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APOCALIPSE - Eis que cedo venho
Estudos no Livro do Apocalipse
LIVRO 2 - A ENTRONIZAÇÃO DE JESUS CRISTO (APOCALIPSE 4:1 - 6:17)
PARTE 2.2 JESUS CRISTO É ENTRONIZADO AO RECEBER O ROLO SELADO (APOCALIPSE 5:1-14)

1. Os preparativos para a Entronização (Apocalipse 5:1-6)


O Leão da Tribo de Judá aparece como um Cordeiro Escravo

APOCALIPSE 5:6
6 E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.

João deixou os seus olhos vaguear pelo céu. Ele queria ver o poderoso e vitorioso leão da tribo de Judá que deveria conquistar o mundo inteiro e subjugá-lo. Por mais que tentasse, João não podia ver nenhum leão no céu!

De repente, o vidente reconheceu no meio do trono, no meio dos quatro amedrontadores guardiões do trono, um pequeno cordeiro branco. Não havia um leão forte, mas apenas um cordeiro fraco, piedoso, pequeno, inofensivo e indefeso, que estava no centro da glória. Como é que foi lá parar? A glória radiante e julgadora de Deus não tinha queimado nem destruído o cordeiro sacrificial. Sempre esteve em casa no trono e agora voltou ao seu pai, à sua origem.

O cordeirinho estava no centro dos vinte e quatro anciãos, cujos tronos estavam ao redor do alto trono de Deus. O termo cordeiro como um termo teologicamente central ocorre no livro de Apocalipse 28 vezes e representa desde o seu aparecimento o centro dos procedimentos de salvação e assuntos mundiais no livro de Apocalipse. No céu, em torno do leão da tribo de Judá, que era um cordeiro, há um círculo exterior e um círculo interior.

O Cordeiro de Deus quer tornar-se também o centro dos nossos pensamentos e ações. Nossa vida, família, serviço, igreja, nação, todo o mundo e até mesmo os anjos devem ter Jesus em seu centro. Não a Kaaba em Meca com sua pedra preta é o centro do mundo, mas o Cordeiro de Deus que levou os pecados de todas as gerações da humanidade.

O excluído Jesus, que morreu como um homem abandonado e desprezado fora das portas de Jerusalém, tornou-se o centro calmante da nossa existência.

A palavra grega que João usa aqui é um diminutivo do termo cordeiro e significa "pequeno cordeiro". João colocou todo o seu amor por Jesus neste termo. Ele não queria menosprezar o Cordeiro de Deus, mas indicar que ele é naturalmente fraco, inofensivo, fraco e incapaz de se tornar vitorioso.

João guardava a imagem do Cordeiro de Deus em seu coração desde a infância. Sua família matava e assava anualmente um cordeiro da Páscoa e comia sua carne (Êxodo 12:1-13). Ele sabia que somente o sangue do cordeiro salvou o povo assustado do julgamento e da ira de Deus. A base da compreensão do sacrifício e salvação do Novo Testamento permanece a mensagem misteriosa do servo sofredor de Deus de acordo com Isaías 53:2-12 que carregou nosso pecado e enfermidades e sofreu o castigo que deveria ter sido nosso, quando ele foi levado como um cordeiro para o matadouro.

Todas essas profecias o apóstolo João conhecia desde a infância. No entanto, o avanço de seu pensamento ocorreu quando João Batista, seus discípulos, tomou conhecimento de Jesus a quem ele havia acabado de batizar e clamou a eles: "Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo" (João 1:29,36). Então, André e Pedro, juntamente com Tiago e João, deixaram o seu mestre rigoroso e seguiram o Cordeiro desde aquele momento. Eles viram, reconheceram e testificaram o sofrimento, morte e ressurreição da morte de Jesus como o sacrifício do único Cordeiro de Deus que reconciliou o mundo com Deus (João 3:14-16; Atos 8:32; I Coríntios 5:7; II Coríntios 5:21; I Pedro 1:18-19; Hebreus 9:14; 10:14). Portanto, Jesus não precisa morrer mais uma vez especialmente por muçulmanos e judeus. A morte dele também é suficiente para cada um deles. No entanto, eles não conhecem o seu direito ou não querem saber disso.

O próprio João tinha testemunhado o caminho sacrificial de Jesus. Ele viu seu Senhor prostrado durante sua luta de oração no jardim do Getsêmani e tendo suor de medo na testa (Mateus 26:38-39; Marcos 14:34-36; Lucas 22:42-44). Em sua visão no limiar da porta do céu, porém, João viu o Cordeiro de Deus permanecer no meio do trono como conquistador.

Na cruz, Jesus gritou após as suas dores de agonia: "Está consumado" (João 19:30). Então ele passou, desprezado e amaldiçoado pelos anciãos do seu povo. No entanto, em sua visão, o discípulo a quem o Senhor amava viu seu rei ficar como um Cordeiro no meio do trono de Deus, vivo e altamente estimado. Jesus exemplificou aos seus discípulos o que Paulo descreveu a seguir: "Se eu sou fraco, então sou forte" (II Coríntios 12:9-10).

Jesus morreu como um jovem de 33 anos de idade. Na sua visão, João viu o seu Senhor no centro dos vinte e quatro anciãos, todos eles mais velhos do que o Senhor. Jesus ressuscitou! Ele está vivo e vivifica através da sua vida até mesmo os pais da fé.

A posição central óbvia do Cordeiro de Deus no céu quer que nós ensinemos: O Cordeiro opera unicamente a salvação, a reconciliação e a redenção. Seguir o caminho do Cordeiro é o único caminho para Deus. Através do Cordeiro todas as coisas se tornarão novas. Em face do espírito do Cordeiro, a ganância do homem desmorona. Se numa família ou numa equipae "o Cordeiro" habita, então a paz sobrevive.

ORAÇÃO: Justo Onisciente, Tu revelaste aos Teus profetas que o Cristo prometido viria como um cordeiro manso para vencer, com Seu corpo fraco, as acusações do inferno, e libertar-nos através de Sua morte substitutiva do Seu justo julgamento, para que o que Tu já tinhas dito, "Não por poder nem por poder, mas pelo Meu Espírito" fosse a salvação do mundo" pudesse ser realizado.

PERGUNTA:

  1. Porque é que o leão apareceu como um frágil cordeiro?

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