Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Revelation -- 190 (Judgments of the Lamb; Promises Concerning the Coming of the Messiah)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bulgarian -- English -- French? -- German -- Indonesian? -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- YIDDISH

Previous Lesson -- Next Lesson

יהתגלות - יא، איך קומען אינגיכןיי
ישטודיום אין דעם התגלות פון די שליחיםיי
יבוך 7 - יאָ، איך בין קומענדיק באַלדإ (התגלות 19: 11 - 22: 21) -- די טריומף פון משיחן ביי זייַן רגע קומען און די ימערדזשאַנס פון די נייַ וועלטי
יטייל 1.7 - הקדמה: תשובה טאן، פֿאַר די מלכות פון הימל איז בייַ האַנטإי

י1. די דזשודגמענץ פון די לאם פון גאָטי


יווער סע לייענט אין אַ מתפלל שטייגער דער ערשטער אַכצן קאפיטלען פון די התגלות פון משיח צו די פּייטריאַרק יוחנן، וואס האט שוין עגזיילד דורך די רוימער צו די וויסט אינזל פון פּאַטמאָס אין די אַעגעאַן، זאל דערקענען אַז די דערציונג משפטים וואָס זענען שיין מער און מער טיף זענען אַ ריפּיטינג רופן פֿאַר תשובה צו אַלע אומות۔י

ידי אַפּאַקאַליפּטיק רידערס אַנטדעקן צו מענטשן דער רעזולטאַט פון זייער פּריזאַמפּשאַן אָן גאָט אונטער דער השפּעה פון דער וויקטאָריאַס ערשטער רידער: גאָרנישט אַנדערש ווי מלחמה، טויט، רייזינג פּרייסיז און פלייגראַנט אומרעכט זענען די רעזולטאַטן פון זייַן אַנטיטשריסטיאַן קינגדאָמס، דיקטייטערשיפּס און דימאַקראַסיז۔ "עס איז קיין שלום، זאגט די האר، פֿאַר די שלעכט"۔ (ישעיה 48: 22؛ 57: 21؛ 59: 8)۔ און אַזוי די רגע רידער איז געגעבן צו נעמען דעם שלום פון דער ערד ווי די פּרידאַמאַנאַנט טייל פון מענטשן געוואלט און ווינטשן צו לעבן אָן דעם נאָר אמת גאָט און אָן זיין געהרגעט געווארן לאם۔י

ידער שופר משפטים טרייסלען די פונדאַמענץ פון מענטשן ווי אַ שאַקינג ערדציטערניש אַזוי אַז זיי זאלן דערקענען די חן פון זייער באשעפער און צוריקקומען גרייטפאַלי צו אים۔ דער נביא אַמאָס על-גרייט גערעדט צו דעם הויז פון ישראל: "זוכן די האר، און איר וועט לעבן" (אַמאָס 5: 6)۔ אבער זינט דאַן און ביז הייַנט בלויז אַ ביסל מענטשן זענען פאלגענדע די רופן פון די האר אין להכעיס פון זייַן משפטים۔ זיי בעסער וועלן רוינינג זיך מיוטשואַלי דורך מלחמות פון יקסטערמאַניישאַן אַנשטאָט פון סאַבמיטינג צו די מילד לאם פון גאָט דורך אַפּרייט תשובה۔י

ידי צוויי עדות אין דער רוס ארץ וועט האָבן צו לייגן די מכות פון די האר، מיט וואָס אין די טעג פון אַלט ער האט געמאכט מצרים באַפאַלאַן، אויף די אויסדערוויילט מען אַזוי אַז זיי זאלן קער פון זייער כיטרע סייכל، ליבע פון געלט און צביעות ריזאַלטינג פון זייער לעגאַל רעליגיע۔ ווען אַנטיטשריסט וועט האָבן געהרגעט די צוויי שליחים פון דער לאם، אַ שווער ערדציטערניש האט צו צעשטערן גרויס טיילן פון דער רוס סיטי۔ דאך، נאָר אַ ביסל פון די ייִדיש מענטשן און פון די אומות וועט אַדאָר דער אלמעכטיקער אָבער אויס פון מורא אַנשטאָט פון אומגעקערט בעעמעס צו זיין לאם۔י

