Previous Lesson -- Next Lesson
י1. די פּרעפּאַראַטיאָנס פֿאַר די ענטהראָנעמענט (התגלות 5: 6-1)י
ידי ליאָן פון יהודה، זון פון דודי
יהתגלות 5: 5 י
י5 איינער פון די זקנים האט געזאגט צו מיר، "דו זאלסט נישט וויינען۔ זע، די ליאָן וואס איז פון דעם שבט פון יהודה، דער וואָרצל פון דוד، האט באַקומען؛ ער וואס עפענען דעם בוך און זייַן זיבן סתימות "۔י
יאיינער פון די זקנים אַרום די שטול פון די מערסט הויך האט ראַכמאָנעס מיט די סאַבינג יוחנן، גערעדט צו אים פרייַנדלעך און באפוילן אים נישט צו וויינען קיין מער۔י
ידי זייער טוט נישט דעזיגנייט דער נאָמען פון דעם עלטער۔ נאָך בענגעל שרייבט، "אָן צווייפל עס איז געווען איינער פון יענע וואס האט שוין אויפשטיין מיט משיח און ארויפגעגאנגען מיט אים צו הימל" (מתיא 27: 52)۔ דערצו، ער מיינט אַז די גערעדט מענטש זאל האָבן געווען יעקב، ווי ער איז געווען דער ערשטער צו עדות פון דער נבואה פון די ליאָן פון דעם שבט יהודה (גענעסיס 49: 9)۔ דער עלטער געטרייסט יוחנן ווייַל ער איז געווען זיכער פון די פארענדיקט נצחון פון יאָשקע משיח۔ יעדער יינער אין הימל ווייסט וואס די וויקטאָר איז! דער באַנקראָט פון אונדזער וועלט איז נישט דער סוף۔ משיח 'ס נצחון און גערעכטיקייט זענען די הויפּט אַרויסגעבן פון די לעצטע צייט۔י
ידער עלטער געעפנט די אויגן פון יוחנן געזאגט، זע! פֿאַרשטיין! קיין איינער איז הייליק، ווערט، פול פון ליבע און צדיקים חוץ יאָשקע۔ אויף דעם קרייַז ער האט פארענדיקט די ישועה פון די וועלט۔ ער האט באַקומען דעם צארן פון גאָט، די מאַכט פון זינד، די כיטרע און מאַכט פון שׂטן און אַפֿילו טויט۔ דער שלום פון גאָט איז פארענדיקט און איז זיכער (רוימער 5: 1)۔י
ימשיח איז וויקטאָר! אפילו גענעם ווייסט וואָס، און די בייזע גייסטער וויסן עס۔ זיי מודה דעספּעראַטלי די מאַכט פון די מייטיער (מארק 1: 24-23)۔י
יווי יאָשקע נביאות דורך אמונה אַז ער האט שוין באַקומען די וועלט (יוחנן 16: 33)، פּונקט אַזוי די עלטער באשטעטיקט אַז די זיג פון יאָשקע דורך זייַן טויט אויף דער קרייַז און זייַן המתים האט שוין געווען פארענדיקט۔ בלויז מוכאַמאַד דערד צו טייַנען אַז יאָשקע האט קיינמאָל געווען געקרייציקט אָבער עס נאָר געווען צו זייַן "אַזוי" (סוראַ אַ-ניסאַ '4: 157)۔י
ידער עלטער גערופן די קאַנגקערער דעם "ליאָן פון דעם שבט פון יהודה"، און ער איז געווען נישט בלויז אַ "בן גוריון"، וואָס איז אַ זון פון דעם לייב، אָבער דער לייב זיך۔ ווי די ינווינסאַבאַל מלך פון די חיות די לייב גראַולז און ראָרז פּערעמפּטאָרילי؛ עס טוט ניט מורא קיין פייַנט۔ פּונקט אַזוי יאָשקע، אויך، איז די האר פון הארן אַנטשאַלינדזשד۔ עס איז קיין איינער וואס איז ביכולת צו מאָס זיך מיט די קדושה، ליבע און מאַכט פון יאָשקע חוץ גאָט، זייַן פאטער۔י
ידי רגע נאָמען פון די וויקטאָר، "דער וואָרצל פון דוד"، מיטל אַז ער איז אַ נאַטירלעך אָפּשטאַמלינג פון דוד און אין דער זעלביקער צייַט זון פון גאָט (2 שמואל 7: 15-12)۔ יאָשקע אנגענומען פֿאַר זיך דעם נאָמען קאַנשאַסלי און דיליבראַטלי (מתיא 20: 30؛ מארק 10: 47؛ לוק 18: 38؛ התגלות 22: 16)۔ דעם טערמין "וואָרצל" אָדער "בראַנטש" פון דעם הויז פון דוד איז קלאר אונטערגעשטראכן אין דער אַלטע טעסטאַמענט ווי גוט ווי אין די ניו טעסטאַמענט עטלעכע מאל (ישעיה 11: 2-1 10؛ ירמיהו 23: 6-5؛ 33: 15-16؛ זעטשאַריאַה 6: 13-12؛ רוימער 15: 12)۔י
ידער עלטער באשטעטיקט מיט די צוויי נעמען אַז די ישועה קומט פון די אידן (יוחנן 4: 22)۔ נאָך עס איז געווען נאָר יוחנן ווער האט געזאגט אַז ניט-מעססיאַניק אידן זענען נישט אידן (התגלות 2: 9؛ 3: 9)۔ יאָשקע، אָבער، איז געווען און בלייבט אַ איד، אַ אָפּשטאַמלינג פון דוד۔ ער געשטארבן ווי מלך פון די אידן (מתיא 27: 37؛ מארק 15: 26؛ לוק 23: 43-36)۔ די מענטשן פון וואָס ער איז געווען דערטראגן פארווארפן זייער האר (מתיא 21: 46-33؛ מארק 12: 12-1؛ לוק 20: 19-9)۔ דערמיט ער געווארן די וועלט-עמברייסינג פּרינס פון שלום، "סאָוטער" (אַקס 4: 11؛ 28: 28؛ 1 פעטרוס 2: 8-4)۔ דער זון פון דוד איז איצט די האר פון די אומות (ישעיה 49: 6)י
ידער גואל פון די וועלט סאָוללי האט די רעכט، מאַכט، און אויטאָריטעט צו פרייַ די זיבן סתימות פון די מעגילע۔ ער האט נאָר איז ביכולת צו מאַכשער די ענינים פון דעם פרום בוך۔ ער וועט ברענגען אַוועק זייַן ישועה קאַנפאַדאַנטלי۔י
יתפילה: מיר דאנק איר، רוס איינער، ווייַל דיין אַנאָינטעד איינער אָוווערקיים דיין גרימצארן، אונדזער זינד، שׂטן און טויט، און פארענדיקט אונדזער ישועה אַמאָל און פֿאַר אַלע۔ איר האָט צוגעזאגט דוד، דער נביא، אַז איינער פון זייַן זוימען וואָלט זייַן דיין רוס זון، וואס וואָלט ברענגען וועגן דעם ישועה צו ווער סע עפענען זיך צו אים۔י
יקשיא: י
י 44. פארוואס איז יאָשקע גערופן "די ליאָן פון דעם שבט פון יהודה"؟