դատավոր չէ, որ պետք չի դատվելու համար, թե ինչ վճիռ պետք է դատավորը, դուք դատվելու, եւ չափում եք օգտագործում, ապա այն պետք է չափել դեպի քեզ: Եվ ինչու եք նայում ի բիծ է ձեր եղբոր աչքի համար, սակայն չեմ համարում վճարել ձեր սեփական աչքերով? Կամ ինչպես կարող եք ասել, որ ձեր եղբայրը, «Թույլ տվեք հանել պուտ դուրս քո աչքին», եւ նայում, մի տախտակ չէ: Ձեր սեփական աչքերով ? փարիսեցի: Առաջին հանել տապակել ձեր սեփական աչքով, ապա կտեսնեք, հստակ հեռացնել պուտ ձեր եղբոր աչքի »(Մատթեոս 7:1-5):
Ով հասկանում է, որ այս պատվիրանի այդ քարոզը վերաբերյալ Լեռան կլինի լռում է եւ քննադատորեն ուսումնասիրել իրեն առաջին հերթին առաջ դատավորների ուրիշներին. Գուցե մեր եղբայրը կարող է կազմել իրական սխալ որպես փոքր, որպես բիծ է աչքին, բայց մենք չենք ուզում ընդունել, որ շատ պլանկս մեր աչքերով, որ բավական է բացել սղոցարան. Հիսուսը ցույց է տալիս, կարող է մեզանից յուրաքանչյուրն է ատելությունը, անմաքուր մտքերը եւ ակտերին եւ, ագահությունը խորամանկություն է, կեղծավորության եւ անպատվել են ծնողների եւ Տիրոջ օր. Ով մերժում է իրեն տակ համոզմամբ Սուրբ Հոգով, այլեւս չի մերժում եւ արհամարհել ուրիշներին դուրս հպարտության կամ վերադասության, սակայն սկսում են մտածել, թե ինչպես նա կարող է պատշաճ կերպով օգնել նրանց, քանի որ Աստված օգնում է մեզ:
Մենք չենք կարող դատել ուրիշներին ջուստլյ քանի որ մենք լիովին չեն բռնեք է ինս եւ ոուտս են մեկի խնդրի. Ինչ ենք արել, եթե մենք էինք իրավիճակում. Ինչ է նմանվել, եթե նա փորձառու օրհնությունները ու ուղիները աստվածային առաջնորդության համար նաեւ ունենք. Ասելով, «Պետք է սիրում ձեր հարեւանը, ինչպես ինքներդ« Աստված ցույց է տալիս մեզ, թե որքան կարեւոր է տալ հատուկ ուշադրության, երբ խոսքը վերաբերում է դատելով մեր եղբորը. Փոխարենը, մենք պետք է սիրենք նրան.
Սա կբացի խնդիրը հայհոյանքներով որպես վկա: Ով գիտե, եթե նա իսկապես տեսել բաներ, քանի որ դրանք իրականում տեղի ունեցել եւ ստացել նրանց իրավունքն է. Իհարկե, մենք չենք տեսնում իրերը, ինչպես ամբողջությամբ, ինչպես Աստված տեսնում է նրանց. Եթե մենք դատում ենք մեր եղբորը `մեր վճիռը միշտ մնում դ ե ֆիցիենտ. Եթե մենք գիտակցում ենք դա մենք չենք Պահել եզրակացությունների վերաբերյալ ուրիշներին, բայց կարծում եմ, որ մանրակրկիտ ու աղոթքով եւ փորձում հասկանալ դրանք: Օ՜, որ Աստված մեզ մոր աչքի է, ոչ թե ոստիկան է.
11.7 - Ինչպես պետք է մենք ճիշտն ասած.