ידער משפט פון די באָולז פון גאָט ס גרימצארן וועט יקסיד די פריער ווארענונג משפטים און מאַכן עס כּמעט אַנבעראַבאַל צו לעבן אויף דער ערד۔ אבער אַפֿילו די שטרענג פּאַנישמאַנץ פון די לאם וועט נישט רעזולטאַט אין אַ רעפאָרם פון שטאָלץ מענטשן، אַנשטאָט זייער אומגלויבן וועט קער אין ציבור בלאַספעמיעס۔ די זון פון די שלעכט וועט האָבן מענטשן אונטער קאָנטראָל אין אַזאַ אַ שטייגער אַזוי אַז זייַן קאַלעקטיוולי באזעסענע קענען ברענגען וועגן קיין תשובה۔ זיי וועט נישט לייקענען דעם עקזיסטענץ פון גאָט אָבער וועט האַס אים، האַלטן אים פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער נויט און מכות، און אין זייער מרידה קעגן גאָט צוגרייטן אַ מלחמה פון יקסטערמאַניישאַן קעגן דעם קומען משיח۔י

יאבער، די ינקריסינג ינטענסיטי פון די משפטים פון גאָט איבער אַלע מענטשן זאָל אונדז ניט דיסטראַקט פון די זייער אונטערטעניק פון דעם ספר פון התגלות: יאָשקע האט זיך אנטפלעקט צו יוחנן אין פּאַטמאָס אַזוי ווי צו רופן זייַן קירך צו תשובה טאן בייַ ערשטער۔י

ידי רייניקונג، רינוינג، הייליקייט און ווילפאַל תשובה מוזן אָנהייבן מיט די פאַראַנטוואָרטלעך קנעכט פון יאָשקע משיח۔ אויב עס איז קיין רינוינג פון די גייַסט און אומגעקערט צו די לאם פון גאָט צווישן די גערופן אויס פון די אומות، אויך די גאַדלאַס וועלט וועט נישט תשובה טאן۔ דעריבער، די לעצטע דזשודגמענט וועלן אָנהייבן מיט די "פּראָסטיטוטע בבל"، ד"ה מיט ליבעראַל، סינקרעטיסטיק אָריענטיד קהילות און מיט ינפלוענטשאַל בתי וואָס וועט זייַן לעסאָף געגעסן אַרויף דורך די אַנטיטשריסטיאַן וועלט۔י

יאין פאַל אַז די אויפגעשטאנען האר זאָל וועלן צו האַלטן עטלעכע פון זיינע הייליקע אין די לעצטע געראַנגל צווישן הימל און גענעם ווי עדות קעגן אַנטיטשריסט און זיינע אנהענגערס، דעמאָלט דער פּרינץ פון דעם וועלט וועט נישט זייַן ביכולת צו טייטן זיי، קיין ענין וואָס "גרויס מאַכט און קראַפט" ער זאל ברענגען אין קאַמף۔ עס מיינט מער און מער אַז די וועלט איז קאַנפיינד דורך די ממשלה פון די בייז איין، אָבער דער נצחון פון די אַניוועסדיק לאם פון גאָט אויף די קרייַז האט שוין געווען געענדיקטإ די גרויס נומער פון זייַן מאַרטערז און פּערסוד אנהענגערס איז נישט טויט אָבער איז לעבעדיק מיט אים אין אייביקייט۔ אויף ערד די אויטאָריטעט פון משיח מיינט צו זייַן צעבראכן און חרובֿ، ווי אַמאָל אין גאָלגאָטהאַ، אָבער די פאַרקערט איז די פאַלإ די לעבעדיק האר וועט קומען צוריק צוזאַמען מיט זייַן קנעכט אין סדר צו באַפרייַען זייַן ערד פון די אויטאָריטעט פון שׂטן۔י


י2. די הבטחות וועגן די קומענדיק פון דער משיח אין דער אַלטע טעסטאַמענטי


ידי סטערינג הבטחות פון די נאָענט קומענדיק פון משיח זענען באקאנט צו די קהילות אין מיינער אזיע זינט דער מבשר פון די אַפּאָסטלע פאולוס (אַקס 20: 38-17)۔ אין ירושלים מיטגלידער פון דער קריסטלעך קירך האט פארקויפט זייער פעלדער און פאַרמאָג אין סדר צו וואַרטן פֿאַר די באַלד אָנקומענדיק קומענדיק פון זייער האר און גואל ווי זיי געלעבט אין אַ קריסטלעך קאָמוניזם פון קעגנצייַטיק ליבע מיט לויב און דאנק۔ ניט-קריסטלעך אידן אויך געווארט פֿאַר די ברייקינג דורך פון די משיח וואס איז צוגעזאגט אין זייער שריפטן און וועט פירן זיי צוריק נאָך די צעשטערונג פון ירושלים (אַד 70) פון די היץ פון די גלות צו זייער לאַנד۔י

