Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Portuguese":
Home -- Portuguese -- Do we Know the Holy Spirit? -- The Holy spirit and the Apostles
This page in: -- Arabic? -- English -- German -- Indonesian -- PORTUGUESE -- Russian
Nós conhecemos o Espírito Santo?
Uma pequena explicação para 335 textos bíblicos que falam do Espírito Santo
III. O Espírito Santo e os Apóstolos de Cristo

5. O Espírito Santo nas Epístolas da prisão de Paulo

(escrito entre 56-62 d.C.)


Efésios 1:3
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo.

Paulo tinha uma coisa durante o seu período de detenção que ele raramente tinha outra maneira: Time! Muito tempo! Sua plenitude de pensamento tão aprofundado que ele poderia usar agora longas cadeias de palavras e pensamentos, enquanto ele anteriormente tinha escrito na sentença ou mera forma pequeno segmento. O acima mencionado marcas verso (na língua grega), o início da mais longa sentença da Bíblia, começando no capítulo um, versículo 3, com louvor oferecido a Deus, que termina no verso dezesseis, onde o apóstolo passa a louvar e agradecer Deus para o número inteiro daqueles nascidos de novo.

O apóstolo aprisionado primeiro exaltou Deus, o Pai de Jesus Cristo. Na encarnação de Seu Filho amado Ele tinha embalado em Dele todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais. Quem crê em Jesus e está espiritualmente assimilado Ele recebe uma parte de toda a bênção da, salvação, poder e vida que existe no céu. Paulo inclui-se nessa corrente de adoração fluir da graça. Tem o seu início com o Pai no céu, e flui para nós através de Jesus Cristo. Quem é, no entanto, que graças ao Pai e ao Filho por estes dons do Seu poder, Sua vida, e de Seu Espírito? Onde está aquele que apreende o infinito amor grande do Pai e do Filho pelos pecadores indignos, que Ele adotou em sua graça? Nunca devemos esquecer que nós, em nós mesmos, são incapazes de, pessoalmente, receber esse estouro de bênção. Nós podemos apenas recebê-la em e através de Jesus (João 15:5-8).

Efésios 1:13-14
13 Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. 14 O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória.

Paulo, o prisioneiro, começou por louvar a Deus, o Pai de Jesus Cristo, que nos escolheu "em Jesus" e nos predestinou em Seu Filho para se tornar Seus filhos. Ele nos deu uma parte da riqueza da sua graça em Jesus, perdoando-nos de nossos pecados através do Seu sangue santo. Este perdão resultou como resultado de seu correspondente às exigências legais de lei do Antigo Testamento. O Pai no céu já havia determinado que os cristãos judeus e cristãos de fora das nações seria aquele em Seu Messias. Ele tinha revelado esta verdade na hora certa, o tempo de Sua escolha. Portanto, não só os filhos de Jacob, que acreditavam em Jesus foram chamados para o louvor da glória de Deus, mas também os crentes dentre as nações pagãs, a quem Ele tinha santificado, como resultado de Sua graça abrangente.

No capítulo 1, versículos 13 e 14, o apóstolo das nações descreveu em detalhes como "os santos" em Éfeso chegou a colocar sua confiança na salvação. Ele veio através de sua audição o verdadeiro evangelho. Eles foram então imediatamente selados em Cristo pelo Espírito Santo prometido. Ele é o adiantamento de sua herança na redenção vinda, embora não para seu próprio consumo egoísta de uma graça transbordante. Em vez disso, este adiantamento ocorre para que eles possam continuar a ser a posse de Deus, do Pai e do Filho, para o louvor da Sua grande glória.

Efésios 1:15-20
15 Por isso, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus, e o vosso amor para com todos os santos, 16 não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações: 17 Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação; 18 tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos; 19 e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, 20 que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos, e pondo-o à sua direita nos céus.

Paulo foi capaz de continuamente orar e agradecer de coração, com a principal razão é que ele não evangelizar em sua própria força. Ele recebeu as suas palavras, assim como o fruto espiritual delas decorrentes, diretamente do seu Senhor e Salvador. Ele não usou a palavra "trindade", mas pensou, falou e viveu na realidade dela. Ele descreveu o "Deus de Jesus Cristo" como o Pai da glória, segundo a qual em pensamento judaico a glória do Senhor representou a soma de todos os seus atributos, nomes e poder. Apesar de Sua glória, que também julga e condena-nos, Ele permanece nosso Pai misericordioso. Ele atrai-nos no amor em Sua glória.