Մեր սահմանափակ ունակություններով, ինչ կարող ենք անել, իմանալ ճշմարտությունը. Մենք հարգանք ստում, որքան անհրաժեշտ է եւ ճշմարտություն որպես չար? Ոչ, երբեք: Երբ աչքի-ը վկա, մենք պետք է ասեմ ճշմարտությունը մեր հնարավորությունների. Մենք պետք է խնդրենք Աստծուն իմաստության, որ մենք չենք դառնա անարդար է մեր եղբայրներին եւ քույրերին. Հավատացյալներն հատուկ շնորհը ժամանակ ժամանակներում հալածանքների, որպեսզի նրանք կարողանան Ճիշտն ասած այդ ճիշտ, առանց խեղաթյուրման փաստերին: Մեզ անհրաժեշտ է առաջատար է Սուրբ Հոգիին, որ մենք չենք վտանգել կյանքը մյուս հավատացյալների. Մենք միշտ պետք է ճիշտն ասած, բայց դա ոչ միշտ է անհրաժեշտ ասել ամբողջ ճշմարտությունը, հանուն ուրիշների: Նրանք, ովքեր չեն հետեւել Հիսուսին կարող է մտածել, որ պառկած են, քանի որ չգիտեն ոգին ճշմարտություն. Նրանք չեն կարող պատկերացնել, որ Սուրբ Հոգին միշտ տանում է մեզ պատմել ճշմարտությունը:
Աստվածաշունչը օգնում է մեզ շարունակ վերապատրաստվում է մեր առօրյա կյանքում, դպրոցում, հասարակության, մեր ընտանիքների, ինչպես նաեւ կարեւորում են լավ բաները, մեր եղբայրների ու քույրերի կյանքը, եւ ոչ թե քննադատում են, որ ակնհայտ մի ս ունենում. Մենք պետք է մտածենք դրական Մեր ընկերների, ինչպես նաեւ մեր թշնամիների, առանց պառկած. Պաուլ բացատրում է Ա. «Սեր տառապում երկար ու բարի, սեր չի նախանձել, սեր չի շքերթը ինքնին, չի ամբարտավան է, չի պահում րուդելյ, չի ձգտում իր սեփական, չի հրահրել, կարծում է, չկա չարիք, չէ ոչ թե ուրախանում անարդարություն է, այլ ցնծում է ճշմարտության կրում են բոլոր բաները, որ բոլոր բաները, հույս ունի, բոլոր բաները, ենդուրես բոլոր բաները: Սեր, երբեք չի ստացվում »(1 Կորնթացիս 13:4-8):
Եթե մենք ապրում ենք մի ոգով սիրո մենք երբեք չենք դատել սիններս. Փոխարենը, մենք անենք հասկանալ, օգնել, կամ ուղղել այն մարդուն ոգով խոնարհության եւ սիրո. Պողոսը գրել է Եպհեսիան հավատացյալներին, ովքեր ձեռք բերված մի հրաշալի մակարդակ հասունության գործող քրիստոնեական նախարարությունների, «Հետեւաբար, դնելով հեռու պառկած, ամեն մեկը խոսում ճշմարտությունը իր հարեւանի հետ, քանի որ մենք անդամակցում են միմյանց» (ԵՊՀ ե սիանս 4:25). Մենք միշտ ձգտում ենք սովորել եւ ասել ճշմարտությունը: Բայց որքան էլ հասուն մենք դառնում են Սուրբ Հոգով, Սատանան միշտ փորձում է գայթակղել հավատացյալ է ստում դատավոր մյուսներին խիստ վրդովվել է եւ մարդկանց տարբեր կարծիք. Ինչպես Հիսուսն Ինքն էր `գայթակղելու համար ա, մենք էլ պիտի գայթակղվում. Ահա թե ինչու Պողոսը գրում է Եփեսացիս », վերջապես, իմ եղբայրներ, լինել ուժեղ է Տիրոջը եւ Նրա իշխանության հզորությունը. Դնում ամբողջ զրահը Աստծո, որ դուք կարող կանգնել դեմ ւիլես է դեւի համար մենք չենք կոխ դեմ մարմնի եւ արյան, բայց դեմ պրինցիպալիտիես դեմ լիազորությունների դեմ Ռետիններ է մթության մեջ: Այս տարիքի դեմ, հոգեւոր սերվերների եւ ամբարշտության մեջ երկնային տեղերում »(Եփեսացիս 6:10-12):
Ջոհն, որ առաքյալ սիրո պոինտեդլյ ցույց է տալիս մեզ արմատները պառկած է մարդու կյանքում: «Ով է ստախոս է, բայց նա, ով ժխտում, որ Հիսուսը Քրիստոսն է: Նա նեռ, ով ժխտում է Հոր եւ Որդու» (1 Ջոհն 2:22 -23): «Նա, ով հավատում է Աստծո Որդու ունի վկայություն է ինքն իրեն, նա, ով չի հավատում որ Աստված է արել նրան ստախոս, բ ե պատճառ նա չի հավատում վկայություն, որ Աստված տվել է Նրա Որդու» (1 Ջոհն 5:10 ): Պահելու մասին ճշմարտությունը տրիունե Աստծո որպես կենտրոնում ձեր կյանքում նշանակում է, որ դուք մնաք արժանահավատ ձեր գործնական կյանքում.