ידי האר בדעה מיט זייַן התגלות צו יוחנן צו פארשטארקן די קהילות אין מיינער אזיע געמאכט אַרויף פון מעסיאַניק אידן און קריסטן פאָרעם אַ העללעניסטיק הינטערגרונט۔ אין די אָנהייב פון די רדיפות אין די רוימישע אימפעריע זיי זאָל זייַן געטרייסט מיט דער זיכער וויסן אַז נישט אַפּקאַמינג כאַרדשיפּס אָדער טויט אָבער די וויקטאָריאַס קומענדיק פון די אויפגעשטאנען האר וועט זייַן די מערסט וויכטיק געשעעניש פון די לעבן צוקונפֿט۔ די הבטחות פון די אַלטע קאָווענאַנט זאָל העלפן צו האַלטן זיי צו זייער פאַרברענט האָפֿן און לאָעט ווארטן פֿאַר די צוגעזאגט משיח:י

ידער אלמעכטיקער האט געזאגט צו אברהם، "אין דיין זוימען וועט אַלע די אומות פון די ערד זייַן ברוך"۔ אַפּאָסטלע פאולוס שפּעטער אויף פּרוווד אַז די "זוימען פון אברהם" איז אַ איין מענטש، יאָשקע משיח (גענעסיס 22: 18؛ גאַלאַטיאַנס 3: 16﴾۔י

ייעקב וויטנאַסט ווען ער איז געווען ברכה זייַן קינדער، אַז אויס פון יהודה וועט גיין אַרויס ער וועמען די סצעפּטער געהערט און די פאָלגעוודיקייַט פון די אומות איז זייַן (גענעסיס 49: 10؛ ישעיה 2: 3؛ יוחנן 4: 26-22 און 42-39﴾۔י

ימשה באשטעטיקט זייַן מענטשן، "די האר דיין גאָט וועט כאַפּן זיך פֿאַר איר אַ נביא ווי מיר פון צווישן אייערע אייגן ברידער، און צו אים איר מוזן הערן"۔ דעוטעראָנאָמי 18: 15؛ זען אויך 18: 18؛ ירמיהו 23: 5؛ יוחנן 1: 21۔45؛ 6: 14؛ 7: 40: אַקס 3: 22؛ 7: 37﴾۔י

ידי כידאַן סוטסייער באַלאַאַם וויטנאַסט، "עס וועט קומען אַ שטערן אויס פון יעקב ۔۔۔۔ אויס פון יעקב וועט קומען ער וואָס וועט האָבן ממשלהإ" (נומבערס 24: 17ב-19﴾۔י

ימלך דוד באקומען פון זייַן האר די קאַמפערטינג צוזאָג، "ווען דיין טעג ווערן מקוים، און איר וועט שלאָפן מיט אייערע אבות، איך וועל שטעלן אַרויף דיין זוימען נאָך איר، וואָס וועט גיינ ווייַטער אויס פון דיין געדערעם، און איך וועל פאַרלייגן זייַן מלכות۔ ער וועט בויען אַ הויז פֿאַר מיין נאָמען، און איך וועל פאַרלייגן די שטול פון זייַן מלכות פֿאַר אלץ۔ איך וועל זייַן זייַן פאטער، און ער וועט זייַן מיין זון"۔ (2 שמואל 7: 14-12אַ؛ סאַם 2: 7؛ 89: 27؛ לוק 1: 32؛ עברים 1: 5﴾۔י

יאין סאַם 2 די האר איז אַדרעסינג די צוגעזאגט משיח וואס וועט ווערן פלייש טויזנט יאר שפּעטער אין בעטהלעהעם، "איר זענט מיין זון؛ דעם טאָג איך האָבן געבוירן איר۔ פרעגן פון מיר، און איך וועל געבן איר די אומות פֿאַר דיין ירושה، און דער וטטערמאָסט טיילן פון דער ערד פֿאַר דיין פאַרמעגן۔ איר וועט ברעכן זיי מיט אַ רוט פון אייַזן؛ איר וועט לאָך זיי אין ברעקלעך ווי אַ פּאַטער 'ס שיף"۔ (סאַם 2: 7ב-9؛ דניאל 7: 14-13؛ אַקס 13: 33؛ התגלות 2: 27؛ 12: 5؛ 19: 15)י