A partir deste Deus, cujo brilho fantástico Paulo tinha experimentado quando Cristo lhe apareceu diante dos portões de Damasco, ele pediu o Espírito de sabedoria para a igreja em Éfeso. Este Espírito, no entanto, não transmitem a sabedoria no sentido grego clássico. Em vez disso, Ele afetadas, de acordo com o entendimento semita, uma revelação direta de Deus. Assim, os crentes não poderiam possuir apenas uma fé intelectual. No seu ser mais íntimo, que também reconheceu a Deus como seu Pai, e veio morar em seu poder.

Esse entendimento, vindo do Espírito de Cristo, abriu os olhos do seu coração; os crentes pudessem olhar para a esperança eterna a que tinham sido chamados. Esta esperança a promessa da herança maravilhosa e santo de tudo o que Paulo, apesar de sua prisão, poderia testemunhar corajosamente. Muitas vezes tinha experimentado o poder de Deus em sua vida como resultado de sua fé em Cristo. Esta força do tempo, e outra vez, mostrou-se eficaz no seu e no seu serviço de co-trabalhadores. Paulo não afundar no pessimismo e amargura, mesmo que a prisão dele diminuiu. Em vez disso, ele louvou a Deus pela fé em Jesus Efésios, por seu amor por todos os santos, e para a sua esperança viva. Ele alegrou-se para a presença desta fé, esperança e amor em nome de Jesus, na cidade onde ele próprio, juntamente com sua equipe, serviu por dois anos e meio.

Efésios 2:17-18
17 E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto; 18 porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.

A grande diferença no pensamento e sentimento entre os crentes semitas e indo-germânica pensadores perturbado o apóstolo para as nações. Em Cristo, no entanto, ele encontrou uma resposta, e mais tarde escreveu: "Ele é a nossa paz" (Ef 2:14). Jesus, com Seu evangelho, veio e trouxe a salvação e paz com Deus para os gentios, que estavam longe. Esta mesma salvação e paz com Deus Ele tinha oferecido primeiramente para os judeus nas proximidades, que por causa de sua posição aliança possuía privilégios com Deus. Antes do nascimento de Cristo, nem os judeus nem os gentios poderiam vir a Deus, muito menos falar com Ele como "Pai pessoal". Anteriormente, só o sumo sacerdote tinha o direito, no grande Dia da Expiação, para entrar no Santo dos Santos, a reconciliar-se e as pessoas com o Deus três vezes santo. Hoje, no entanto, ambos judeus e cristãos gentios possuem uma porta aberta para Deus. O véu no Santo dos Buracos foi rasgado de cima para baixo! (Mateus 27:51, Marcos 15:31, Lucas 23:45). Isso ocorreu por meio da oferta da expiação de Cristo, e foi realizado na efusão do Espírito Santo sobre toda a carne (Joel 3:1). O Espírito Santo em ambos os cristãos judeus e os cristãos Gentius é o mesmo Espírito de Deus.

Efésios 2:19-22
19 Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; 21 no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. 22 No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.

Nesta cachoeira de conceitos, cheio de autoridade e conseqüências de longo alcance, Paulo assegurou os membros da igreja em Éfeso que seus inquietos meandros entre deuses e ídolos tinham chegado ao fim. Eles não eram mais estranhos e "apenas" convidados antes do Deus, grande verdade. No lugar, eles haviam atingido a plena cidadania no céu, tendo sido integrada na família de Deus. O santo, Deus todo-poderoso havia se tornado seu Pai através de sua adoção e segundo nascimento.

Ao mesmo tempo, eles estavam sendo construídas no templo espiritual de Deus, já que seu espírito se viver e trabalhar neles. Os apóstolos e profetas, sendo o seu ensino e do sofrimento, representou a pedra fundamental dessa construção espiritual (Apocalipse 21: 18-21). Cristo, porém, continua a ser a pedra angular, que mantém tudo em conjunto. Ele é também o fundamento e a coroa da construção, pois "Nele vivemos, nos movemos e existimos" (Atos 17:28). Efésios também havia sido prometido o privilégio de ser construído para o templo espiritual de Deus, do Deus vivo habitava neles por meio de Seu Espírito Santo.

Efésios 3:5-6
5 O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; 6 a saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho.

