Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Bulgarian":
Home -- Bulgarian -- Revelation -- 018 (Jesus' Message to the Leader of the Church in Sardis)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- BULGARIAN -- English -- French? -- German -- Indonesian -- Polish? -- Portuguese -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ОТКРОВЕНИЕ - Ето, ида скоро!
Изследвания в Откровение на апостолите
КНИГА 1 - ЕТО, ИДА СКОРО! (ОТКРОВЕНИЕ 1:1 - 3:22)
ЧАСТ 1.2 ПЪРВОТО ВИДЕНИЕ И НЕГОВИТЕ ПОСЛЕДСТВИЯ НА ЗЕМЯТА: Явяването на Човешкият Син Да освети неговите църкви (ОТКРОВЕНИЕ 1:9 - 3:22)
ЧАСТ 1.2.2 БУКВИТЕ НА ИСУС ХРИСТОС ДО СЕДЕМТЕ ЦЪРКВИ В МАЛА АЗИЯ (ОТКРОВЕНИЕ 2:1 - 3:21)

5. Послание на Исус" Лидер на Църквата в Сардис (Откровение 3:1-6)


ОТКРОВЕНИЕ 3:1-6
1 И на ангела на събранието в Сардис напишете: "Който има седемте Божии духове и седемте звезди, казва, че тези неща: Зная твоите дела, че имате репутацията на това да си жив, но си мъртъв. 2 Събуди се, и да запазим нещата, които остават, които са на път да се изхвърлят, защото не са намерили произведения от твоите съвършени пред моя Бог. 3 Помни, прочее, как сте приели, и чули. Дръжте го и покай се. Ако следователно няма да гледате, ще дойде като крадец, и няма да знаеш в кой час ще дойде върху вас. 4 Въпреки това имате няколко имена в Сардис, които не оскверни дрехите си. Те ще ходят с Мене в бели дрехи, защото са достойни. 5 Който победи, ще се облече в бели дрехи, и аз по никакъв начин няма да излича името му от книгата на живота, а ще изповядам името му пред Моя Отец и пред Неговите ангели. 6 Който има ухо, нека слуша какво говори Духът към църквите."

До ангела на църквата в Сардис запис: Кой изпраща съобщение до мъртвец? Не това изглеждат безполезни? Но Исус диктува на Йоан на Патмос специално откровение към духовно мъртво тяло. Той не е дал на погасява звезда в ръката си. Исус нарича този човек и го настани в кабинета си като пастир на църквата. Той е ходил и го съпроводили през целия път.

Сардис е бил столица на Лидия и центъра на важен римски административен район. Духовно мъртви църковен лидер голяма отговорност виси на раменете му. Много от избраните около него очакваха призива на Евангелието, за да дойде от устата му.

Седемте Духове на Бога и седемте звезди: Исус се представи на Йоан като Господ и ръководителя на църквите в Мала Азия. Той проведе седемте църковни лидери в ръката Си за благословение. Исус държеше в дясната си ръка не само шест звезди, но седем, точно както преди. Той все още не е позволено погасява звезда, за да падне от ръката Му (Откровение 1:4, 16, 20; 2:1).

Освен това той се представи като Който има седемте Божии духове. С това Той също така накратко осветен тайната на Светата Троица. Седемте духове означава цялата пълнота на Светия Дух. Бог не дава Духа с мярка. Това, което се е родил от Духа е дух (Йоан 3:6, 34). Следователно, Исус може да възкресява мъртвите и да кръсти тези, които са духовно мъртви със Святия Си Дух (Йоан 1:33). Той не изхвърляйте на погасява звезда. Това беше, като че ли Той побърза с пълнотата на Светия Дух "в линейката мига с червена светлина", за да го доведа, който бил мъртъв обратно към живота.

Исус обича не само живите, църкви, но и мъртви. Той не само да плача над тях, но прави нещо за тях. Умиращият са от особен интерес за Него, Той идва при тях с една команда да възникнат.