יזינט די טעג פון די הבטחות די קומענדיק משיח איז אויך גערופן זון פון דוד۔ דער זון פון דוד וועט קומען ווי מלך און גאַלעך، אַזוי ביידע מיניסטריז וועט זייַן קאַמביינד אין איין מענטש۔ לויט צו ייִדיש פאַנטאַזיע ער איז דערוואַרט זיך צו איצט ווי די טרייאַמפאַנט און ינווינסאַבאַל הערשער۔י

יאין דער אַלטע טעסטאַמענט עטלעכע לידער זענען אַימעד בייַ די זון פון דוד۔ אין איינער פון זיי גאָט רעדט ווי גייט: ער וועט וויינען צו מיר، איר זענט מיין פאטער، מיין גאָט، און דער שטיין פון מיין ישועה۔ אויך איך וועל מאַכן אים מיין פערסטבאָרן، העכער ווי די מלכים פון דער ערד۔ מייַן רחמנות וועל איך האַלטן פֿאַר אים פֿאַר עווערמאָר، און מיין בונד וועט שטיין פעסט מיט אים۔ זיין זוימען אויך וועט איך מאַכן צו פאַרטראָגן פֿאַר אלץ، און זייַן שטול ווי די טעג פון הימל۔ (סאַם 89، 29-26﴾۔י

יווי צו דעם קומען פון די צוגעזאגט משיח، ישעיה، די דיסטין-גוישעד נביא، באקומען בוילעט אנטפלעקונגען: פֿאַר צו אונדז אַ קינד איז געבוירן، צו אונדז אַ זון איז געגעבן: און די רעגירן-מענט וועט זייַן אויף זייַן אַקסל: און זייַן נאָמען וועט ווערן גערופן ווונדערלעך، קאָונסעלאָר، די גוואַלדיק גאָט، דער ייביק פאטער، דער פּרינס פון שלום۔ פון די פאַרגרעסערן פון זייַן רעגירונג און שלום עס וועט זייַן קיין סוף، אויף דעם שטול פון דוד، און אויף זייַן מלכות، צו סדר עס، און צו פאַרלייגן עס מיט משפט און מיט יושר פון איצט אן אַפֿילו פֿאַר אלץ۔ די ברען פון די האר פון מחנות וועט דורכפירן דעם۔ (ישעיה 9: 7-6؛ זען אויך 7: 14؛ 11: 1-5)י

ישפּעטער אויף، נאָך דער דעפּאָרטאַציע פון די מערהייַט פון די ייִדיש מענטשן אין די גלות אין בבל די הבטחות פון גאָט געשטארקט מיט רעספּעקט צו דעם קומען דיליווערער، גואל، ראַטעווער، און וויקטאָר۔ דערנאך דער פאַרנעם פון די ישועה איז געווען ניט קיין מער ריסטריקטיד צו ישראל אָבער איצט אַרייַנגערעכנט די אַלע אומות۔ (ישעיה 42: 7-1؛ 49: 5-6؛ 51: 4-5؛ און אנדערע ווערסעס)۔ דאָ، אין אַ יינציק שטייגער די סאַבסטיטושאַן פון דער קנעכט פון גאָט אין דעם משפט פון דער אלמעכטיקער، אין שטראָף און צאָרעס איז געווען אנערקענט ווי דער פאָרמאָוסט ציל פון זייַן קומען און ווי ימפּעראַטיוו פּרירעקוואַזאַט פון זייַן רגע קומען: שורלי ער האט דערטראגן אונדזער גריעפס און געפירט אונדזער סאַראָוז: נאָך מיר האט שאַצן אים סטריקאַן، סמיטאַן פון גאָט، און אַפליקטאַד۔ אבער ער איז געווען ווונדאַד פֿאַר אונדזער טראַנזגרעשאַנז؛ ער איז געווען ברוזד פֿאַר אונדזער יניקוויטיעס: די טשאַסטיסעמענט פון אונדזער שלום האט אויף אים؛ און מיט זייַן מלקות מיר זענען געהיילט۔ (ישעיה 53: 12-1؛ דאָ ווערסעס 5-4)י

