Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- The Lord is my Shepherd -- 005 (The Good Shepherd will not desert you in mortal danger)
This page in: -- ARMENIAN -- English -- German -- Kyrgyz -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՏՀԵՄԵ 7: ՍԱՂՄՈՍ 23 - Տհե Լորդ իս մյ Շեպհերդ
Րեֆլեցտիոնս ոն Սաղմոս 23 եւ Պաստորալ խոսքերով Հիսուսի
1. Տերն իմ Շեպհերդ

Տհե Գոոդ Շեպհերդ չի Դեսերտ ձեզ մահկանացու վտանգի


ՍԱՂՄՈՍ 23:4
4 Եվ չնայած ես քայլել միջոցով հովտում ստվերում մահվան վախենում եմ ոչ չար համար դու ինձ հետ, քո եւ քո անձնակազմը: Նրանք ինձ մխիթարել.

Մենք դեռ ապրում դրախտ. Հոտի պես կարող է հարձակման վայրի շներ, բադը, հյենաս, գայլեր ու առյուծները, այնպես որ հավատացյալ կարող է հարձակվել մարդկանց կողմից, ալկոհոլի, հիվանդությունների, պատերազմների եւ պատմական փոփոխությունների եւ երբեմն կարող է նետում մեծ աղետալի. Ամեն ոք, ով երբեւէ ապրել է սարսափի մեջ է, փորձառու `երկրաշարժից եւ զգացի, որ հիմք է թափ տված նրա ոտքերի ունեցել են տառապում մահը սիրելի մոր, կամ հոգատար հայր, կամ ով է դրել սեղանի վրա Վիրաբույժներ չիմանալով, եթե նա ապրում է, հաջորդ օրը, պիտի իմանա, թե ինչ է նշանակում անձամբ քայլել միջոցով հովտում ստվերում մահվան.

Վտանգի մահվան, ոչխարների բազմության հետ միասին սերտորեն եւ շարժվել ինստինցտիվելյ մոտ իրենց հովիվները. Նրանք շատ ամաչկոտ դեպքում արտակարգ իրավիճակների. Զարմանալի չէ, ուրեմն, որ անգամ ճգնաժամի դավանաբանական վեճերը եւ կազմակերպական բաժիններ եկեղեցիների միջեւ աննշան կդառնա եւ գրեթե անհետանում է, քանի որ հաւատարիմ է ճանաչեն միմյանց որպես հավատացյալների. Նրանք աղոթում են միասին, եւ խոսել, ընդունում են իրենց անհրաժեշտությունը, միմյանց եւ սովորում են վստահել միմյանց. Հյուծում սովորեցնում է մեզ լսելու հովիվ խոսքով. Նրա խոսքերով `խոստումնալից մխիթարություն է, որ հոտ հանգստացրել է, նույնիսկ եթե դա միայն լսում է իր կոչը - ի գիշերը: Նա շարունակում է իր ոչխարներին հետ միասին: Նրա մխիթարիչ ձայնին եւ պաշտպանում նրանց հետ: Նրա խոսքով, Նրա ներկայությունը իրենց հարմարավետության.

Նույնիսկ ժամանակներում մեծ կարիք, իսկ ոչխարները իմանալու: Մեր հովիվ այստեղ. Մենք միայնակ չէ. Նախքան վտանգը եկավ: Ամեն ոչխար արոտավայրերի էր իր կողմից, հազիվ առնելով ծանուցում հովիվ. Այն հետեւեցաւ անոր, տրոտտինգ հետ միասին, հոտ ինստինցտիվելյ, եւ վազեց նրա, առանց մեծ քննարկմանը. Սակայն անգամ անհրաժեշտության, ոչխարները շատ տեղյակ ներկայությունը հովվի, իր իշխանությունը եւ մեր աչքերին, ովքեր հետեւել են նրան:

Կանգնած է նման Եխիստենտիալ փորձը, ոճը Սաղմոս Դավթի փոփոխությունների. Նա նախկինում երգեցին մի երգ խոստովանանքի ու վկայությունը, լի երախտագիտությամբ կառավարման եւ խնամքի բարի հովիվը. Այժմ, սակայն, ի դեմս մահկանացու վտանգավորությունն ու սարսափը կործանում, երգչուհին խոսքերը տանել ձեւով աղոթքի. Այսուհետ նա այլեւս չի խոսում Աստծո երրորդ անձին, բայց խոսում է նրան անձամբ: Նա ստամմերս դուրս ամենամեծ խոստովանության անձը կարող երբեւէ ասել է, Աստուծոյ:

ՍԱՂՄՈՍ 23:4
4 ... Դու ինձ հետ ես, ...

