Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 235 (The Wall Around the City)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 7 - יאָ، איך בין קומענדיק באַלדإ (התגלות 19: 11 - 22: 21)י
יטייל 6.7 - די נייַ ירושלים: די קאַלע פון די לאם (התגלות 21: 9 - 22: 5)י

י2. די הויך וואנט אַרום די רוס סיטי (התגלות 21: 14-12)י


יהתגלות 21: 14-12 י
י12 ווייל אַ גרויס און הויך וואַנט؛ ווייל צוועלף טויערן، און בייַ די טויערן צוועלף מלאכים؛ און נעמען געשריבן אויף זיי، וואָס זענען די נעמען פון די צוועלף שבטים פון די קינדער פון ישראל۔ 13 אויף די מזרח זענען דרייַ טויערן؛ און אויף די צפון דרייַ טויערן؛ און אויף די דרום דרייַ טויערן؛ און אויף די מערב דרייַ טויערן۔ 14 די וואַנט פון די שטאָט האט צוועלף יסודות، און אויף זיי צוועלף נעמען פון די צוועלף שליחים פון דער לאם۔
י

ידי צוועלף טויערן: אין די שיינינג כבוד פון ניו ירושלים יוחנן אנערקענט בייַ ערשטער אַ הויך וואַנט ענקלאָוזינג די גאנצע שטאָט۔ צוועלף טויערן געכאפט זייַן אויגן۔ אין יעדער טויער געשטאנען אַ הייליק מלאך קאָנטראָלירונג און יגזאַמינינג אַלע וואס זענען געקומען אין און געגאנגען אויס און ראַפיוזינג דער צוטריט פֿאַר טמא פרעמדע۔ די ברייטנאַס פון די מלאך קאַנטראַסטאַד שטארק מיט די כבוד פון די שטאָט פון גאָט۔י

יאויף יעדער פון די צוועלף טויערן איינער פון די נעמען פון די צוועלף שבטים פון ישראל איז געשריבן۔ נישט די נעמען פון די צוועלף זין פון יעקב קען זייַן לייענען אויף די טויערן، אָבער די נעמען פון זייער געהייליקט קינדסקינדער، ניימלי، די פיר קינדער פון יעקב וואס זענען דערטראגן בייַ ערשטער דורך ליאַ (ראובן، שמעון، לוי און יהודה)، ביידע זין וואס זענען דערטראגן דורך רחל ס דינסטמיידל בילהאַה (דן און נאַפטאַלי)، ביידע זין דערטראגן דורך ליאַ ס דינסטמיידל זילפּאַה (גאַד און אַשער)، ביידע זין דערטראגן דורך זייַן באליבטע רחל (יוסף און בנימין) און די לעצטע צוויי קינדער דערטראגן דורך ליאַ (יססאַטשאַר און זעבולון )۔ כל די מענטשן זענען געווען קיין הייליקע אָבער פּראָסט בעדאָוינס וועמענס טראַנזגרעשאַנז זענען דיסקרייבד פראַנגקלי אין דעם ספר פון גענעסיס (גענעסיס 29: 31 - 30: 24؛ 33: 18 – 34: 31؛ 35: 16-26؛ 37: 28-23؛ 38: 1-30؛ 49: 1-28؛ און אנדערע ווערסעס)۔ יוחנן טוט נישט געבן דיטיילד אינפֿאָרמאַציע צי דער נאָמען פון דעם שבט דן האט שוין בלאַטאַד אויס פון דער רשימה פון די קינדער פון ישראל ווי דעם שבט האט דיליבראַטלי אינסטאַלירן אַ רעגולער יידאַלאַטרי۔ עס איז אויך נישט דערמאנט، צי מנשה، איינער פון די קינדער פון יוסף، איז געווען געהייסן אין אָרט דן ווי עס איז געשריבן אין די נאָמען רשימה פון די צוועלף טויזנט אויסדערוויילט פון יעדער פון די צוועלף שבטים אין דעם ספר פון התגלות 7: 8-4۔י