יישעיה אנערקענט אַז די קומענדיק איינער איז קיינער אַנדערש ווי די האר זיך؛ און ער שטעלן אין באַטאָנען טערמינען ווי די וועלט זאָל צוגרייטן זיך פֿאַר די קומענדיק פון דער משיח: דער קול פון אים אַז געשרייען אין די מדבר، צוגרייטן דעם וועג פון די האר، מאַכן גלייַך אין די מדבר אַ שאָסיי פֿאַר אונדזער גאָט۔ יעדער טאָל וועט זייַן דערהויבן، און יעדער באַרג און בערגל וועט זייַן געמאכט נידעריק: און די קרום וועט זייַן געמאכט גלייַך، און דער פּראָסט ערטער קלאָר: און דער כבוד פון די האר וועט זייַן אנטפלעקט، און אַלע פלייש וועט זען עס צוזאַמען: פֿאַר די מויל פון די האר האט גערעדט עס۔ (ישעיה 40: 5-3)י

ידי אַפּילז צו צוגרייטן פֿאַר דעם קומען פון משיח זענען שטאַרק און פּערזענלעך אין דער אַלטע טעסטאַמענט۔ ווער גייט זיי אין אַ מתפלל שטייגער וועט זייַן קוויקאַנד און פארוואנדלען דורך זיי: שטיי אויף، שייַנען؛ פֿאַר דיין ליכט האט קומען، און די כבוד פון די האר איז אויפגעשטאנען אויף איר۔ פֿאַר، זע، די פינצטערניש וועט דעקן די ערד، און גראָב פינצטערניש די מענטשן: אָבער דער האר וועט אויפשטיין אויף איר، און זייַן כבוד וועט זייַן געזען אויף איר۔ און די גויים וועלן קומען צו דיין ליכט، און מלכים צו די ברייטנאַס פון דיין רייזינג۔ (ישעיה 60: 3-1)י

ידי קומענדיק משיח איז ינטראָודוסינג זיך שוין אין דעם ספר פון ישעיה، אַדרעסינג זייַן מענטשן און אַלע גויים גלייַך און ריווילינג זיי די סיקריץ פון זייַן מענטש: די גייסט פון די האר גאָט איז אויף מיר؛ ווייַל דער האר האט געזאלבט מיר צו פּריידיקן גוט בסורע צו די מיק؛ ער האט געשיקט מיר צו בינדן אַרויף די צעבראכן-כאַרטאַד، צו פּראָקלאַמירן פרייַהייַט צו די קאַפּטיווז، און די עפענונג פון די טורמע צו זיי וואָס זענען געבונדן؛ צו פּראָקלאַמירן דעם פּאַסיק יאָר פון די האר، און די טאָג פון נקמה פון אונדזער גאָט؛ צו טרייסט אַלע וואָס טרויערן؛ (ישעיה 61: 2-1؛ זען אויך ווערסעס 5-3؛ לוק 4: 18)י

ידער נביא מיקאַה באקומען אַ סענסיישאַנאַל נביאות זאגן، 750 יאר פאר דער געבורט פון דער משיח، ניימלי דער אָרט פון זייַן ינקאַרניישאַן: אבער איר، בעטהלעהעם עפראַטאַ، כאָטש איר זייַן קליין צווישן די טויזנטער פון יהודה، נאָך אויס פון איר וועט ער קומען אַרויס צו מיר אַז איז צו זייַן ווירע אין ישראל؛ וועמענס גאָוינגז אַרויס האָבן שוין פון פון אַלט، פון ייביק۔ (מיקאַה 5: 2)י

ידער נביא זעטשאַריאַה געזען אין זייַן זעאונג די טרייאַמפאַנט פּאָזיציע פון משיחן צו ירושלים: פרייט אייך זייער، אָ טאָכטער פון ציון؛ שרייַען، אָ טאָכטער פון ירושלים: אט، דיין מלך קומט צו איר: ער איז נאָר، און בעת ישועה؛ לאָוולי ، און ריידינג אויף אַ טאָכעס، און אויף אַ אייזל די פאָול פון אַ טאָכעס۔ און איך וועט שנייַדן אַוועק דעם רייַטוואָגן פון אפרים، און די פערד פון ירושלים، און דער שלאַכט בויגן וועט זייַן שנייַדן אַוועק: און ער וועט רעדן שלום צו די כידאַן: און זייַן ממשלה וועט זייַן פון ים אַפֿילו צו ים، און פון דעם טייַך אַפֿילו צו די ענדס פון דער ערד۔ (זעטשאַריאַה 9: 10-9)י

