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GENÈSE 2:18-25
18 L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon qu'Adam soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. "19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers Adam pour voir comment il les appellerait afin que tout être vivant porta le nom que lui donnera Adam, et l’homme donna des noms à tout le bétail, 20 aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs ; Mais, pour l’homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. 21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam qui s'endormit ; il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. 22 L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise d’Adam, et il l’amena vers Adam. 23 Et Adam dit : "Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ; on l'appellera femme parce qu'elle a été prise de l'homme. "24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 25 Adam et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
Dieu avait fait l'homme pour qu'il soit responsable des animaux, des plantes et de toute la terre, mais pas des êtres humains. Ce principe, nous devons le comprendre et le mettre en pratique dans les écoles, dans l'économie et dans la politique. Tous les humains sont fondamentalement libres, mais les animaux, Dieu les avait donnés à l'homme pour qu'il prenne soin d'eux, les comprenne et les dirige. C'est le sens du fait qu'Adam appelle les animaux par leur nom. Mais l'homme reste donc caché des autres humains, ne pouvant pas comprendre complètement la question. Il ne doit pas non plus le juger car cela est lié à la puissance de Dieu, car Il sait ce qui se trouve à l'intérieur de l'homme qu'Il a créé à Son image. Et Il connaît les secrets de ton âme avec tous ses recoins, ses complexes et ses besoins. Il est capable de te guérir.
Or Dieu sait que l'homme a besoin de quelqu'un pour l'aider, plus proche de lui que ses parents. C'est pour cela qu'il a créé pour lui une femme, qui n'est pas d'un rang inférieur au sien, mais qui lui est compatible. Et la description de la manière dont elle a été créée indique qu'elle est son égale, comme le dit un vieux commentaire : "Dieu n'a pas pris la côte de la tête de l'homme, pour que sa femme domine sur lui. Il ne l'a pas prise de ses pieds, pour qu'il la piétine. Il l'a plutôt prise de son côté, pour qu'elle se tienne à côté de lui et le serve, tout comme il la sert avec amour, patience et joie ". "Même si l'homme est devenu le chef de la femme après la chute dans le péché, c'est néanmoins lui qui quitte sa famille et s'attache à son épouse, et non l'inverse. C'est un grand secret que le Christ a affirmé dans ses paroles.
Or, l'union du mariage n'est pas seulement une union corporelle, mais avant tout une union spirituelle et affective. Dieu n'a pas créé deux ou trois femmes pour l’homme, mais une seule, afin qu'il puisse la comprendre, l'aimer et former avec elle une seule famille sur l'amour de laquelle doivent se briser des vagues de haine et de besoin. L'union corporelle est donc une partie de l'union d'amour car l'amoureux sert son épouse de tout son être, même au moment de la vieillesse et de la maladie.
Ainsi, l'alliance du mariage est un don de Dieu dès avant la chute dans le péché. Et l'union de la chair dans le mariage n'est pas un péché car elle provient du Paradis. Mais toute impureté en pensée, en parole ou en action en dehors du mariage, est un péché évident. Comme il est pitoyable qu'aujourd'hui nous ne vivions pas dans la pureté du Paradis, mais plutôt sur la pente qui mène à l'Enfer! Ouvrez les yeux, alors vous verrez l'obscénité dans les rues, à la télévision et même dans les cœurs.
VERSET À MÉMORISEZ: L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon qu'Adam soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. (Genèse 2:18)
PRIÈRE: O Père, tu me connais et tu connais mes pensées impures. Pardonne mes péchés et sanctifie mon cœur et mon corps afin que je reste pur. Garde-moi fidèle au compagnon de ma vie, et apprends-moi à servir dans un mariage unifié comme compagnon pour la vie avec tous ceux d'Arabie Saoudite, du Yémen et d'Oman.