Դավիդ գիտեին, որ աղոթքը չէր աղաղակ մեջ ոչնչություն. Տհե հավիտենական Աստված, ստեղծող երկնքի եւ երկրի վրա, լսում Ցրյ հավատի.

Մուսուլման մի առիթով ասել է, խանդավառ: Ինչպես կարելի է ասել, «Աստված խոսում է ինձ հետ, լսում է ինձ ու ինձ պատասխանում: Սա գոռոզություն: Աստված մեծ է: Նա չի հետաքրքրում վեց միլիարդ երկու ոտանի Անտս, որ սողալ եւ պայքարել են միմյանց Այլ գետնին: Նա կարող է լսել ւհոմեվեր նա ուզում է, բայց նա չի փակել ձեզ կամ ձեր տրամադրության տակ! Ով ես դու, եւ ով Ալլահ?"

Դավիթ եւ հավատացյալներին: Հին եւ Նոր Կտակարանի էին խելամիտ չլինեին. Նրանցից յուրաքանչյուրը ուներ ներքին համոզվածություն, որ Աստված գոյություն ունի, որ ինքը ներկա, անհատական եւ մոտ է նրանց, եւ որ ինքը չի թողել դրանք. Նա մնաց նրանց հետ, նա եկել է նրանց.

Սա իրականացումը կարեւորում է ներում մեղքի, այնպես, որ այն այլեւս չի կարող առանձնացնել մեղավոր է սուրբ Աստծուն. Ավելի շուտ, Տերն Ինքն եկավ մեղավոր, այլ ոչ թե որպես դատավոր, թե որպես Փրկիչ եւ հովիվ.

Իրավաբանորեն հասկանում, այս աղոթքը միավոր Աստծո ուխտը հավատացյալների. Տհե խնդրարկու ընդունում եք, որ հավերժական, եւ սուրբ է, որ ունենալով ողորմեցաւ ինձ մեղավոր եւ մահկանացու մարդու, որ ես եմ. Դուք ընտրել ինձ շնորհքով, եւ պարտավորված ձեզ ինձ սուրբ եւ հավերժական ուխտ: Իմ անհավատարմություն չեն դադարում Ձեր հավատարմության, եւ ձեր բարությունը - ից դուրս գալու իմ բացակայության հավատի, սիրո եւ հույսի:

Երանելի է այն մարդը, ով կարող է ասել, որ կենդանի Աստծո »: Դու ինձ հետ»: Նա հաղթահարել հոգեւոր մահվան եւ կստանա հավերժական կյանք Աստծո հետ ամուր վստահությունը. Նա սովորել է մաքրել իր սիրտը կեսին Ֆիլտհ այս աշխարհում. Իր խղճի է հանգստի, ոչ թե այն պատճառով, որ իր բարության եւ նույնիսկ որեւէ ինքնորոշման արդարության, սակայն քանի որ նա ունեցել է Աստծո սեփական արդարութիւն իմպարտեդ նրան, հավիտյանս հավիտենից.

Ամեն մարդ փորձառությունները վախի որոշակի իրավիճակներում կյանքի ավտովթարից, ծանր հիվանդության ժամանակ ժամանակներից աղետների եւ սով. Վախը բնական եւ ստեղծագործական աշխատանքից: Նրանք, ովքեր մնում են վախենում, սակայն կգա կորցնել քաջություն ու հույսով: Ով է տալիս իրեն մոտիկից աշխատել է մինչեւ մեջ պետական վախի, դառնում է մեղավոր. Բայց տեսնելով ներկայությունը կենդանի Աստծո կլինի հաղթահարել բոլոր վախից. Ոչխարներ են արագ վախի եւ հակված է ստանալ նեեդլեսսլյ առկախ. Տհե հովիվ կոչ էին հավաքվել միասին. Հատկապես ժամանակներում վտանգը, իր հավատարմությունը, եւ իշխանությունն է.

«Դու ինձ հետ ես, ձորի ստվերային մահվան», - խոստովանեց մարգարեն. Հավատքով, որ բռնել է բարի հովիվը, եւ ես թող գնա. Այս խոսքերով նա նվաճել սիրտը բարի հովիվը. Նա խոստովանել է իր ներկայությամբ, շնորհքն ու ներումը: Նա կապ է խստացրեց իր ուխտին հավատարիմ է իր աղոթքով:

Սա Պսալմ դարձել մխիթարություն ժամանակ տառապում եւ պայմանով, անհամար մարդկանց ուժ է անցնել նախաշեմին մահվան. Ոչ ոք չի կարող ասել, թե խոստովանել է ավելի քան այս հռչակմանը: «Դուք, Սուրբ Աստված, դու լավ Շեպհերդ, Դուք Ձեզ կարող են ինձ հետ: Դուք չեք Ինձ հանգիստ թողեք: Ես ուր կարող են լինել, եւ ինչ էլ որ լինի, իմ ներքին կամ արտաքին հյուծում."

