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罗马书 - 耶和华是我们的义
对保罗写给罗马的书信的研究学习
开篇: 问候,感谢神,强调“神的义”,作为他书信的格言 (罗马书 1:1-17)

a) 表明身份和师徒的祝祷 (罗马书 1:1-7)


罗马书 1:5-7
5 我们从他受了恩惠、并使徒的职分、在万国之中叫人为他的名信服真道。6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。7 我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人。

耶稣基督是得着神所有恩赐的钥匙。先知不能,圣徒不能,童女玛利亚也不能在神面前为我们中保得恩典或者祝福。天父会为着耶稣基督的缘故回应我们的祈求,因为他是唯一一位可以为我们向神求情的。他的名是天线,通过它我们的祷告到达神那里,通过它所有属灵的恩赐临到我们。除了耶稣没有一个能使我们与圣洁的神和解。所以,我们从他那里得着充充满满的恩典,包括饶恕,平安,救赎和义。所有其他属神的祝福都是无非是恩宠,我们不配得着。

“恩典”是保罗书信的总结。他亲身经历了恩典,因为他是教会的迫害者。他得救不是因着他的狂热,祷告或者好行为,而是因着那在基督里临到他身上的神的怜悯。所以,把这个伟大完全的恩典的好消息带给每一个人吧,就像基督先赐给了你恩典,饶恕和平安。

你一旦理解和承认了恩典的本质,你就会成为恩典的送信人,神爱的宣传者,和不受审判的信使。圣灵已经把他的信息放入你的心里了吗?或者你仍然沉默,忧伤,被你罪孽的绳索捆绑着?

不管是谁承认了这恩典的消息,都会爱神和他的基督,并顺服于他良善的律法。“信服”对保罗来说意味着人对恩典的反应。神没有命令我们违背我们自己的意愿,带着怨恨和不服顺从,而是我们得救的灵魂在对救赎主和救世主的感恩中完完全全地奉献。保罗称自己是耶稣基督的仆人。通过这个称谓,保罗对“信服”给出了一个精确的解释。你是基督的仆人吗?神每时每刻都因着基督饶恕所有人的所有罪孽。因为我们再也找不到任何一个信息像这个一样对人有用和有益,所以我们邀请所有我们认识的人顺服于神,爱他的基督,来经历恩典的大能。多么伟大的消息啊!你曾呼唤你的朋友们信服于所有恩典的赐予者吗?

罗马教会的成员是直接由基督呼召的,不是通过保罗或者其他任何人。这就是这个美好的信仰的奥秘:没有人能呼召另外一个人得救,除非呼召的人处于他最好的状态,因为我们是我们主手里的器皿。耶稣亲自明确地拣选和呼召他的跟随者。他的声音深入到心的深处,因为这是那从死里复活者的声音。“教会”这个词的意思是离开悲观者的被呼召的人之间的友好关系,总结了在侍奉神时爱的责任。你是被耶稣基督拣选的人吗?另一方面,你仍然无用且没有果实吗?我们的宗教是呼召的宗教。

不管是谁接受和回应了这个呼召都会成为神所爱的人。这句话是多么美丽和荣耀啊!它解释了谁是基督徒。他们就是至高者的亲人,为至高者所知,所尊重。而且,因着耶稣的中保,神谦卑自己到人的层次,使他们配得与他的关系。神的爱比父母对自己孩子的爱,或者新娘新郎的爱更加伟大和纯洁。神的爱是圣洁的,永远不会衰退。你是神所爱的,被他的爱所充满,在他的神圣中前进的人中的一个吗?

基督呼召我们饶恕,顺从,和跟随。这个特性的总结就是圣洁。没有一个人是圣洁的,但因着我们与救赎主的约,我们变得配得圣灵。唯有通过恩典我们才能在神的面前成为圣洁和无可指责。所有的圣徒都与世分离,被委任侍奉神。他们不再属于他们自己或者他们的亲戚,因为他们为圣洁的工成为了神所有的。你是他们期中的一个吗?你真正因着恩典成为圣洁了吗?

祷告: 我们圣洁的神,你呼召我们在耶稣基督里成为圣洁,就像你是圣洁的一样。我们承认我们的不义,祈求你饶恕我们所有自知和不自知的罪孽。我们感谢你,因为你爱我们,并用基督宝血洁净了我们。求你改变我们的生命,使我们的能力和时间都属于你,并且爱你就像你爱我们一样。

问题:

  1. 恩典是什么?人对恩典的回答是什么?

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