Зная твоите дела, че имате име, че си жив, но си мъртъв: Исус наблюдава църковен лидер от дълго време и видях службата му. Може би министър е приложен особена важност за добрата му репутация и, следователно, не се е грижил достатъчно за духовното състояние на църквата му. Дейностите на неговата църква може да го направи блясък. Той става известен и бе похвалена, но въпреки това неговите творби са егоцентрични. Той желаеше само хвалебствия, а не единствено прослава на Исус. Неговата църква се развива в морга, където са положени телата на мъртвите духом.

Има много мъртви, празни катедрали. Музиката на органи може да звучи в своите зали и туристи могат да бързат да видите художествени старини. Хиляди също идват на църковни конференции. Но за по голямата си част, това остава самоизмама.

В Сардис Сатана вече е спечелил победата. Тук преобладаваше тишината на гробници. Държавните органи не преследва членовете на църквата, за идолопоклонство не са представлявали сериозна опасност за тях. Не е имало спор между тези от различни гледни точки, и какво да критикуват в проповедта. Нямаше нищо на всички! Всичко е мъртъв. Нямаше никакви познания за грях или благодат да утеши страх, не здравословно хранене, без Божието слово, без духовна пълнозърнест хляб все още глад за живот в Сардис. Духовната смърт е откраднал чрез църковните пейките, носейки със мъртвешка тишина.

Осъждане на Исус на църквата лидер дойде с ужасни думи: "Имаш име, че си жив, но си мъртъв". Но това слово Господ не е последната дума на съдията. Все още имаше шанс, че доброто може да дойде, защото Господ Исус все още работи със седемте Божии духове, за да даде живот на мъртвите лидер църква. Той продължаваше да говори с мъртвите.

Църквата лидер не е бил само духовно заспал, нито е бил в състояние на просто се появява мъртъв. Небесния лекар потвърди, че духовното си сърце спря да бие. Той не е имал любов в него. Неговото духовно мозъка бил потушен. Не е имало вяра по време на работа. Неговата духовна душа на църквата е празна, не е имало повече надежда в него. Всичко, което се е случило е бил построен на егоизъм. Великото думите на самоизмама звучеше без мощен работата на Светия Дух.

Какво е направил Исус в тази безнадеждна ситуация? Той благослови мъртвите министър или горд епископ в последния си място за почивка? Не! Исус говори за онзи, който е мъртъв в греха и му даде пет кратки команди. Той се обърна към него с невероятна покана към възкресението, което може да се говори само на Божия Син напред:

Бъдете бдителни, и укрепване на нещата, които остават, които са готови да умрат, защото не намерили своя Работи съвършени пред Моя Бог: Църковен лидер не само са претопени от сън, но наистина е бил духовно мъртъв. Когато Исус е наречен в къщата на Яир, обясни той смърт по друг начин, казва скептична: "Тя не е мъртъв, но спи". Той я хвана за ръката и извика, казвайки: "Стани" (Лука 8:52-54).

Исус е имал власт да възкресява мъртвите с Неговото слово. Той е имал силата да даде живот на безжизнен, лишен от любов църква като възродим духовно мъртви министър. Призива на Исус да възникнат е кратко и ясно. Всичките седем Божии духове участва в Неговата повеля. Тя беше като опит на лекаря да направи сърдечен ритъм, отново с помощта на електрически шокове. Доктор на всички лекари, не се е възползвал от постоянен ток, с прекъсвания ток, или на движимо трифазен ток, за да се възстанови побой на сърцето, но изля седмократно силата на Бог в сърцето и духа на духовно мъртвите, че той може да се събуди веднага и доведе до служи на своя Господ.

Министърът на църквата в Сардис беше повдигнат не само за собственото си заради, но най вече в името на църквата, която е на ръба на духовна смърт. Църковен лидер, чийто живот е до тогава, се завърта около себе си, не е бил в състояние да даде на своите църковни членове силата на Бог и вечен живот. Но след неговото ново раждане, силата на Бог е желанието, чрез него, да проникне в изсъхна неговата църква. Евангелизаторската проповед на Исус с неговите пет императиви, имаше широк духовно възраждане като своя цел, не само за спасението на духовно мъртъв проповедник.