Paulo lutou pelos direitos dos cristãos das nações não-judeus. Além de Cristo, temos o apóstolo das nações de agradecer pelo fato de que não estamos submetidos aos 613 leis da Antiga Aliança e não tem que seguir o direito da circuncisão. Nem sempre foi assim, mas foi revelado por Jesus a Pedro e Paulo, bem como a outros profetas do Novo Testamento, como Felipe e Silas (Atos 8:26, 29; 15:32). O Espírito de Jesus Cristo assegura a eles e a nós que somos todos co-herdeiros da graça de Deus e que vamos receber uma porção de Sua glória. Neste sentido, a Efésios foram enxertadas no corpo espiritual de Cristo. Deus lhes dera a vida juntamente com Jesus, lhes levantou dentre os mortos com Cristo, e os colocou no céu juntamente com Ele (Ef 2:4-6). Assim, os cristãos dentre as nações Gentis recebia uma parte integral no cumprimento de todas as promessas em Cristo.

Efésios 3:14-17
14 Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, 15 do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, 16 para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; 17 para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor.

Paulo, com seu exemplo na oração, poderia levar muitos outros pastores e líderes da igreja ao arrependimento. Pois a verdade é, nós falamos muito e rezo pouco. O apóstolo, agora na prisão, se ajoelhou diante de Deus sob os olhos de seus guardas. Ele confessou que este Deus é o Pai de muitos filhos espirituais, uma parte dos quais já estavam vivendo no céu. Esta nuvem de testemunhas é uma realidade maior e mais poderoso do que nós sabemos (Hb 12:1-2)

O apóstolo preso pediu ao Pai legítimo de todos os filhos espirituais para dar os membros da igreja em Éfeso poder e força em seu homem interior. Este poder de Deus flui de Sua glória inesgotável, e significa a habitação do Seu Espírito Pai nos corações humanos. O homem interior se torna a nova criação, e a vida eterna, que nunca morre, permanece nele, mesmo quando o corpo se decompõe (João 11:25-26).

Paulo foi mais longe em sua oração, e pediu para não apenas para o Espírito do Pai para trabalhar com Seu poder em que os novos crentes em Éfeso, mas que o próprio Cristo também habitá-los. Isso resultou, como resultado de sua fé e amor por Jesus, seu Salvador e Senhor. Ele garantiu a eles e a nós: "Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos" (Mt 28:20). Ele é a encarnação do Espírito Santo e é Ele mesmo Espírito, assim como o Espírito Santo, que Ele recebeu do Pai, é o Seu Espírito. Não queremos especular se Cristo é o Espírito Santo, ou vice-versa, para cada um dos dois é uma pessoa independente, com vontade e faculdade da fala. Cada membro da Santíssima Trindade humildemente passos para trás para fazer os outros membros grandes. A unidade do Pai, Filho e Espírito Santo jamais pode ser dissolvido. Nesta unidade a palavra revelada é realizado: "Deus é amor e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele" (1 João 4:16). A palavra profética que Jesus falou: "Se alguém me ama, guardará a minha palavra e meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e faremos nele morada" (João 14:23), foi mais uma vez refletida na oração de Paulo. Além disso, Jesus solicitou seu pai em sua oração sacerdotal: "Eu não rogo somente por estes, mas também para aqueles que vão crer em mim pela sua palavra, para que todos sejam um, como Tu, Pai, estás em mim, e eu em ti, para que também eles sejam um em nós, que o mundo creia que tu me enviaste. E a glória que Tu me tenho dado a eles, que eles sejam um, assim como nós somos um: Eu neles e Tu em Mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e que o mundo saiba que Você tem Me enviou, e os amaste como também amaste a mim "(João 17:20-23).

O apóstolo não pediu para a igreja em Éfeso espiritualidade qualquer novo super para sua própria satisfação. Nem ele pedir riquezas para eles, proteção ou empregos. Em vez disso, ele pediu que todos os crentes não podem ser preenchidas com o amor de Deus, que cada área de suas vidas seria penetrada por esse amor. Assim como as raízes de uma árvore de fornecer suas folhas e frutas com vitalidade, de modo que o amor de Deus deve ser a raiz fundamental em todos os seguidores de Cristo. Isso permite que sua vida inteira para ser uma balada de louvor à graça de Deus, para que possam viver uma vida de serviço para toda a humanidade. Quem vive desta forma descobriu a razão e o objetivo de todo o seu ser.

Efésios 4:1-6
1 Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, 2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, 3 procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. 4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; 5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.

Paulo acreditava que nada aconteceu além da vontade de seu Senhor. Por isso, ele descreveu a si mesmo como não o prisioneiro dos romanos ou os judeus, mas como um prisioneiro do Senhor. Neste prisão injustificada ele também poderia descansar em seu Senhor. A força de vontade Paulo teve que aprender a humildade e mansidão, que depois trouxe a paz em seu coração.

