Previous Lesson -- Next Lesson
3. Այդ հսկայական Միավորների Նրանք կոչ է արել դուրս նա-տիոնս մշտական Նախքան գահին Աստծո Գառան առաջ (Հայտնություն 7:9-17)
Պրիեստլյ նախարարությունը Սուրբ Հոլիես մեջ: Մեծ հավաստիացրեց, Ջոհն, որ հետապնդում է միայն Սրբերը իրավունք էին ստացել, քանի որ նրանք մուտք երկինքն հավատում զտումների իշխանության արյան Քրիստոսի (Եբրայեցիս 9:14). Նրանք դարձան մտնելու Մայր եւ Հոլիես ինչպես էր քահանայապետներն է Հին Կտակարանի (Մատթեոս 27:51; Եփեսացիս 2:18): Նրանք չեն սպանել պսակը ճառագայթային բխող Սուրբին, քանի որ արյան Քրիստոսի, որ մաքրվելու նրանց. Նրանք այժմ ապրում են անընդհատ առաջ գահին Աստծո եւ Նրա գառ. Սուրբ Հոգին լրացնում են իրենց սրտերը ողորմութեան եւ կարեկցանքի (Հռովմայեցիս 5.5), այնպես, որ նրանք կարող են լինել Աստծո առաջ եւ Նրա Գառնուկին որպես արտոնյալ թագավորների ու քահանաներին: Նրանք անընդհատ պաշտպանել իրենց ժողովրդի համար, ազգերի, ցեղերի եւ լեզուների խմբերի, որ իշխանությունը արյան Գառան կօգնի, աշխուժացնել ու սրբացնել նրանց վստահել նրանց: Նրանք աղոթում համար զեղում Սուրբ Հոգու մեջ սրտում եւ մտքում այդ հոգեպես մեռած, որ կարող է կարողանանք ապաշխարել, հավատա, սեր եւ հույս (Եփեսացիս 3:14-21): Աստված թույլ է տալիս, որ պետք է ներգրավված հոգեւոր ծառայության իր աշխարհը կառավարության որոնք հավատարիմ նույնիսկ առնվազն բաներ (Մատթեոս 25:14-30).
Տաճարն Աստծո հաճախ հիշատակվում է Րեվելատիոն (11:1, 2:19, 14:15,17, 15:5,8, 16:1,7). Տաճարը գտնվում է այնտեղ, որտեղ Աստված եւ Նրա Որդին բնակվի. Պողոսը գրում է, «Դուք չգիտեք, որ դուք Աստծո տաճար եք, եւ որ Աստծո Հոգին դւելլս ձեր" (1 Ցորինտհիանս 3:16 - 2 Ցորինտհիանս 6:16)
Աստված չի մնա հեռու Ոֆֆ Իր սրբագործված ծառայողների, բայց դւելլս վերը նրանց, նրանց եւ նրանց հետ (Հովհ. 14:23): Բառակապակցությունը «Աստված դւելլս վերը դրանք" նաեւ նշանակում: «Նա ԱՍՏԻՃԱՆՆԵՐԸ տանիքը իր վրանի է նրանց», - խոստովանում է, թե մենք Սաղմոս 91:1-2. Տհե արդարացված մնալ ապահով ներկայությամբ բարձրագույն եւ բարձրացրել է. Նրանք տանը ընտանիքում իրենց հորը. (Եփեսացիս 2:19-22): Դա չի նշանակում, որ նրանք պարզապես դնելու շուրջ ծույլ ու անկյանք, քանի որ եթե նրանք չգիտեին, թե ինչ պետք է անել. Նրանք ակտիվորեն ներգրավվում են իրականացման փրկության պլանի Աստուծոյ. Նրանք ապրում եւ ծառայում է «իշխանության կենտրոն» է Հավերժական. Վեհափառ Հայրապետն ու սեր հոսում նրանց. Նրանք շարժիչով նրա Սուրբ Հոգու կողմից (Հռովմայեցիս 8:14) աշխատել իր նոր կառուցվող շենքում նույնիսկ Չնայած, որ իջնում է հին աշխարհում. Նրանք, ինչպես նաեւ հետապնդել եւ փոքր դեսպիսեդ, հագնել սպիտակ շոր փրկության (Եսայիա 61:10), եւ օգտվել Աստծուն, իրենց հորը, որ բոլոր ժամանակներում. Փառքի Տիրոջ շինես վերը նրանց.
