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8. 基督给使徒的大使命：给万民施洗(马太福音 28:19)
马太福音 28:19
19 ……奉父子圣灵的名，给他们施洗（可16:16, 徒2:38-39）
纵观宗教的历史，许多先知和各种传道人都意识到，人生来就是不洁净的，于是他们宣告人若想要与神同行，就需要彻底的洁净。主呼召我们承认自己的罪并且悔改。受洗象征着洗净我们的罪（太3:1-6；可1:5）。浸没在水中表明老我是不洁净，败坏和邪恶的，该被淹死埋起来，所以受洗的人在受洗浮出水面以后，就成为了一个干净，纯洁的新人。然而，大卫，以西结和施洗约翰都承认：否认自我乃至再多的戒律都不足以洁净我们。我们需要借着主的灵重生，好让我们的心灵能够得到更新。这就是为什么施洗约翰预言基督会用圣灵给我们施洗（约1:32-34）。基督自己也启示道，“我实实在在地告诉你，人若不是从水（悔改的洗礼）和圣灵生的，就不能进神的国”（约3:5）。神创立洗礼，使其成为个人生命中的决定性事件，也是公开明白地见证受洗者脱离老我的生命，领受耶稣的恩典。
基督带领我们认识的，并不是一个超绝万物，遥不可及，令人望而生畏的神，而是在四福音中200次之多地告诉我们，我们在天上的父神临近我们，并且爱着所有世人。他在新约时代，与信徒订立婚约一般的永恒盟约。耶稣向我们确证，他和父本为一，此外，当他提到大使命中神的各种圣名之时，并没有使用复数形式，而是使用单数形式。他渴望我们认识的真理就是，“圣父、圣子和圣灵就是独一的真神”。
我们相信的不是三个各自为政的独立神祇，而是不可分割的三位一体。耶稣说他在父里面，父也在他里面，他借此确证了自己向世人启示的这一全新真理（约14:10；17:21-23）。
基督徒奉父神的名受洗，并且相信他们就是被全能的主宰接纳的儿女。他们意识到天父在亲自看顾着他们，赐给他们慈爱和庇护，倾听他们的祷告和需要，并作为他们的父接纳他们成为自己永恒国度的一员。
如果你是奉子的名受洗，那么你会越来越懂得基督的爱和舍己，因为他为你们的罪担负永恒的刑罚。他的宝血洁净你各样的罪，他从死里复活使你称义，并且救你脱离神的忿怒，死亡乃至魔鬼的捆绑。他赐给你能力和权柄，并且差遣你，好让你能继承并彻底完成他的呼召。他赐给你永恒的生命，使你与他一同活在圣洁和爱中。
基督降世并且为了你们而死，并且他还会再来，降临到你们中间，也降临到所有爱他并信靠他的人中间。除了主耶稣基督为了父神的荣耀施行的拯救以外，别无拯救。
洗礼是你领受圣灵大能的凭证，也是你在灵里的重生。圣灵向你确保：神就是你慈怜的父。圣灵也会使你成圣，使你在爱和喜乐中与神与人都和平相处，胜过试探，拥有耐心和节制，并且赦免得罪你的人。圣灵也警告你要当心假先知，使你能够面对自己的过犯，胜过自己的罪恶，并且在你生活的方方面面都赐下平安，因为圣灵就是神的生命本身。
洗礼保守你活在天父的爱中，活在圣子的权柄、圣灵的能力中。我们主耶稣基督的恩惠，父神的慈爱和圣灵的同在，将会在每个受洗并住在圣三位一体的永恒连结里的人身上存到永远，
祷告: 圣父、圣子、圣灵的独一真神啊，我们荣耀你并献上我们的感恩，因为你允许我们奉你的名受洗，并进入你丰盛的恩惠里，住在你里面，从你属灵的能力、救恩、平安、圣洁和救赎中汲取力量。请帮助我们鼓励那些不认识洗礼永恒意义之人，离开他们的旧生命，带着决心，在圣灵的帮助下坚定不移地在你里面得建立。
问题:
- 在圣父、圣子、圣灵三位一体的神里面受洗有什么意义？