Foi exatamente essas virtudes que Paulo recomendou aos membros da igreja - para que eles possam viver dignamente de seu chamado. A palavra para a igreja na língua grega (ecclesia) significa "aqueles chamados para fora", aqueles que o Senhor tem transplantadas para Sua idade nova Sua convocação criativo. As marcas definidoras do "transplante" verdadeira para a nova aliança com Deus são a humildade e mansidão de Cristo (Mt 11:29). Eles representam fruto do amor de Deus e Seu poder. Paulo davam grande valor aos crentes que vivem juntos em toda a humildade e mansidão, suportando uns aos outros com paciência.

Para o efeito, o prisioneiro no Senhor recomendou aos efésios que eles têm uns com os outros, mesmo com todas as suas diferenças e bordas irregulares. Acima de tudo, sua personagem mal-educado, língua, talentos e experiências não deveriam impedi-los de preservar a unidade no Espírito Santo. É compreensível quando conflitos surge em uma igreja. Aqui, no entanto, é onde a força ou a fraqueza da bolsa é mostrado. Uma igreja forte vai superar as diferenças com paciência, oração e perdão recíproco. Uma igreja fraca irá dividir sem reconciliação, dando espaço para o orgulho e ódio. Paz na Igreja repousa na humildade, arrependimento e vontade de perdoar uns aos outros.

Os pontos fortes de uma igreja surgem da Santíssima Trindade, que Paulo, neste contexto, passou a retratar:

Há um só corpo de Cristo em uma localidade, que foi fundada através de um e o mesmo Espírito. Da mesma forma, o chamado através deste Espírito é fixo na mesma esperança. Um pastor estabeleceu esta realidade por dois briguentos da seguinte forma: Quem aqui na terra não se reconciliar com seu irmão ou sua irmã em Cristo, no futuro, ser confinado por décadas no mesmo quarto com ele ou ela, até que vir a perdoar e amar mutuamente uns aos outros. É melhor voluntariamente, no todo, e imediatamente reconciliar aqui e agora na terra do que sofrer na eternidade sob as conseqüências desta contenda.

Um segundo artigo de fé na epístola aos Efésios é baseada na pessoa de Jesus Cristo, que é o Senhor glorioso, para a glória de Deus Pai (Fp 2:11). Nós acreditamos que em apenas um Jesus, e não em dois Cristos diferentes. Apenas um morreu em nosso lugar na cruz, e não duas. Corretamente entendido, o batismo em Jesus Cristo é o único caminho para o Pai no céu, pois somente através dele nós somos justificados, e só nEle podemos receber o perdão de nossos pecados (João 14:6-7; Atos 2:38). "Jesus é a única esperança para este mundo", disse Kagawa, o reformador japonês.

Paulo passou a testemunhar a Deus ser o Pai de todos os verdadeiros cristãos, que adotou-los, e através do Seu Espírito lhes concedia que o segundo nascimento. Este espírito habita em todos os Seus filhos espirituais e trabalha neles. Quem afirma em uma igreja, e assim age como se ele fosse melhor, mais sábio, ou mais santo do que os outros, não entendeu o Pai, o Filho ou o Espírito Santo.

Santíssima Trindade soldas juntos todos os cristãos que vivem em Cristo. Esta unidade, que existe no Espírito Santo, não necessita de organização cobrir ecumênico. Também não precisam de subsídios fiscais igreja ou recursos especiais, para a igreja cresce da raiz para cima, e é um com Ele (João 17:20-26).

Efésios 4:29-30
29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção.

O que todos vocês falam de em um único dia? Na eternidade e na presença dos outros, se você tivesse que ouvir uma gravação de fita de todas as coisas que você disse quando estava na terra você iria, sem dúvida, quer afundar na terra de vergonha. Devemos pedir a Jesus para nos ensinar a falar sadiamente e com autoridade, para que os outros são abençoados, elevado, e incentivada, a Ele! Pelo menos 50% da nossa conversa, se não mais, poderia ser concentrada em Jesus se realmente e verdadeiramente o amam.

O Espírito de Deus é santo e recua em luto, logo que piadas sujas ou falar caluniosa procedem de nossos lábios. O Espírito da verdade não tolera mentira, não há palavras mal ditas com raiva, e não arrogante. Uma vez que Jesus nos selou com o Seu Espírito Santo, não há outro caminho para nós do que o arrependimento, a confissão, e a pedir perdão, no evento que influenciaram e perturbado os outros através da nossa conversa muda. O Espírito Santo apareceu no dia de Pentecostes, em línguas de fogo. Ele deseja purificar nossas línguas na vida quotidiana, e enchê-los com palavras de conforto de graça. Você está preparado para ter sua língua limpa pelo Espírito de verdade e preparado para proclamar o evangelho?