יער קריטיש דערלויבעניש פון יאָשקע، דער זון פון מענטש، נאָך זייַן ווי-סענסיאָן האט אנטפלעקט צו דער נביא דניאל: איך געזען אין די נאַכט וויזשאַנז، און، זע، איינער ווי דער זון פון מענטש געקומען מיט די וואלקנס פון הימל، און געקומען צו די אלטע פון טעג، און זיי געבראכט אים לעבן פאר אים۔ און עס איז געווען געגעבן אים ממשלה، און כבוד، און אַ מלכות، אַז אַלע מענטשן، אומות، און שפּראַכן، זאָל דינען אים: זייַן ממשלה איז אַ ייביק ממשלה، וואָס וועט ניט פאָרן אַוועק، און זייַן מלכות אַז וואָס וועט נישט זייַן חרובֿ۔ (דניאל 7: 14-13؛ התגלות 5: 14-1)י

ימלך דוד געזען די שפּיץ אין דעם לעבן פון די משיח און עם-פאַסיזעד עס אין די פאלגענדע קאַפּיטל: דער האר האט געזאגט צו מיין האר، זיצן בייַ מיין רעכט האַנט، ביז איך מאַכן דיין פיינט דיין פאָאָצטאָאָל۔ דער האר וועט שיקן די רוט פון דיין שטאַרקייַט אויס פון ציון: הערשן אין די צווישן פון דיין פיינט۔ דיין מען וועט זייַן גרייט אין די טאָג פון דיין מאַכט، אין די בעאַוטיעס פון קדושה פון דעם טראכט פון די מאָרגן: איר באַקומען דעם טוי פון דיין יוגנט۔ (סאַם 110: 3-1)י

יאין דערצו דער נביא זעטשאַריאַה געהערט באַזונדער ווערטער וועגן דעם קומען פון דער משיח אין די לעצטע טעג: דערנאך וועט די האר גיין אַרויס، און קאַמף קעגן יענע אומות، ווי ווען ער געקעמפט אין דער טאָג פון שלאַכט۔ און זייַן פֿיס וועט שטיין אין אַז טאָג אויף דעם בארג פון הזיתים، וואָס איז פריער ירושלים אויף די מזרח، און דער בארג פון הזיתים וועט באהעפטן אין די צווישן דערפון צו די מזרח און צו די מערב، און דאָרט וועט זייַן אַ זייער גרויס וואַלי؛ און האַלב פון די באַרג וועט אַראָפּנעמען צו די צפון، און האַלב פון אים צו די דרום۔ ۔۔۔ און די האר מיין גאָט וועט קומען، און אַלע די הייליקע מיט אים۔ ۔۔۔ און דער האר וועט זייַן מלך איבער אַלע די ערד: אין אַז טאָג וועט עס זייַן איין האר، און זייַן נאָמען איינער۔ (זעטשאַריאַה14: 9-3، דאָ ווערסעס 4-3، 5ב، 9)י

ידער שליח יוחנן גענומען אין דעם ספר פון התגלות אַ צוזאָג קריטיש פֿאַר די מערהייַט פון די אידן וועגן דעם קומען פון דער משיח פון די נביא זעטשאַריאַה: און עס וועט קומען צו פאָרן אין אַז טאָג، אַז איך וועט זוכן צו צעשטערן אַלע די אומות וואָס קומען קעגן ירושלים۔ און איך וועט גיסן אויף דעם הויז פון דוד، און אויף די באוווינער פון ירושלים، די גייסט פון חן און פון סופּפּליקאַטיאָנס: און זיי וועלן קוקן אויף מיר וועמען זיי האָבן פּירסט، און זיי וועלן טרויערן פֿאַר אים، ווי איינער מאָרנז פֿאַר זייַן בלויז זון ، און וועט זייַן אין פארביטערונג פֿאַר אים، ווי איינער וואָס איז אין פארביטערונג פֿאַר זייַן פערסטבאָרן۔ (זעטשאַריאַה 12: 10-9)י