Второто раждане на Христовите служители не е предназначен да усъвършенства достойнството си, или да ги нататък в работата си изкачване, но по скоро, тя съдържа призив към новата услуга. Корумпирани грешник, от когото вече бе излъчвана миризмата на гниене, е била предоставена помилване с призива на Исус, поръчано наново, и се изпращат отново. Исус даде превръща пастор нова благодат за допълнителна услуга. Точно като цяло на небето са били преместени от неговото освобождение, дори и така този министър трябва да тичам побързаха да посети умиращия, за да ги напълни със силата на Исус. Името на този слуга вече не е важно. Външните дела му приключи. Това вече е въпрос на живот и смърт! Господарят му стоеше пред него настоява за възстановяване на църквата. Той издал църквата пазител един последен шанс да изгони сънна болест чрез призива си за тях, за да се събуди. Той беше да ги доведе до пълно покаяние на сърцето, че те могат да бъдат духовно подновен. Тяхната обща похвала е да се прославят разпнат Едно, че е възкресил от мъртвите.

Исус заявява отново възраждането на министъра, че предишната си рекорд на услугата е било несъвършено. Той не е бил мързелив в работата си. Всеки казва: "Това е оживен и динамичен църква". Но най важното нещо е липсвало, че е живот от Бога. Измерена по Божията святост, той има какво да предложи. След преобразуването му вътрешна празнота трябва да са пълни чрез Молитва, смирение, зависимостта на Исус, и ръководството на Светия Дух. Точно както в къща без електричество няма светлина, няма отопление, а не работа звънец, така че в църквата без Святия Дух е липса на знания, няма любов, без жертви и без Молитва: Ток на Божията любов желания да тече чрез министъра в това мъртво църква.

Исус не пожали усилия за признаване на Неговата зависимост от Бога, и призова Отца Си на Неговия Бог. Предмет на евангелизаторската проповед за духовно мъртви пастор не е в центъра на вяра в Отец на Исус Христос, но за признаване на Бога като съдия и Творец на небето и земята, който изисква внимание от всеки отговорен човек. Самият Исус поставя съзнателно и доброволно под святостта на Бога, който се произнася, въпреки че той самият е бил Бог, и цялата сила и власт на небето и на земята са били дадени за Него. Без смирение няма друга власт. Исус ни е позволено да надникнат в съкровеното Неговата същност, когато той ни учи, "Научете се от Мене, защото съм кротък смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си" (Матей 11:29-30). Исус се подчини напълно на волята, дизайн и светостта на Неговия Бог.

Министърът на църквата в Сардис трябваше да признае, че той самият не е малко, господарю, може да върши каквото му харесва. Той трябваше да бъде разбит и с желание да погребе своята гордост и упоритост. Той трябва да следват волята на господаря си, през цялото време радостно пита: "Господи, какво е това, че Вие искате от мен да направя и не?"

Господ е наша правда. Той иска точно да ни води в нашата услуга и служение. Това е причината, ние се молим: "Да бъде Твоята воля в нашите църкви, както е в небето". Надежда и очакване на идването на Исус трябва да бъде в основата на министерството Молитва за всеки, който е уморен, защото на нерешените проблеми на този свят.

Помните ли как са приели, и чули Дръжте се здраво и Покайте: Който се е пробудило на духовна смърт трябва да се научи да се отрази, отнеме време, за да бъде тихо пред Бога, и да поиска от Светия Дух, за да насочи мислите си. Господ искаше да доведе лидер на църквата в благодарност и преклонение. Той искаше от него да се отразяват обратно, за това как той е първият срещнат Бог. Той беше отново да признае собствената си избори и избор от Бога.

Тази трета императив на Исус Христос поведе министър да спрете и да отразяват. Това не го доведе в пасивно дейности, но в дълбочината на Божията любов. Той трябваше да признае това, което е сила, радост и мир Бог свободно му е дадено от първия момент на неговото обръщане. Трябваше да признае на Божията благодат, която работи във второто си раждане. То може да бъде благодарност и похвала тогава ще се събуди в него за това, което святия Бог е направил на тази корумпирана грешник.