Paulo anunciou que cristãos nascidos de novo são selados para o dia da redenção. A segunda vinda de Cristo é o grande dia, que o Senhor, da seguinte forma, revelou a Paulo: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus. E os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. 17 Então nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor no ar. E assim estaremos para sempre com o Senhor. 18 Portanto, consolai uns aos outros com estas palavras "(1 Ts. 4:16-18)

Efésios 5:18-20
18 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito; 19 Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; 20 dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

Em Éfeso havia festas e celebrações públicas do templo em que todos estavam envolvidos. Quem não concordar com estas foi considerado para ser um outsider, e, como resultado, não tinha mais fácil na vida diária ou no trabalho. Portanto, alguns dos membros da igreja tentaram "aparecer" nestes eventos. Eram, no entanto, também convidados a participar no bebedeiras e na imoralidade que se seguiram. Tal comportamento foi contra o Espírito de santidade, no entanto, que quer dotar-nos com outra forma de alegria, uma alegria que nunca passará.

Paulo sugeriu às igrejas em Éfeso que eles, no lugar dos festivais imoderado público, em que alguns foram desviados, organizar celebrações da igreja alegre. Indivíduos ou mesmo grupos poderia competir nesses memorizando e recitando textos ou salmos da Bíblia. Eles também poderiam compor novas canções espirituais para louvar o Deus trino da glória. Jesus estava sempre a ser o centro de tudo, no entanto. Como nem todos os membros da igreja poderiam trazer grandes realizações como musical, no entanto, Paulo recomendou que eles cantam junto em seus corações, louvando de suas almas. Temos o privilégio de pedir a Jesus para um coração musical, para que o nosso corpo, alma e espírito pode ser elevado para cantar junto quando Deus e Seu Cordeiro são glorificados. O enchimento com o Espírito Santo normalmente conduz à adoração, o que podemos aprender sobre na escola da adoração do Espírito afetados em Apocalipse (Ap 1:5, 6; 4:8-11; 5:8-14; 7: 12/09; 11:15; 12:10, 11; 19:4-7; 21:3, 4; 22:17).

Efésios 6:10,13-20
10 No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. 13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. 14 Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça; 15 e calçados os pés na preparação do evangelho da paz; 16 tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17 Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; 18 orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos, 19 e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho, 20 pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele livremente, como me convém falar.

Paulo era um prisioneiro sob custódia romana. Diariamente ele viu os soldados, vestidos e equipados com couraças, escudos e espadas curtas. Que o inspirou para descrever a batalha espiritual dos cristãos com as forças das trevas, suas considerações de desenho do reino de guardas de sua prisão. Todo seguidor de Cristo deve atender ao chamado para estar alerta e voluntariamente se envolver na luta espiritual. Ninguém, no entanto, deve tentar lutar em sua própria força e sabedoria, mas só no poder do vencedor, Jesus Cristo. Trata batalha espiritual com a verdade, a justiça de Deus e do evangelho da paz, que está trabalhando ativamente por meio da fé, o amor e a palavra de Deus.

Na presença de seus guardas, Paulo se atreveu a falar da espada do Espírito, que é o uso oportuno e corajoso da palavra de Deus. Nossas próprias idéias e métodos inteligentes não têm muito efeito. A palavra inspirada de Deus, no entanto, continua cheia de energia. Deve, no entanto, ser traduzido para a língua e a cultura dos ouvintes.

A carta só pode salvar ninguém, mas apenas o poder de Deus em Sua Palavra. A Igreja, portanto, deve apoiar todos os proclamação da palavra em torno sobre eles com oração e intercessão no Espírito, para que o Senhor pode levar as pessoas ao arrependimento e à fé no Deus salvação completa para eles. Assim, Paulo pediu seus amigos, que foram, ao contrário de si mesmo, e não na prisão, para melhorar continuamente a orar por ele, pedindo ao Senhor que vivem a lhe dar muito poder e sabedoria em sua situação desanimadora. Ele desejava corajosamente proclamar o evangelho completo para seus visitantes e guardas. O espiritual deve, em seu coração o levou a testemunhar de Jesus a todos a quem o Senhor permitiu que cruzar seu caminho, e convidá-los a confiar as riquezas da graça de Deus oferecida gratuitamente em Cristo.

Colossenses 1:7-9
7 Como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para vós é um fiel ministro de Cristo, 8 o qual nos declarou também o vosso amor no Espírito. 9 Por esta razão, nós também, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e inteligência espiritual.