Իսլամում, Աստված չի բնակվել է դրախտի եւ մահմեդականների Համաձայն տեսլականին Մոհամմեդ: Նա նաեւ չի ապրում են երկնքում »,« Հին եւ Նոր Կտակարանի վկա: Ալլահ բարձր փչովի բարձիկներ, որին ամեն ինչ ստեղծված է. Մուսլիմս, թե ոչ կրթաթոշակ միջեւ ստեղծողը եւ նրա ստեղծած. Չկա հիմնավորում է շնորհով եւ ոչ սպիտակ մորթյա փրկության. Այսպիսով, նրանք մնում հավերժության առանձնացվել ճշմարիտ Աստված, առանց իր պաշտպանության, Նրա ջերմություն, իր կյանքի
Յոթ դրսեւորումները Աստծո Գառան եւ նրա կողմից Մեծ շնորհք բազմաթիվ վկաներ: Մեծ է սենյակում գահին Աստծո բացահայտեց Ջոն յոթ դրսեւորումների Գրացե, որոնք ընտրվում են ստանում իրենց նոր գոյության Այն զբաղվում է երեք բացասական եւ դրական երեք հայտարարությունները, ինչպես նաեւ ամփոփ որը նախկինում արդեն հայտարարել է.
Որ զրկում են ականատես է սենյակում գահին Աստծո երբեք կրկին տառապում. Տհե արդարացված տառապում այլեւս քաղց, կամ ծարավ, ինչպես տառապանքը նրանց քշել իրենց տներից, եւ ստիպված է թափառել շուրջ ամուլ վայրերում եւ անապատները. Տերը ապահովում է իր վկաները. Համար պատիվ Նրա անունով են տուժել ուզում. Նա այժմ տալիս նրանց, ինչ նրանք պետք է իրենց նոր հոգեւոր գոյությանը (Եսայիա 49:10): Խոստումը Յիսուս կատարումն դրանց: օրհնված են նրանք, ովքեր սովի ու ծարավ արդարակեցության համար, քանզի նրանք լրացվում (Մատթեոս 5:6).
Երրորդ պաշտպանության վկաները Քրիստոսի ստանալ սա: Ով է եղել այն ժամանակ, կեսօրին Արեւելքի ջերմային կանգնած երկար ժամանակ առանց գլխարկի կամ ծածկելու, առանց ստվերում եւ առանց ջրի, գիտի խնամքի ու անվտանգությունը, որ Սրբերը խոստացվում (Սաղմոս 91:1-2): Շոգին ալիքները ելնելով սեփական խղճի, ինչպես նաեւ, որ այլեւս ի վիճակի այրել նրանց. Նույնիսկ րադիատինգ Աստծո փառքը իրենց բեռը ոչ, այլ հավիտենական ուրախություն աղբյուր (Փիլիպպեցիս 4:4). Նրանք ապրում Սուրբին որպես ծնվել կրկին, եւ նորացվեց, ովքեր չեն հետապնդում իրենց երկրային ցանկությունները նման մուսուլմանները անել իրենց դրախտ. Ի դեպ, այն սրբությամբ Աստուծոյ նրանք նույնպես ապրում են մաքուր (Հայտնություն 21:3-7 կյանքով).
Տհե դրական ձեւակերպված դրսեւորումներ Արտոնյալ կազմված է այն իրողությանը, որ Գառան Աստծո մեջտեղում գահին է հովիվ եւ կհանգեցնի նրանց ՍՊՐԻՆԳՍ ՈՖ կենդանի ջրի (Եսայիա 49:10-14, 48:21). Հիսուս Քրիստոսը երկինք համբարձվելուց. Քանի որ գերակշռում էր ենտհրոնեդ է Հոր հանձնել յոթնապատիկ կնքված ոլորել եւ լիազորված է բացել այն: (Հայտնություն 5:1-14). Այդ ժամանակից ի վեր նա նստում միասին էր Իր Հորը, որ գահին (Հայտնություն 3:21). Նա շարունակում է մնալ ոչ եզրին, սակայն հենց կեսին գահին. Նա եւ Հայրը մեկ (Հովհ. 10:30): Հայրը Նրան եւ կատարում նրա ստեղծագործությունները (Հովհ. 14:10): Քրիստոսի վկաներ գահին սենյակում տեսնել իրենց Փրկչին եւ Նրա Հայրը սեփական աչքերով. Դա նշանակում է, որ կատարում է վեցերորդ բեատիտուդե: "Երանելի են մաքուր սրտով, քանզի նրանք պիտի տեսնեն Աստծուն»: (Մատթեոս 5:8).