Църковен лидер трябваше да признае, че Исус, Спасителя си, не го осъди, или да го унищожи за сметка на своя егоизъм, занимавайки и гордост, а по скоро, живия Господ беше говорил отново духовно мъртвите, за да го изстреля от духовна смърт към духовния живот. Христос още веднъж му предложил Неговото слово и потвърди да го първоначалния си призив. Този човек на Сардис трябва да са насочени главата му, ушите, ума, сърцето и вяра именно към Исус, така че той може отново да се научат "да чуе". Господ вече бяха отворили ухото си към божествения глас на Бога в началото на обръщането си. Сега, обаче, той е оглушал обхвата на звуковите честоти, той може да възприеме е намаляла до нула. Той трябва да се научи да бъде изслушан още веднъж и започнете да правите това, което господарят му го каза. Това не беше собствените си идеи, планове и цели, които трябва да бъдат реализирани, но само любовни намерения на Отца, Сина и Светия Дух.

Това е началото на покаяние църквата лидер. Първо, Господ Го е възкресил от съня на смъртта, и след това го изпраща обратно в неговата църква, за да се направи незабавна помощ. Той е не само да утеши умиращия, но и да ги плашат, да ги събуди и да ги води към покаяние. На следващо място, Исус е впечатлен от него да тренира ума си, за да се отрази. Той му е наредил да се запази знанието, че Светият Дух е създаден и се всели в него. Той беше да запечата дълбоко върху любовта си Божият ум и святост. Исус е знаел за опасността, в която този човек е паднал, а именно, че той скоро може да се върне към старите си начини и егоистично бизнес. Всичко, което трябваше да приключи! Той трябва да имат съзнанието му да бъде подновен, за да може Исус, трябва да се превърне в единственият център и източник на енергия в живота си. Той трябва да запомните тази реалност, да го съобщава на другите, и да я задържи пред собствените си очи. По този начин той може да преодолее греховете на собствените си егоистични интереси. Блажен е проповедник, който е запомнил наизуст много важни думи от Библията. След това той има в подсъзнанието му все по плавни източник на енергия. Всеки трябва да се научи поне един стих седмица от сърце, а не да несериозни извинения, че паметта му е слаба или не са обучени. Когато има воля, има и начин.

Исус петата и последна команда* доведе министъра на църквата в истински и умишлено покаяние. Исус беше го върнал към духовния живот, след като обяви много сериозно предупреждение. Господ беше подновено ума си, а сега е време за него да действа. В името на Исус, той щеше да скъса с всичките си грехове и робството. Покаянието е радостно нещо, в което са подадени тежести далеч, окови са разбити, а разврат и престъпления се доставят на Божия Агнец. Защото Исус се обърна към него лично той е сега, за да се обърнем към Исус изцяло. Който се ангажира вечно Син на опит Бог, че силата на Неговите седемте духове, е в състояние да лекува и да освети дори и най генерира и корумпирани живот.

* Петте заповедите на Христос, така както са изброени са: 1. Бъди бдителен! 2. Укрепване на неща, които остават!3. Помните ли как са приели, и чули! 4. Задръжте бързо! и 5. Покайте се!

Ако не ще гледат, ще дойде върху вас като крадец и няма да знаеш в кой час ще дойде върху вас: Господ знаеше, тези, които казват: "Да, да" и да действат "не, не". За тях, Пътят към ада е постлан с добри намерения. Ето защо Господ събуди сънливост министър, и разтърси и го е заплашил, така че той може да остане буден, а не само заради себе си, но че той може да изпълни своята отговорност като страж на цялата църква. В Езекиил 33:1-20 четем как Светият Дух ясно обясни стражът ролята и функцията на пророците на Бога по време на депортацията. Ние ще направим добре да впечатли тези думи върху нашите умове.