Paulo provavelmente não teve oportunidade de conhecer a igreja de Colossos. Enquanto sob prisão domiciliar, no entanto, ele ouviu de Epafras seu visitante, que foi um dos anciãos da igreja Colossense, que o evangelho de Jesus Cristo não só tinha sido ouvido e crido por lá, mas era também produzir frutos espirituais. A reação de Paulo é característico para ele. Ele imediatamente começou a louvar e orar. Sua intercessão tinha um objetivo concreto. A igreja foi, não só para compreender que em Jesus Cristo toda a plenitude da divindade habitou (Cl. 2:14), mas que também teria sua plenitude, desde que mantida continuamente um relacionamento de fé a ele.

Esta certeza da salvação também teve consequências práticas na vida dos líderes da igreja. Eles eram obrigados a permitir que a vontade e mandamentos de Jesus para levá-los - para amar, para servir, e para a esperança. Que exigiam o conhecimento da vontade de Deus, a obediência da fé, da abnegação, e a separação de todos os costumes ímpios e práticas. Paulo não estava apenas escrevendo da prisão uma carta notável para uma igreja que era desconhecido para ele. Ao mesmo tempo, ele também estava sinceramente pedindo ao Senhor Jesus para dar aos membros individuais da Igreja não há sabedoria e entendimento espiritual. Ele não queria vê-los cair em um fanatismo radical, mas crescendo e amadurecendo no espírito do evangelho.

Filipenses 1:18-19
18 Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto me regozijo, e me regozijarei ainda. 19 Porque sei que disto me resultará salvação, pela vossa oração e pelo socorro do Espírito de Jesus Cristo.

Na prisão, Paulo teve que experimentar como seus adversários entre os judeus cristãos estavam usando a oportunidade a sua ausência nas igrejas estava fornecendo. Eles estavam mais preocupados com a manutenção da lei do Antigo Testamento do que sobre a pregação pura do evangelho da graça. Eles estavam louvando a Jesus como o melhor de todos os professores da lei. Que ferem Paulo, mas ele tinha de sorrir sobre as atividades desses falsos irmãos. Para ele era importante apenas que Jesus estava sendo proclamado, quer por verdade ou por motivos desonestos. Ele contou com a força de Cristo ressuscitado e na força do Espírito Santo. Portanto, ele poderia, mesmo na prisão, se alegram em espírito sobre as atividades de seus oponentes. Ele superou a adversidade e outra vez, mantendo-se na alegria de Cristo, que havia permitido que ele permaneça na prisão por anos, enquanto aguardam julgamento.

Paulo reconheceu que seu ser mantidos em custódia exigia que ele permanecesse na firme confiança de seu Senhor, mesmo que ele sentiu falho em seu ministério por esta prisão. Por essa razão, ele pediu a igreja em Filipos para orar por ele, para que pudesse continuar a ter em sua luta de fé o poder vitorioso de Jesus. Ele estava convencido de que o conforto e a ajuda do Espírito de Jesus Cristo nem abandonar, nem negligência dele. Ele estava certo de que seu Senhor glorioso, através do Seu Espírito, ficaria muito próxima a ele nessa situação.

Filipenses 1:27
Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho.

A igreja em Filipos foi a primeira igreja Paulo estabelecidas na área da Europa moderna. Lá, em nome de Jesus, tinha expulsado o espírito maligno de uma jovem escrava entregue à adivinhação. Como resultado, ele e Silas foram publicamente despido, açoitado com varas, e lançado na prisão. Durante a noite, no entanto, eles cantaram canções de adoração, mesmo quando seus pés estavam sendo forçados em ações. Um terremoto do Senhor, entretanto, libertou-os, com o resultado que o carcereiro de Filipos chegou à fé e foi batizado, juntamente com toda a sua família, na mesma noite (At. 16:9-40).

Cristãos judeus zelosos da lei mais tarde seguido nas faixas de Paulo. Eles queriam reformar a igreja de acordo com princípios judaico. Isso causou discordância entre os crentes e quase levou a uma divisão na igreja. Foi por esta razão que o apóstolo, em prisão preventiva e aguarda, escreveu uma carta apaixonada para os fiéis, aconselhando-os a manter a unidade.

No início de sua carta ele listou o princípio básico, válido para todos os cristãos em todos os tempos: "Viva para a honra do evangelho e seguir a Cristo" Ele não quis vincular a Igreja a si mesmo, mas para Jesus. Naquela época, havia muitos "Evangelhos" ou "anúncios especiais" da casa de César. Paulo, contudo, descreveu a boa notícia do Messias crucificado e ressuscitado como a única rua que leva diretamente para o céu. Ele não invocou o Filipenses a seguir após a Lei de Moisés, mas o evangelho de Cristo! Estas duas entidades representam formas completamente diferentes e princípios.