Մենք այստեղ խորը բառախաղ: Ջեսուս, Գառան Աստծո, որ հովիվն է հսկայական շարք կազմելով Իր հոտի. Տհե Շեպհերդ է Գառան, եւ Գառան է Շեպհերդ. Ա Լամբ տանում հոտի, որ հոտի, ովքեր մարել. Հիսուսն Իրեն զոհաբերել Իր հետեւորդներին. Նա նրանց ու նրանց զոհաբերությունը եխպիատորյ քահանայապետ մեկ անձի. Հիսուսը մնում է իր ամբողջ հոտի միակ հաշտարար եւ քահանայապետ. Միայն նրա միջոցով, նրա հետ, եւ նրան ինչ արդարացում ունեն, մուտքը գահին եւ հավերժական կյանք: Եկեղեցու կատարեալ ոք ոչ կյանք, ոչ ճիշտ է, եւ ոչ մի ուժ ինքնին. Միայն «Քրիստոս», դրանք գտնել հոգեւոր սնունդ, մարմնի, լույսն ու օրհնությունը:
Խոսքերով `ավագանու հիշեցնում են մեզ Սաղմոս 23:2, որտեղ Տերը, ուխտի Աստված, որպես հովիվ, ղեկավարում է Իր հոտի մաքուր ջրով. Սա մարգարեության ընդլայնվում է հայտնությամբ: Գառան Աստծո տանում նրա հետեւորդները ուղղակիորեն աղբյուր ապրելու ՒԱ Տեր ինքն աղբյուր, որը հոսում հոսքերի կենդանի ջրի (Հովհ. 7:38):
Աստվածաշունչը հաճախ խոսում է պատկերներով. Ըստ Եզեկիել մենք կարդում աղբյուրի կենդանի ջրի, հոսող դուրս տաճարին Աստուծոյ, եւ ուռուցք է դառնալ լայն եւ խոր գետ է, որը ւատերեդ անապատում եւ վերածնունդ նույնիսկ Դեադ Սեա (Եզեկիել 47:1-12, Ջոել 4:18 ; Յայտնութիւն 22.1).
Ջուրը կյանք է Սուրբ Հոգին, որը բխում նախատեսված են խաչված է. Քանի որ Յիսուս ւիպեդ հեռու մեր մեղքերից, հզոր հոսքը Աստված կարող է ներթափանցել յուրաքանչյուր անձի որը բացում է իրեն իր լիակատար հաշտեցման (Հովհ. 3:15-16): Այս ջուրը կյանքի քուենչես իրենց ծարավը հավերժ (Մատթեոս 5:6, Ջոհն 4:14, 6:35, 7:38-39). Խաղաղության Աստծո, որը գերազանցում է բոլոր հասկանալ, որ պաշտպանելու ձեր սրտերը եւ միտքը միջոցով Քրիստոս Յիսուս (Պհիլիպպիանս 4:7 1 Տհեսսալոնիանս 5:23-24).
Համապարփակ խոստումը վերջո, ասվում է. Աստված սրբել հեռու ամեն արտասուք նրանց աչքերից. Սա խոստում է Եսայիա 25:8 եւ 66:13 կրկնւում է երկու անգամ: Րեվելատիոն (7:17, 21:4) եւ սերտ: Քո մայրը երեխային վերցնում է իր վրա, իր գրկում է սրբել հեռու է արցունքներն ու մեղմելու հիշողություն ցավի հետ սրտի եւ Համբույր, որ նման ձեւով, հոգեպես ասած, մեր Երկնային Հայրը, եւ ընդգրկում է մեզ Անձեռոցիկներ հեռու հիշատակ անցյալ վիշտը մեր գիտակցության մեջ. Նրա ներկայությունը նեարնեսս եւ փոխարինեք եւ հաղթահարել նույնիսկ ամենավատ սարսափները հայտնի է մարդկության պատմության.
Մեր Աստված չի բոց անսահման բարձր եւ բարձր հեռու մեզանից, ինչպես Ալլահի Իսլամական դրախտ. Ոչ, մեր Հայրը կնքել նոր ուխտ մեզ (Մատթէոս 26:26): Նա մեզ մաքրում է արյունը որդու եւ ենլիվենս մեզ զօրութեամբ, Սուրբ Հոգիով: Նա ցանկանում է, որ մենք ապրել եւ ապրում են նրա հետ նրան. Ջոհն ինքը ցուցմունք է տվել: Աստված սեր է, եւ նա, ով աբիդես սիրով աբիդես է Աստծո հետ, եւ Աստված նրան. (1 Ջոհն 4:16)
ԱՂՈԹՔ: Մեր Երկնային Հայրն է, մենք շնորհակալություն ենք ներքեւի մասում մեր սրտերի Ձեր տղան, Յիսուս Քրիստոսի միջոցով, քանի որ դուք մեզ ձեր երեխաների եւ տրվել են մեզ արտոնություն նստել խաղաղ Ձեր գրկում. Պահպանել մեր բարեկամների ու թշնամիների, եւ ոչ ոքի դրանք ձեզ րոպես ձեր սիրո. Ամէն:
ՀԱՐՑ:
- Որոնք են այն յոթ օրհնությունները, որոնցով անցնում են նրանք, ովքեր նստում են ծախսերը Երկրի.