ידער שליסל פראַזע פון דעם צוזאָג צו זעטשאַריאַה (אין ייטאַליקס) איז עדות געזאגט צו דורך יוחנן אין התגלות 1: 7 מיט די אויסדרוק "אזוי וועט עס זייַןإ אמן" ווי אַ צוזאָג פון גאָט، וואָס וועט זייַן מקוים יריזיסטאַבלי۔י

יאויף דער שוועל פון דער אויסגעדרייט פונט אין געשיכטע יוחנן די באַפּטיסט נביאות די קומענדיק משיח ווי אַ שווער ריכטער אין דער ערשטער בייַשפּיל: און איצט אויך די האַק איז געלייגט צו דער וואָרצל פון די ביימער: דעריבער יעדער בוים וואָס טוט ניט ברענגען אַרויס גוט פרוכט איז כיון אַראָפּ، און וואַרפן אין די פייַער۔ איך טאַקע שמאַדן איר מיט וואַסער צו תשובה۔ אָבער ער וואָס קומט נאָך מיר איז מייטיער ווי איך، וועמענס שיכלעך איך בין ניט ווערט צו טראָגן: ער וועט שמאַדן איר מיט די רוס גהאָסט، און מיט פייַער: וועמעס פאָכער איז אין זייַן האַנט، און ער וועט ונ דורך רייניקונג זייַן שטאָק، און קלייַבן זייַן ווייץ אין די ؛ אָבער ער וועט ברענען אַרויף די פּסוילעס מיט ונקווענטשאַבלע פייַער۔ (מתיא 3: 12-10)י

יאבער، ווען יאָשקע משיח האט שוין באַפּטייזד אין די יארדאניע، יוחנן די באַפּטיסט אנערקענט די מיסטעריע פון די זון פון מרים، געמאכט אַ טיאַלאַדזשיקאַל וועגן-דרייַ און אנטפלעקט קעריידזשאַסלי וואָס דער משיח טאַקע איז: דער ווייַטער טאָג יוחנן געזען יאָשקע קומען צו אים، און געזאגט، זע דער לאם פון גאָט، וואָס נעמט אַוועק די זינד פון די וועלט۔ דאס איז ער פון וועמען איך געזאגט، נאָך מיר קומט אַ מענטש וואָס איז בילכער איידער מיר: פֿאַר ער איז געווען פאר מיר۔ ۔۔۔ און איך האט ניט וויסן אים: אָבער ער אַז געשיקט מיר צו שמאַדן מיט וואַסער، די זעלבע האט געזאגט צו מיר، אויף וועמען איר וועט זען דעם גייסט אראפנידערן، און רוען אויף אים، דער זעלביקער איז ער וואָס באַפּטיזעס מיט די רוס גהאָסט۔ און איך געזען، און נאַקעט רעקאָרד אַז דאָס איז דער זון פון גאָט۔ (יוחנן 1: 30-29، 34-33)י

יווער סע קאַמפּערז די סך הבטחות אין די 39 ספרים פון די אַלטע טעסטאַמענט זאל זייַן ביכולת צו צוגאַנג די ייִדיש טראכטן און דערקענען די טשאַראַקטעריסטיקס און פאַנגקשאַנז פון די משיח די אידן דערוואַרטן۔י

