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GALATES - J`ai été crucifié avec Christ
Etudes de l`épître de Paul aux Galates

Prologue: Salutations et questions (Galates 1:1-10)

c) Paul conteste contre l`égarement introduit à l`église (Galates 1:6-10)


GALATES 1:6-10
6 Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre évangile. 7 Non pas qu'il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent altérer l'Évangile de Christ. 8 Mais, si nous-mêmes, si un ange du ciel annonçait un évangile s'écartant de celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème ! 9 Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu'un vous annonce un évangile s'écartant de celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème ! 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.

Paul annonça à Galates la colère de Dieu qui est sur nos péchés, et il souligna le grand pardon par la mort du Christ sur la croix. Quand les Galates avaient entendu cet appel de Dieu à sa grâce déclaré en Christ, ils l’ont accepté avec foi. Le ressuscité d’entre les morts déversa la puissance de l'Esprit Saint dans leurs cœurs, ainsi s’accomplit le salut en eux. Telle est la vérité de l'Evangile, nous ne pouvons pas en dire plus. L’Evangile n’est pas une philosophie sèche, ni des ordonnances exactes, il est plutôt une puissance de salut de la part de Jésus le vivant. Ne nous croyons pas en une personne qui renouvelle l’intelligence ou la connaissance, mais nous croyons en le sauveur du monde Jésus-Christ, et nous sommes liés à lui à jamais.

Des chrétiens d’origine juive furent arrivés à la Galatie et enseignèrent les Galates que la justification se réalise par l’observance de la loi, comme si leur salut et leur attachement à Dieu ne suffisent pas, mais ils ont besoin de faire des efforts particuliers, en ignorant que la foi en la capacité de l’homme de procurer son salut nie l’œuvre de la grâce, et démentit l’appel de Dieu. Sais-tu, mon frère, que tu es mauvais, faible, stupide et incapable de te sauver? As-tu éprouvé que Dieu seul qui peut t’illuminer, t’appeler, te purifier, te donner la vie et te remplir de son Esprit Saint? Notre salut n’est qu’une grâce, et celui qui apprend un autre principe troublera l’église par ses faux enseignements.

Et comme les hommes de la loi essayèrent à construire l’église sur la justice qui vient de la loi, et non pas sur la foi en la grâce, ils devinrent des ennemis de l'Évangile, et des corrupteurs de l'église, et s’opposèrent à Dieu. Est-ce que Paul les avait menacés par la malédiction de Dieu et sa condamnation? Il n'a pas mentionné les noms des pervers, mais il a dit que s'ils continuaient ainsi dans leur égarement, ils seront condamnés inévitablement par Dieu.

Malheur au prêtre, ou à l’évêque, ou à l’enseignant, ou au prédicateur qui exhorte ses auditeurs à faire les bonnes œuvres comme un moyen de gagner la vie éternelle. Ils sont les pervers dignes d’être maudis, parce qu’ils mettent dans les esprits des gens la fausse croyance de l'humanité trivial. Ils n’édifient pas le salut des pécheurs sur la parole et l’œuvre du Christ seul.

Le sens du mot "Anathème" signifie que tout trompeur pervertit délibérément l’Evangile tombera dans la condamnation de Dieu, afin de ne pas mettre en cause l'église plus tard. Tout prédicateur se vante de l’homme et de ses capacités humaines et le contraint avec des lois et des rites, il est d’un esprit différent de celui de Dieu, même s’il a vu des belles visions, ou un ange lui a parlé, et lui a révélé par des signes et des ordonnances. Toute révélation qui n’est basée sur l’Evangile est une illusion. Et celui qui ne prêche pas la mort du Christ comme la seule raison pour notre salut, il reste un ennemi de Dieu. N'oublie pas que l’Evangile signifie le salut par la grâce seule.

Les juifs se moquèrent de Paul parce qu’il a parlé aux juifs comme un juif, et aux païens comme un païen. L’apôtre prouva en proclamant la malédiction de Dieu sur les trompeurs, qu’il n’a pas cherché l’approbation des gens, ni eut peur d’eux, plutôt il a seulement servi son Seigneur. Il n'a pas fait l'éloge des gens pour les gagner par la tromperie et la flatterie, mais il condamna devant eux ceux qui gâchent la grâce par l’autorité qui lui a été donnée par le Seigneur. Il avait l’autorité de délivrer des péchés et lier les pécheurs obstinés qui corrompent la grâce par leur faux enseignements au sujet de la loi.

PRIERE: Père, nous te remercions parce que tu nous as appelés et tu nous a sauvés par l'Evangile du Christ des péchés, et de la mort et de la destruction. Aide-nous à demeurer dans ta grâce pour toujours. Nous ne voulons pas augmenter la justice par nos propres œuvres afin de ne pas diminuer de la gloire de la croix. Protège-nous dans tout l’Evangile, et ne permets pas que nous soyons égarés par les trompeurs. Donnes-nous l’esprit du discernement, afin de savoir ce qui est juste et ce qui est faux. Mets en nous aussi le courage et la sagesse, et guide-nous par ton Esprit pour rejeter tout trompeur introduit dans ta sainte Eglise.

QUESTION 6: Pourquoi Paul a-t-il condamné les trompeurs en Galatie?

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