No caso em que os membros da igreja argumentando seria concentrar-se no substancial, em "Jesus, seu Salvador e Senhor", sua unidade voltaria a crescer por si só, uma vez que eles eram todos membros de Seu corpo espiritual. Da mesma forma, existe apenas um Espírito Santo, para que todos aqueles nascidos de novo e selado no Espírito viver a partir deste uma infusão que dá vida. O reconhecimento de que há um só Senhor e um Espírito pode trazer em breve os irmãos e irmãs discutindo a seus sentidos.

O prisioneiro, em seguida, desafiou todos aqueles livres de Filipos a se levantar para a batalha para a verdadeira fé, que nasce do Evangelho. Em nossas igrejas não haver divisão a respeito da Lei. Em vez disso, devemos envolver-se por unanimidade na batalha pela honra do Crucificado e ressuscitado. Permitem-nos fazer a pergunta: Você está dormindo? Você ainda está sonhando, ou você faz batalha em palavras e ações? Você está vigilante e em oração, para que a vitória de Jesus sobre o Gólgota pode ser realizada em seu entorno, e em todos os lugares onde o Senhor te manda?

Filipenses 2:1-2
1 Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões, 2 completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa.

Paulo pressionou a igreja em Filipos, com amor apaixonado e bondade, para encontrar seu caminho de volta juntos novamente. Ele lembrou-os da sua admoestação original, que falava do que tinha assimilado-los para o corpo de Cristo. Ele descreveu o consolo do amor de Deus diante de seus olhos, e enfatizou sua comunhão no Espírito Santo. Ele queria o amor sincero e de coração sentiu compaixão para novamente passar a residir neles. Ele apelou a todos para se tornar uma só mente, no caso eles queriam fazê-lo, o prisioneiro no Senhor, em nome da salvação deles, extremamente alegre. Eles foram para permanecer unidos no amor para que eles possam, como uma unidade espiritual, capaz de afastar todos os ataques de Satanás de dentro e de fora.

O próprio Paulo, o preso, lutou junto com eles nessa guerra espiritual, recitando um hino ao Filho de Deus que se tornou homem. Na Sua encarnação Ele havia descido ao nível mais baixo de nossa existência, não para ser crucificado por nós. Ele ressuscitou dos mortos, no entanto, subiu ao céu, e vive lá como "o Senhor" para a honra de Seu Pai (Filipenses 2:5-11). Todo cristão deve memorizar este hino igreja primitiva na epístola aos Filipenses. Devemos meditar e orar sobre as palavras, e então viver em conformidade, para que mais alegria e atividade missionária verdade pode entrar nossas igrejas, e provocar assim a alegria de Paulo ser preenchido no céu.

Filipenses 3:2-3
2 Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão; 3 porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne.

Depois que Paulo teve novamente admoestou a igreja em Filipos à unidade e à reconciliação, ele se virou para os que provocam a sua contenda e divisão. Toda a sua ira foi descarregado sobre os cristãos judeus, que mesmo após o decreto de Jerusalém dos apóstolos (Atos 15:1-35) continuaram a exigir a circuncisão de todos os novos crentes, a fim de incorporá-las à aliança de Deus com Moisés. O apóstolo descreveu-os como cães, que muitas vezes raiva transmitida no Oriente Médio, levando a uma morte rápida. Ele os chamou de trabalhadores mal-intencionados, que devastou as vinhas recentemente plantadas do Senhor. Eles tentaram cortar o corpo espiritual de Cristo no meio! Esse mal maliciosos exigiu o mais alto nível de alarme! Cristãos dentre as nações Gentis aceitar o direito do Antigo Testamento da circuncisão caiu da justiça de Cristo através da graça de volta para a justiça de obras da Lei de Moisés. Circuncisão na carne nunca pode trazer a salvação a uma pessoa. Que equivale ao auto-engano, e é uma tentação para confiar em uma religiosidade artesanal. Corporais Paulo circuncisão era de nenhum valor para ele e para o bem dela ele se tornou um perseguidor da igreja primitiva em Jerusalém. Foi a graça de Jesus só que Paulo justificada, tal como aconteceu para todos aqueles que confiaram no Filho de Maria. O dom do Espírito Santo circuncidado tanto dele e nosso egoísmo, criando em nós a vontade de servir com amor e paciência. Temos nenhuma honra salvar a de Jesus, o crucificado Victor! Nossa própria predisposição é, além do Espírito de Cristo, contra-produtiva. O Espírito do Crucificado e ressuscitado, no entanto, supera e santifica a nossa natureza e nosso caráter.