יאבער עס איז וויכטיק אַז יעקב (די טשיטער) איז נישט געהייסן דורך זייַן אייגן נאָמען אָבער דורך זייַן אַנערערי נאָמען ישראל (אַ מענטש וואס רעסאַלד מיט גאָט؛ גענעסיס 32: 33-23)۔ דאס נייַ נאָמען דעמאַנסטרייץ אַז אַ מענטש איז נישט גערעכטפארטיקט דורך זייַן אייגן אַרבעט אָבער נאָר דורך אמונה וואָס ינוואַלווז אַ ברעכן פון זייַן בייז איך۔ ווי די גאַזלן אויף די קרייַז וואס קען נישט אַטראַביוט עפּעס צו זייַן ישועה אָבער בלויז מנצח דורך זייַן מוט צו גלויבן، אין די זעלבע שטייגער נישט איינער פון די קינדער פון ישראל איז גערעכטפארטיקט אָדער געווארן גוט דורך זיך۔ נאָר דורך תשובה און אמונה זיי זענען גערעכטפארטיקט۔ די ביכער פון די אַלטע טעסטאַמענט עדות אין אַ אָוווערוועלמינג שטייגער די גערעכטיקייט דורך חן פון די האר (עקסאָדוס 34: 7-6؛ יהושע 5: 15-13؛ 2 שמואל 12: 15-5؛ ישעיה 6: 7-1؛ ירמיהו 23: 6؛ 33: 16؛ און אנדערע ווערסעס)۔ עס איז געווען אברהם 'ס פאָלגעוודיקייַט פון אמונה דורך וואָס די ברכה איז געווען שטעלן אויף די קינדער פון יצחק און יעקב (מתיא 22: 32؛ מארק 12: 26؛ אַקס 3: 13۔25؛ זען אויך מתיא 21: 44-40؛ אַקס 28: 28؛ און אנדערע ווערסעס﴾۔י

יווי שוין דיסקרייבד אין התגלות 7: 8-4، ניט אַלע וואס רופן זיך ישראל אָדער איד וועט זייַן געחתמעט (רוימער 2: 29-28؛ 4: 11-12؛ 9: 6-8۔27؛ התגלות 2: 9؛ 3: 9 ؛ און אנדערע ווערסעס)، אָבער בלויז יענע، וואס ווענדן צו יאָשקע، זייער משיח און לאם פון גאָט، אין אַפּרייט תשובה (ישעיה 53: 12-1)۔ ניט קיין איד וועט זייַן גערעכטפארטיקט אָן די סובטיטוטיאָנאַרי אַטאָנינג קרבן פון יאָשקע۔ אָן די בלוט פון די זון פון גאָט קיינער וועט געפֿינען גערעכטיקייט און קדושה וואָס זענען זייַענדיק עפעקטיוו פאר גאָט (יוחנן 14: 6؛ אַקס 4: 12؛ התגלות 7: 10؛ און אנדערע ווערסעס﴾۔י

יבאַזונדער פון וואָס עס מוזן זייַן דערמאנט אַז קיינער איז ביכולת צו אַרייַן די הייליק שטאָט וואס טוט ניט ליבע דער געבוירן-ווידער קינדער פון ישראל און נאָכגיין זייער וועג צו תשובה און אמונה۔ די געהייליקט צווישן די אידן האָבן אנערקענט און ניטאָ ווי נביאים און בהנים די וועג פון טערעץ דורך חן ווי פאולוס באשטעטיקט די עדות פון האַבאַקקוק، "די נאָר וועט לעבן דורך זייַן אמונהإ" (האַבאַקקוק 2: 4؛ רוימער 1: 17﴾۔י

ידורך מיטל פון די בילד פון די הימלישע ירושלים מיר זענען אין-געשאפן אין אַ דראַסטיק שטייגער אַז קיינער וועט זייַן ביכולת צו אַרייַן די שטאָט פון גאָט אַחוץ דורך די נעמען און שריפטן פון די גייסט-געטריבן אויסדערוויילט פון די קינדער פון ישראל (רוימער 11: 24-17)۔ אין די בשורה פון מתיא עס זענען 42 ציטאטן פון די שריפטן פון די אַלטע טעסטאַמענט און אין דערצו מער ווי 120 ומדירעקט באַווייַזן צו דער תורה، דער פּסאַלמס און די נביאים۔ צו דער ערשטער שטאָק פון אַ הויז איר וועט נאָרמאַלי באַקומען דורך די ערד שטאָקإ אין די לאַנג לויפן קיינער וועט פֿאַרשטיין די ניו טעסטאַמענט אָן די הילף פון זייַן פונדאַמענט، ניימלי דער אַלטע טעסטאַמענט۔י

יתפילה: פאטער אין הימל، מיר דינען איר ווייַל דיין רוס גייסט אין-ספּירעד די נביאים פון די אַלטע טעסטאַמענט מיט דיין הייליק ווערטער۔ קיינער פון אייער הייליקע געווארן צדיקים פון הימעסלף، אָבער איר איבערגעגעבן، גערעכטפארטיקט، אויפגעקלערטע، געהייליקט און אפגעהיט יעדער איינער פון זיי דורך דיין חן۔ היט אונדז און אונדזער באליבטע אָנעס אויך، אַזוי אַז מיר זאלן ווערן ווערט פון גייט פארביי די טשעק טירן לידינג צו די ין פון די ייביק שטאָט פון גאָט۔ אמן۔י

יקשיא: י
י 283. וואָס טאָן די נעמען פון די טירן און יסוד שטיינער אין די ניו ירושלים זאָגן אונדז؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 16, 2013, at 10:01 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)