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歌罗西书 - 基督在你们心里,成了有荣耀的盼望!
对使徒保罗给歌罗西教会的书信的沉思,祷告和提问

第一部分 - 基督教信仰的根基 (歌罗西书 1:1-29)

5. 基督是父的像,是万有的创造者 (歌罗西书 1:15-17)


基督的天使兵团

使徒的见证包括上万的天使,还有被征服的天使。他们把他们的存在、秩序、阶段的变化、等级都归功于遁成人形的 神的道。万能的子不仅创造了看的见的,也造了看不见的,不仅有在地上的,也有在天上的。用普通的想法我们经常就失去了对眼看不见的权力和力量的认知和信任。这不仅作用于魔鬼和罪人的世界,也作用于上帝的天使和圣灵的力量。我们要信心的验证新约中这样的说法,为了不掉入撒旦的权势,而是以基督的名义学习分辨众灵。

对此保罗写到:“你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。11  要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。13 所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住” (以弗所书 6,10-13)。

基督万有的拥有者和主

保罗以此总结结束了对基督造物主的揭示,一切都是通过它,为了他被造,万有都只能在他里面存在。谁怀疑被囚的保罗的说法,谁差不多就停止了呼吸。基督不仅仅是存在于所有的创造物,天使,光,生物之前,应该说,他们所有乃是通过他被造的,因此属于他。你是耶稣基督的所有物,不管你是否知道,不管你是否同意。大多数的人从主的属地那里溜走,想自由,单身,独立。他们欺骗自己,向黑暗的灵敞开。我们找不到平安,找不到内心的安静,除了与 神和神子的被限制的关系。

教会之父欧思定(Augustin)说:“我们的心在我们里面是不安静的,直到主, 神在你里面才会安静”。 这个世界不能在自己存在,上帝是建造的源动力。他的名“Elohim”建立在“El”之上。在希伯来语里,El意味着力量和权力。没有神圣,真正,释放的上帝和神子的权力,却想生存的人,向消极的力量敞开,这种力量使他们的精神和实体被毒害,变阴暗,被毁坏。当我们与神子的意愿和谐,并顺从于他牺牲的爱的律法,我们和我们的孩子才被祝福的存在。整个世界生活在神子的同情和恩典里。有创造性的主忍耐不听话的创造物,并等待着他们悔过。但是不回转,且不停的逃跑的,违背主的意愿对着干的,最后站在造物主前面,惊恐的认出他是审判者,因为我们的实体是出于他,通过他,在他里面,属于他的,不管我们是否愿意。

批评者反对这篇文章,说,这体现了保罗古希腊文化的哲学思想。他们可以这样被回答,尽管保罗是在希腊大数的环境中长大上学,

然而他将闪族的启示以印度日耳曼的思维方式表达,以便如此思考的人能领会福音的安慰。基督跟随者能够有信心,因为他们的生命和未来唯独在于基督:他们出于他,通过他改变,活在他里面,急于到他那里。耶稣为他们祷告:“他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离罪恶。他们不属世界,正如我不属世界一样。 求你用真理使他们成圣。你的道就是真理(约翰福音17,14-17)。

祷告:主耶稣基督,所有的天使跟您祷告,因为您存在他们之前,创造了他们,拯救了我们。您是全能的掌权者和万有之王。我们也属于您,包括我们的皮肤和头发,灵魂和肉体。求您帮助我们,能喜乐的侍奉您,服从于您。以您的名辨别灵魂,使我们不向反基督的权势敞开。阿门。

问题23:基督创造了天地万物,是万有的主。保罗的这个宣告是什么意思?

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