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COLOSSIENS - Le Christ en vous, l´espérance de la gloire!
Méditations, prières et questions sur la lettre de l´apôtre Paul à l´église de Colosses
PARTIE 1 - Les principes fondamentaux de la foi Chrétienne (Colossiens 1:1-29)
2. La prière de remerciement de Paul et de ses collaborateurs pour l'église de Colosses (Colossiens 1:3-8)
L´évangile est venu vers vous
De nos jours, un tiers de l'humanité se dit « chrétienne » et croit plus ou moins ce qui est écrit dans l'évangile. Mais deux tiers de l'humanité n'ont pas encore entendu l'évangile ou le rejettent avec véhémence. D'autres essaient de l'édulcorer, de l'humaniser ou de le falsifier, mais ils ne peuvent pas empêcher le véritable évangile de pénétrer de nos jours dans d'innombrables foyers, têtes et cœurs par le biais de la radio, d'Internet et de la télévision. Celui qui est prêt à écouter et à croire apprendra que cette parole de vérité lui communique la force de l'éternité.
L'église de Colosses n'a pas entendu l'évangile de Paul en personne, mais des nouveaux croyants de leur ville ont entendu Paul à Éphèse, la capitale, et ont appris à travers lui la vérité du Christ, ont expérimenté sa puissance et l'ont transmise avec enthousiasme. Cette annonce spéciale du trône de Dieu sur la naissance de son fils et la victoire de l'agneau de Dieu n'est pas restée une histoire romantique pour cette église, mais est devenue la source de sa force et de la réception de l'Esprit-Saint. L'arrivée de l'Évangile en un lieu peut provoquer une nouvelle création, une renaissance et une réalisation de la vie éternelle chez les croyants.
La parole de vérité va dans le monde entier
Paul voyait dans l'empire romain un monde fermé sur lui-même. Il se déplaçait d'un district à l'autre et d'un pays à l'autre, car cette culture fermée garantissait la langue courante, les voyages et les habitudes de vie. Partout où les Romains imposaient leur pouvoir, Paul trouvait une possibilité de mission. Il voulait évangéliser ce monde fermé sur lui-même et a vu que, dans tous les districts, des individus entendaient la parole de la vérité, l'acceptaient, y croyaient et faisaient l'expérience que cette parole portait en elle une force créatrice. Le véritable évangile est comme une semence. Où qu'elle soit semée, elle reste en place. Certaines sont mangées par les oiseaux, d'autres se dessèchent parce qu'il n'y a pas assez de terre, d'autres encore sont étouffées par les influences envoûtantes de l'environnement, mais certaines lèvent et portent beaucoup de fruits si elles sont tombées dans une bonne terre (Matthieu 13, 2-9; 18-23). Jésus promet en outre : « Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. » (Matthieu 24, 14).
L'évangélisation du monde ne signifie pas sa christianisation, mais l'appel de ceux qui écoutent, croient et obéissent. En grec, le mot « église » se dit « ekklesia », et signifie « ceux qui sont appelés à sortir ». A l'origine, ce mot désignait les responsables des citoyens dans les cités grecques, convoqués sur la place publique pour décider ensemble de l'aménagement à réaliser dans leur ville et de la part des coûts à supporter par chacun d'entre eux. Les personnes appelées dans l'église sont, selon ce modèle, les responsables du bien-être spirituel de l'église de Jésus-Christ dans leur ville et leurs environs et doivent, par leurs sacrifices, soutenir la croissance de son église.
L'Évangile a été fécond en vous
Paul a écrit à l'Église de Colosses que ce ne sont pas eux qui ont produit d'eux-mêmes leur foi, leur amour et leur espérance, mais que la parole de vérité dans l'Évangile est le secret de leur activité, de leur force et de leur orientation. Une église dans laquelle la « mort spirituelle est dans la marmite » devrait rechercher la cause de sa stagnation, se repentir et remettre la pleine Parole de Dieu au centre de l'église. Partout où un réveil spirituel est donné en don, une diversité de ministères diaconaux et évangéliques se développe. Là, la louange de Dieu se fait entendre dans l'adoration de la Sainte Trinité. Mais cela ne se fait pas par le management d'un pasteur habile ou par ses conseillers paroissiaux, mais plutôt par le fruit de la Parole de vérité. Mais là où tout un synode se fige, il faudrait s'interroger sur la formation théologique des pasteurs et des diacres et vérifier s'ils ne sont formés qu'à la recherche critique et n'ont entendu que des analyses grammaticales des textes bibliques, ou si la Parole de vérité a pu créer en eux une nouvelle créature. Sans une foi enfantine en l'autorité de la Parole de Dieu, le salut du Christ ne peut s'opérer nulle part (Matthieu 11, 25-26 ; 13, 11-16 ; 18, 2-5, etc.).
PRIÈRE : Père céleste, nous te remercions de ce que ton saint Évangile soit aujourd'hui audible ou lisible dans tous les pays du monde. Accorde partout aux chercheurs de vérité et d'amour d'entendre les paroles créatrices et réconfortantes de Jésus-Christ, et fais de nous des témoins de ses paroles pour ceux qui espèrent ardemment. Amen.
Question 16: Quels fruits l'Évangile produit-il chez les lecteurs croyants ?