Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Revelation -- 235 (The Wall Around the City)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ - Ահա, ես եմ գալիս արագ
Սովորում գրքի հայտնության
ԳԻՐՔ 7 - ԱՅՈ, ԵՍ ԵՄ ՇՈՒՏՈՎ! (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 19:11 - 22-21)
ՄԱՍ 7.6 - ՏՀԵ ՆԵՒ ՋԵՐՈՒՍԱԼԵՄ: ՀԱՐՍԸ ՈՖ ԳԱՌԱՆ (ՀԱՅՏՆՈՒԹՅՈՒՆ 21:9 - 22:5)

2. Տհե Հիղ Ւալլ Արոունդ սուրբ քաղաքը (Հայտնություն 21:12-14)


ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 21:12-14
12 ունենալով մեծ եւ բարձր պատը, հաշվի տասներկու դարպասներ, իսկ դարպասների Տասներկուսի հրեշտակների եւ անունները գրված է նրանց, որոնք են անունները տասներկու ցեղերի երեխաների Իսրայելի. 13 - ին Արեւելք երեք դարպասները, իսկ հյուսիսից երեք դարպասները, եւ Հարավային երեք դարպասները, իսկ արեւմուտքում երեք դարպասները. 14 պատը քաղաքի ունեցել է տասներկու հիմքեր, եւ նրանց տասներկու անունները Տասներկու Առաքյալների եւ Գառնուկին:

Տասներկուսի Դարպասներ: Այդ փայլուն փառքի Նոր Երուսաղեմի Ջոհն ճանաչել առաջին մեծ պատ կցելով ամբողջ քաղաքը: տասներկու Դարպասներ բռնել իր աչքերը: Յուրաքանչյուր դարպասի կանգնած ա սուրբ անգել ստուգման եւ քննության բոլոր նրանց, ովքեր եկան եւ դուրս եկավ, եւ մերժելու համար մատչելի անմաքուր օտար. Պայծառությունը հրեշտակին հակադրել խիստ հետ փառս Աստծո քաղաքի.

Յուրաքանչյուր Տասներկու դարպասները մեկը անունները տասներկու ցեղերի Իսրայելի գրվել է. Թե անունները տասներկու որդիների Յակոբի կարող է կարդալ այն դարպասները, սակայն նրանց անունները սրբագործված ժառանգներին, այսինքն, իր չորս որդի Յակոբի ովքեր կրում են նախ Լիան (Րեուբեն, Սիմեոն, Լեւին եւ Յուդան), երկուսն էլ որդիներին որոնք կրում Րաչել-ի աղախին Բիլհահ (Դան եւ Նապհտալի), երկուսն էլ որդիները կրում Լիան է սպասուհի Զիլպահ (փռվել եւ Աշեր), երկուսն էլ որդիները, կրում է իր սիրելի Րաչել (Ջոզեֆ եւ Բենիամին) եւ վերջին երկու որդիների կրում Լիան (Իսսաչար եւ Զեբուլուն ). Բոլոր այդ մարդիկ չկային սրբերը բայց կոպիտ Բեդոուինս որոնց իրավախախտումների նկարագրված են անկեղծորեն է Ծննդոց գրքում (Ծննդոց 29:31-30:24, 33:18-34:31, 35:16-26, 37:23-28, 38 :1-30, 49:1-28, եւ այլ հատվածներ). Ջոհն չի տալիս մանրամասն տեղեկատվություն, թե արդյոք անվանումը չտրվեց: Դան էր բլոտտեդ դուրս ցանկից Իսրայելի որդիների, քանի որ այս ցեղ էր դիտավորյալ տեղադրել կանոնավոր կռապաշտություն. Այն նաեւ չի նշվում, թե արդյոք Մանասէի մեկը որդիների Ջոզեֆին, ստացավ իր տեղը Դան ինչպէս գրուած անունով ցուցակում Տասներկու հազար ընտրած յուրաքանչյուր տասներկու ցեղերի գրքի հայտնության 7:4-8:

Սակայն կարեւոր է, որ Յակոբը (դիտել չեատեր) չի կոչել իր անունով, բայց նրա պատվավոր անունով մի մարդ, ով Իսրայել (ւրեստլեդ Աստծո հետ, Ծննդոց 32:23-33). Սա ցույց է տալիս, որ մի մարդ, նոր անուն, որը արդարացված չէ, ըստ իր գործերի, այլ միայն հավատքով է, որը ներառում է ընդմիջում իր չար եգո. Նման Րոբբեր խաչի վրա, որը չի կարող որեւէ բան վերագրել իր փրկության համար, բայց միայն հաղթանակ է իր քաջության հավատալ, որ նույն ձեւով ոչ մեկը որդիների Իսրայելի արդարացված էր, կամ էլ լավ է իր համար: Միայն ապաշխարության եւ հավատի դրանք արդարացված է. Գրքերը Հին Կտակարանի վկայում ճնշող ձեւով արդարութիւնը Տիրոջից է շնորհով (Ելից 34:6-7, Ջոշուա 5:13-15, 2 Սամուել 12:5-15, Իսաիահ 6:1-7; Ջերեմիահ 23 6, 33:16, եւ այլ հատվածներ). Դա Աբրահամի հնազանդությունը հավատքի, ըստ որոնց օրհնությունն էր երեխաների վրա Իսահակի եւ Յակոբի (Մատթեոս 22:32; Մարկ 12:26, ​​Գործք 3:13.25, տես նաեւ Մատթեոս 21:40-44, Գործք 28:28, եւ այլ հատվածներ).

Ինչպես արդեն նկարագրված Րեվելատիոն 7:4-8, որ բոլոր նրանց, ովքեր իրենց համարում Իսրայելի կամ հրեա լինելու կնքվում (Հռովմայեցիս 2:28-29, 4:11-12, 9:6-8.27, Րեվելատիոն 2:9, 3:9 եւ այլ հատվածներ), այլ միայն նրանք, ովքեր դիմում են Հիսուսի, դրանց Մեսիայի եւ Գառան Աստծո, որ շիտակ ապաշխարության (Եսայիա 53:1-12): Ոչ մի հրեա չի կարող արդարացվել առանց սուբտիտուտիոնարյ քավող զոհաբերությամբ Հիսուսի. Առանց արյան Աստծո Որդու ոչ ոք չի գտնի արդարությամբ եւ Վեհափառ որոնք ուժի մեջ է Աստծո առաջ: (Հովհ. 14:6, Գործք 4:12, Րեվելատիոն 7:10 եւ այլ հատվածներ).

Բացի այդ պետք է նշել, որ ոչ ոք չի կարող մտնել սուրբ քաղաքը, որը չի սիրում, նորից ծնված երեխաներին, Իսրայելի եւ հետեւում են իրենց ճանապարհը դեպի ապաշխարության եւ հավատի Որ սրբագործված են հրեաների ճանաչել եւ գնացել, ինչպես մարգարեների եւ քահանայապետները ճանապարհը արդարացում շնորհի միջոցով, ինչպես նաեւ հաստատել է, որ Պոլ վկայությունը Հաբակկուկ«Արդարացի պիտի ապրի իր հավատով»: (2:4 Հաբակկուկ, Հռովմայեցիս 1.17).

Միջոցներով պատկերով երկնային Երուսաղեմ մենք, ձեւավորվել է կտրուկ ձեւով, որ ոչ ոք չի կարողանա մտնել քաղաքը Աստծո բացառությամբ անունները եւ սուրբ գրությունները Հոգու հիմնված ընտրված երեխաների Իսրայելի (Հռովմայեցիս 11: 17-24): Ի Ավետարան ըստ Մատթեոսի, կան 42 մեջբերումներ է սուրբ գրություններից, որ Հին Կտակարանի եւ ի լրումն ավելի քան 120 անուղղակի հիշատակություններից Տորահ, որ Պսալմս եւ մարգարեները: Առաջին հարկում մի տան համար սովորաբար ստանում միջոցով հարկում. Երկարաժամկետ ոչ ոք չի հասկանում, Նոր Կտակարանում առանց օգնության իր ֆունդամենտ, մասնավորապես Հին Կտակարանում.

ԱՂՈԹՔ: Երկնային Հայրը, որ երկրպագելու Ձեզ, որովհետեւ Ձեր Սուրբ Հոգին ոգեշնչում մարգարեների Հին Կտակարանի սուրբ քո բառերով. Նոնե ոֆ յոուր սրբերի դարձան արդար եւ Հիմեսլֆ, բայց դու ենք, արդարացված է, լուսավորյալ, սրբագործված եւ պահածոներ ամեն մեկը ձեր շնորհով. Փրկելու մեզ, եւ մեր սիրելի են նաեւ, որպեսզի մենք կարող դառնալ արժանի ուսանելուց Ստուգեք տանող դռները ներսից, որ հավիտենական քաղաքի Սբ. Ամէն:

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ պետք է անել անունները դռների եւ հիմնադրամի քարերի Նոր Երուսաղեմի հայտնեք մեզ.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on December 05, 2012, at 08:50 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)