Filipenses 4:22-23
22 Todos os santos vos saúdam, mas principalmente os que são da casa de César. 23 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com vós todos. Amém.

Paulo, enquanto sob prisão domiciliar em Roma, não estava sozinho e isolado, pois ele tinha a permissão para receber convidados. Eles vieram com ele da igreja em Roma, ou como visitantes das terras dos gentios tinha viajado dentro A cativo falou com eles sobre as tentações e as questões das igrejas, que tinha sido escrito para ele em letras ou transmitida através de mensageiros. Paulo orou junto com seus visitantes para a missão mundial da igreja sob a liderança e o poder do Espírito Santo. Eles intercederam para a preservação e fortalecimento da sã doutrina, apesar de todos os desafios graves.

Paulo reconheceu que muitos dos seus visitantes tinham sido feitos santos e foram purificados de seus pecados e transgressões pelo sangue de Cristo e Sua justiça. Como aqueles que foram "nascido de novo", eles foram amadurecendo no seu serviço a Deus através das virtudes que haviam recebido do Espírito Santo. Paulo chamou de "santos" não para que eles pudessem se admirar, mas para que eles pudessem trazer louvor a Cristo.

A vitória de Cristo foi representada no testemunho de Paulo, que afirmou que no distrito isolado residencial do César regem viviam cristãos, que testemunhou como santos em palavras e atos para o evangelho. Em seu julgamento, legal e de recurso para ser julgado perante César, Paulo tinha feito uso do fato de que ele nasceu um cidadão romano. Ele queria oportunidade de testemunhar o Senhor da glória e do evangelho vitorioso diante de César. Agora, porém, sentou-se sob prisão domiciliar por causa de seu processo demorado legal. Ele não podia fazer nada mais do que orar, jejuar, crer e testemunhar o Evangelho diante dos seus visitantes. Aqueles que o ouviam, no entanto, levou a notícia feliz ainda, para que a promessa do Senhor - que Paulo também seria sua testemunha em Roma - estava sendo cumprida com grande poder e bênção (Atos 23:11).

Filemom 1:25
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito. Amém.

A pequena carta de Paulo a Filemom, um cristão ativo, presumivelmente, na igreja de Colossos, é uma obra-prima da pastoral do apóstolo. Filemom, um cidadão, provavelmente veio a fé através da pregação de Paulo sobre Jesus, enquanto ele estava em Éfeso. Ele tinha um escravo chamado Onésimo, que havia fugido dele e esconderam-se em Roma. Em algum ponto, porém, ele entrou em contato com Paulo, e foi renovada por meio das palavras que ele falava sobre Cristo. Mais tarde, ele ajudou o apóstolo de muitas maneiras práticas.

Paulo, no entanto, não queria manter com ele Onésimo sem o consentimento legal de Filemom, que, segundo a lei romana, ainda era seu escravo. Assim, Paulo convenceu Onésimo que ele teve que retornar a seu mestre, mesmo que uma punição severa esperava como resultado de sua fuga. Paulo, no entanto, foi cuidadoso em sua carta a derramar muitas palavras de amor e reconhecimento por Filemom. Ele chamou seu filho Onésimo espiritual, a quem ele tinha gerado durante seu tempo de prisão, que também havia se tornado irmão Filemom para toda a eternidade. Se o retorno causou seu proprietário qualquer dano Paulo estava pronto para pagá-la. Além disso, ele estava convencido de que Filemom faria até mais do que Paulo estava solicitando dele.

A carta fechada com a saudação da graça do Senhor Jesus Cristo, que iria acompanhar, esclarecer e levar o espírito de Filemom. A carta foi assinada pela equipe de Paulo, que incluiu Epafras, que trouxe a carta à igreja de Colossos, o evangelista Marcos, e Lucas, o médico. Paulo não atacou sistema romano de escravidão, mas superou-o com amor no reino da igreja. Ele pode ser lido na história da igreja que Onésimo foi libertado por Filemom, e depois voltou a Paulo em Roma. Uma e outra vez, copiou as cartas de Paulo e os enviou para muitas igrejas. Podemos muito bem ter Onésimo de agradecer que hoje podemos ler treze cartas de Paulo, enquanto que apenas algumas letras de Pedro, Tiago e João são conhecidos por nós. Onésimo significa: "O úteis"! Ele, aliás, tornou-se útil para toda a cristandade.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 27, 2012, at 11:56 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)