ידי קינדער פון יעקב וואַרטן פֿאַר די "זון פון דוד" וואס איז געווען אָטערייזד דורך די האר זייער גאָט פון די בונד ווי זון פון מענטש۔ זיי דערוואַרטן אַז ער וועט הערשן ווי שטאַרק "מלך פון ישראל" אַלע אומות מיט אַ רוט פון אייַזן אין ירושלים۔ די הבטחות אַז די זון פון דוד וועט זייַן אַ זון פון מענטש ווי געזונט ווי די זון פון גאָט און די האר זיך האָבן געפונען בלויז אַ קליין ווידערקאָל אין ייִדיש אמונה אַפֿילו כאָטש די טעסטאַמאָוניז דערשייַנען פילע מאל אין דער אַלטע טעסטאַמענט ۔ די נביאות זאגן אַז דער משיח וועט שטאַרבן ווי די רובֿ פאראכט פאַרטרעטער פֿאַר זינדיקע אין דער משפט פון צארן פון דער רוס איינער און שאָלעמ מאַכן ווי לאם פון גאָט דורך זייַן אַטאָנינג טויט די פאַרדאָרבן וועלט מיט זייַן באשעפער האט נישט שוין פארשטאנען דורך רובֿ פון די תורה-געגלויבט۔ די כאַרדאַנינג פון די האַרץ פון די מענטשן פון ישראל האט נישט נאָר אנגעהויבן מיט דעם רידזשעקשאַן פון יאָשקע און די אַפּאָסטלע פאולוס، אָבער ארויס שוין אין דעם בוך פון ישעיה (ישעיה 6:8-13)۔ עס מיטל אַן אָוווערקאַמינג פון דעם ערקסאַם פּרידעסטאַניישאַן، ווען יאָשקע באפרייט די בלינדקייט און דעפנאַס פון די אויסדערוויילט מענטשן אין זייַן אנהענגערס און אנטפלעקט צו דעם "רוח רעמנאַנט"۔ אבער ברוך זענען אייערע אויגן، פֿאַר זיי זען: און דיין אויערן، פֿאַר זיי הערן۔ ווארים פארוואר، איך זאג צו איר، אַז פילע נביאים און צדיקים מענטשן האָבן געבעטן צו זען יענע זאכן וואָס איר זען، און האָבן ניט געזען זיי؛ און צו הערן יענע זאכן וואָס איר הערן، און האָבן ניט געהערט זיי۔ (מתיא 13: 17-16﴾۔י

יפילע אידן האָבן שוין ווארטן מיט פאַרברענט לאָנגינג פֿאַר זייער משיח אַז ער קען קלייַבן זיי פון אַלע לענדער אַלע איבער די וועלט און פאַרייניקן זיי אַזוי ווי צו ווערן אַ שטאַרק מענטשן۔ א רבי איז דערציילט צו האָבן געזאגט، "דער משיח וועט אַרייַן ירושלים ריידינג אויף אַ ייזל، אויב די בירגערס פון דער רוס סיטי טאָן ניט אָבסערווירן די געזעצן פון די שבת، אָבער ער וועט קומען אויף די וואלקנס פון דעם הימל، אויב אַלע אידן געטריי מקיים די געזעץ פון משה۔י

יווער אין די טעג גיט עדות צו די קינדער פון יעקב، אז די געקרייציקט יאָשקע פון נצרת איז די צוגעזאגט משיח، דער זון פון גאָט און דער מלך פון די אידן، איז אַ בלאַספעמער אין די אויגן פון זיי۔ רובֿ פון די אידן טאָן נישט וואַרטן פֿאַר די לאם פון גאָט אָבער פֿאַר אַ שטאַרק גענעראַל און וויקטאָר۔ דער ערשטער אָנקומען פון דער משיח פארבליבן פאַרבאָרגן צו זיי۔ אויב، אָבער، נאָר איידער דער אמת משיח קומט צוריק אנדערן קומט אין זייַן אייגן נאָמען און מעמשאָלע מיט גרויס מאַכט און קראַפט، דעריבער זיי וועלן הערן צו דעם איינער۔ (יוחנן 5: 43؛ 8: 42-46)י

ינאָך די אויגן און אויערן פון די שליחים זענען געעפנט דורך דער גייסט פון גאָט۔ זיי דערקענט די באדעקט ערשטער ווי געזונט ווי די ימפּעראַטיוו רגע קומען פון דער משיח، ווי יאָשקע האט באַשטימט אַ בייַשפּיל צו זיי און אנטפלעקט עס۔ נאָך זיי האט ניט פאַרשטיין דעם ילאַדזשיקאַל אָבער רוחניות אמת התגלות גיכער דעריבער זיי האט אַנדערגאָן אַ ווייטיקדיק און ראַדיקאַל טוישן פון זייער טראכטן۔י

יתפילה: ליב פאטער אין הימל، מיר דאנק איר און דינען איר ווייַל איר האט נישט קללה אונדז און צעשטערן אונדזער פאַרדאָרבן וועלט، אָבער איר געשיקט דיין בלויז זון צו ראַטעווען און ויסלייזן אונדז און צו נעמען אַוועק די זינד פון די וועלט، צו בער אונדזער שטראָף און ויסלייזן אונדז פון דעם זיכער קומען משפט۔ אמן۔י

יקשיא: י
י 230. וואָס איינער פון די הבטחות פון די אַלטע טעסטאַמענט דערקלערט די רגע קומען פון משיח؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 16, 2013, at 08:13 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)