11.8 - Աստծո խորամանկ է Քուրան
Իսլամ մասնավորապես ցուցադրվում ճշմարտությունը, որպես օտար ոգով. Ի Սուրա Ալ Իմրան մենք կարդում ենք, "Նրանք եւ խորամանկ Ալլահ էր խորամանկ ու Ալլահ լավագույն բոլոր խորամանկ պատահողները». Այստեղ խորամանկ վերաբերում է հրեաներին, որոնք ծրագրված են սպանել Հիսուսին: Բայց Ալլահ, ըստ իսլամական համանախագահների պարտեզներն ցեպտիոն, ֆոոլեդ նրանց փրկել Յիսուսը, որ ցավերից է խաչի ու բարձրացրեց նրան կենդանի. Սա նշանակում է, որ Ալլահ թույլ չի Հիսուսը լինի խաչված, բայց բարձրացնել նրան մինչեւ իրեն, ըստ նրա գերակա խորամանկ. Դա ոչ պակաս աղավաղումներից, որպես պատմական իրադարձություն, որը տեղի ունեցավ տարածության եւ ժամանակի. Ալլահ ստիպված էր բացահայտել իր իսկական բնույթը առաջ խաչ է, եւ ստիպված էր ցույց տալ, որ ինքը ոչ թե ճշմարտություն է անձամբ, որ նա չէ, ճշմարիտ Աստված, սակայն թշնամին ճշմարտության, լավագույն բոլոր ցու ն նինգ քանիսի. Խաչը, որպես գագաթնակետին բոլոր ճշմարտություն, բացահայտվել Ալլահ իսլամում ինչպես ինքն իսկապես. Միայն սատանան եթե ուզում ժխտել իրողությունը խաչի, որպեսզի մարդիկ չեն պահվի եւ ստանալ հավերժական կյանք:
Իսլամը ներկայացնում Ալլահ է Քուրան որպես «առավել խորամանկ հերթին», - կհաիրուլ մակիրին. Զարմանալի չէ, նրա հետեւորդները տեսնել, խորամանկ, որպես առաքինության եւ օրինական միջոցներ ստանալու այն, ինչ ուզում են եւ օգտակար ձեւով եւ կոչերից իսլամական կրոնը. Մուհամմադ է լեգիտիմատեդ պառկած է եւ սուտ չորս դեպքերում է սուրբ պատերազմի տարածված իսլամ է, հաշտվելու երկու թշնամիներ մի մարդ է, իր կնոջ, եւ կինը իր ամուսնու. Իսլամում չես հավատում քո ընկերը կամ ձեր թշնամու Յուրաքանչյուր ոք դիստրուստս իրար, քանի որ կա վստահության պակաս են մահմեդականների.
11.9 - Կյանքը ի Լիե կամ Աստծո ճշմարտությունը
Եթե դուք չեք ընդունում մեկը խաչված եւ մեծացել է մահացել է, իսկ ոգին ճշմարտություն չի լինի ձեզ համար. Ձեր ամբողջ կյանքը դառնում է սուտ եւ ինքնակարգավորվող դավաճանություն, որ մերժելով խաչում Հիսուսի. Հիսուսն Իր արյուն թափել խաչի վրա, որպեսզի քավել մեր բարձր քահանա համար մեղքերը սիններս եւ ապաշխարող լիարս. Իր Հարությունից հետո ից մահացածների Նա թափեց Հոգին ճշմարտության մասին, ովքեր սպասում են աղոթքի համար խոստումով Հոր մոտ: Սուրբ Հոգին հայտնվեց նրանց, քանի որ լեզուները հրդեհի. Սա բացատրում է այն, ինչ Յիսուս ուզեց անել իր աշակերտներին: Նրանք իրենց պառկած լեզուները այրել եւ ստանալ նոր, հոգեւոր լեզուն եւ Բեգլարյանը արտասանել հավերժական ճշմարտությունը: Ինչ է հավերժական ճշմարտություն. Աստված մեր Հայրն է, Քրիստոսը, մեր Տերը եւ Փրկիչ եւ Սուրբ Հոգին դւելլս ուս. Տհե տրիունե Աստված է հավիտենական իրականություն է, որի ոգին ճշմարտության խոստովանում միջոցով ՖՈ լ իջեցնում է Քրիստոսը: Սա մեր արտոնությունն է խոսել Իր ճշմարտությունը սիրով, հռչակելով Նրա Քավող աշխատանքները խաչի բոլորի համար.
Ինչպես հրաշալի է ունենալ աղոթում ընկերոջ, որը ձեզ կասի ճշմարտությունը եւ սիրո. Նա ավելի լավ է, քան հազար որը միշտ գովք է ձեզ: Հետեւաբար, մենք պետք է խնդրենք Հիսուսին `օգնելու մեզ խոսենք ճշմարտությունը սիրով ու աղոթում ենք մեր ընկերներին: Սա այն է, ինչ Հիսուսը պատվիրում է մեզ հետ: «Թող քո 'Յես' լինի« այո », եւ ձեր« ոչ »լինելու 'ոչ' ինչ - ինչ ավելին է, քան սրանք այն է, որ չար է» (Մատթեոս 5:37). Մենք պետք է խնդրենք Յիսուսը, որ մեզ ճիշտ են Նրան եւ ուղեկցելու մեզ խոսել Իր ճշմարտությունը սիրով.