Исус предупреди обновената министър, че той ще дойде върху него безшумно като враг, като крадец, без да бъде забелязан от никого и най доброто време за почивка (сиеста), когато никой не би го очакваме. Исус искаше да лидерът църква до състояние на постоянна бдителност, като подчерта, за него, че той да бъде нащрек не само заради себе си, но също така и за името на цялата църква. Той може да се очаква по всяко време, идването на божествената инспектор. Никой няма да бъде в състояние да забави Исусовото идване. Господ разкри на министъра на църквата предварително, че той ще дойде като крадец. Крадецът обикновено не казвай на никого предварително за неговото идване. Той гледа само стопанин и има за цел да отвлече вниманието му. Исус, обаче, прави всички усилия, за да шокират на Божия човек, и да види, че той е бил обучен и напълно буден за си стражът на услуги. Идването на Христос е по близо, отколкото си мислим.

Това предупреждение е петото обещание в Откровение на Йоан, отнасящи се до второто идване на Христос. Целта на това предупреждение е да се събудиш мъртъв лидер църквата и ускори за него услуга в последния си църква.

Никой не знае дали той ще се събуди от съня си или дори да се завърнат у дома безопасно отново през нощта от задръствания на града. Налице е не само смърт часа за всеки от нас поотделно, но също така и крайния момент, в който на въртене на нашата Земя ще приключи.

Има голяма несигурност и безразличие от страна на охраната и стражи на църквата, което дори може да надхвърля този на охраняваните хора църковни. Господ не е казал напразно, "Моите хора загинаха от липса на знание". Провалът не чакане и гледане на Христос, Който идва скоро, се превърна в широко грях на бездействие цял свят.

Дори и сега, пренаселеността, въздуха, земята и водите, изчерпването на суровините, да не говорим за нарастващата мизерия в Близкия изток, в резултат от многото неуспешни усилия за решаване на проблема с Ерусалим, защото сравнително малко християните да бъдат бдителни и нащрек.

Днес, телевизия може да предава в нашия живот доклади стаи очевидци на природни бедствия от всички континенти на света. Безплодни конференции на държавници и учени трябва да ни закара, за да се молят за целия свят. Светът се превърна в едно глобално село, в което ние сме духовно отговорни един към друг. Повече от две трети от населението на света все още не знае Исус и Неговото Евангелие. Можем ли да спи в мир, когато самите ние сме духовно жив, докато множествата навсякъде са духовно мъртви? Нека се молим за света покаяние и за света възраждане, както и за разпространението на Евангелието във всички континенти. Милиарди са духовно мъртви. Са били поверени за да даде живот на Исус "на другите и да се събуди много от своята духовна безжизненост.

Настоящата покана е валидна и за църквите на презрение християнско малцинство в света на все по голям ислям. Нека помолим Господ да съживи тези безжизнени, страхливи и унижавани църкви. Ние също трябва да се молят за техните пастори и лидери, питайки, че те вземат на сериозно тяхна отговорност да бъдат стражи в ислямска обстановка и да не емигрират или нарязани себе си отстъпка от тяхната среда.

Някои църковни лидери се опитват да вървят по пътя на по малко съпротивление. Те търсят братство и помирение между световните религии. Те не виждат, че с това се започва с масивна духовно самоубийство в собствените си църкви, като по този начин се задушават последната духовно жив остатък в църквите си. Без разпнат и възкръснал няма правда, няма мир с Бога, а не вечен живот.

МОЛИТВА: Благодарим Ви, че живият Спасител, който се грижи за духовно мъртви грешници, които не хвърлят звездата на министъра на църквата в Сардис, но го държеше, му поставят диагноза и му заповядал да се изправи и да укрепи онези, които са околода умре духовно. Господ, да доведе до живот в днешно време всеки служител, който е на точката на духовна смърт. Да не се допуска, че ние ги съди, но това съдим себе си на първо място, и да се покаете за името на Твоята голяма, вид благодат.

ВЪПРОС:

  1. Кои са петте команди, с които Господ се опита да повдигне духовно мъртъв пастор?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 26, 2013, at 10:44 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)