Տհե ճիչը սրտի, «Դու ինձ հետ», - մի շեփոր կանչ հավատքով է, որ լույսը մինչեւ ամենամութ գիշերվա պես լուսավոր լուսարձակող մի ավտոմեքենայի հանկարծ անջատված է. Այն ապահովում է հարմար, որ հետո Ձեզ, ակնկալելով, որ նույնիսկ կյանքի միջով ստվերում մահվան. Այդ աղոթքը խոստումի է կայունացնող խարիսխ է մեզ համար ողջ հավերժության համար: Նման փորձ արդեն հասանելի է ոչ միայն ուժեղ, առողջ, հարուստ ու բարեպաշտ, այլեւ մասնավորապես, հոգնած, թույլ, հիվանդ, երեխաների եւ աղքատները, որ դեսպիսեդ եւ մերժվել: Նրանք դավանում եւ հավատում: «Դուք, Ո Գոդ, արվեստի մեր միակ սփոփանք եւ աջակցություն է քեզ, Աստված, ով երբեւէ մոտ է արվեստին եւ լի ողորմութեամբ, կյանք է մեզ համար, հույս, ուժ եւ օգնել».

Դեատհ ինքն է Քանդված այս բառը: Տհե անմահ կյանքը Աստծո միջոցով փայլուն վկայությունը Նրա հավերժական խոստումը. Սատանան ֆլեես ուր էլ որ Աստված ներկա եւ դատաստան ավարտվում է, երբ Աստված ողորմած ընտրում է աղքատներին:

Եթե դուք հասնել դարպասի մահվան վերջում քո կյանքում, դողդոջուն եւ վախենում անորոշության: Տհե Պսալմիստ կոչ է անում դուրս ձեզ լինել ուժեղ, մի վախեցիր. Դուք չեք մենակ, քո Տերը ձեզ հետ. Նա տանում է ձեր աջ կողմում եւ կհանգեցնի ձեզ յաւիտենական ձեւերով. Իսկ եթե դուք այնքան թույլ է, որ դուք չեք կարող քայլել, նա կվերցնեմ ձեզ իր ձեռքերով իրականացնելու համար հավերժական կյանքի իր ներկայությամբ.

Ով դիես Աստծո հետ ապրում է. Նրանք, ովքեր մահանում են առանց Աստծո կտեսնեն իրենց շրջապատում սարսափը, ոչնչանալու եւ վախից ու անհանգստացեք. Ով գիտի: Բայց եւ խոստովանում է, որ Աստված ներել է իր բոլոր մեղքերը շնորհի միջոցով է, որ փորձ է Աստծո ներկայության մեջ, նույնիսկ մահվան եւ գերեզմանի. Այստեղ խօսքը պիտի ապացուցի, որ ճշմարիտ է: Մի լավ խղճի է փափուկ բարձ Ոչ միայն այս կյանքում, բայց նաեւ հավերժության համար, այդ բառը կգա ճիշտ է. Դեվիլս կարող է գալ եւ Դեմոններ տեղալ մեզ, բայց Աստված մեզ հետ է, եւ կամրապնդի մեզ Նրա խոսքին: Մենք կարող ենք ապավինել խոստումներին հանձնարարությամբ պես մենք կայուն ցրուտչ. Աստծո խոսքը, որ ապացուցել է իր իշխանությունը նույնիսկ մահվան. Դա մեզ արթնանալ ու պաշտպանել մեզ: Նրա սուրբ Անգել անում տեղ մեզ համար. Նրա գաւազանով, եւ աշխատակիցները, Նա մեր ուղին հարթ. Եթե արյունռուշտ տուփ գայլերը հարձակվել մեզ աջ եւ ձախ, եւ վերեւից ներքեւ, եւ պետք է բոլորս դժոխք գալիս են մեզ, մենք էլ մնում են անվնաս, զի Աստուած ընդ մեզ է: Նրա խոսքով վերցնում գերին ուժը Դժոխքի եւ սահմանում մեզ անվճար:

Հատկանշական է, որ թագավորը եւ մարգարեն օգտագործում ժամկետով: Այստեղ է, որ տարածվում է նոր դաշնագրի. Նա ասում է, որ ծեծ ու աշխատակազմը Աստուծոյ եւ մեր մեզ. Հիսուս Քրիստոսը հավաստիացրել է մեզ, որ Աստծո Հոգին մեր փաստաբան եւ Մխիթարիչը. Նրա Հոգին մեզ աստվածային մխիթարություն հարմարություններով. Նա կենդանի Աստծո, մեր թեթեւ եւ ուժով. Նա աստվածային բնույթը, ելնելով յուրաքանչյուր հավատացյալի մեջ, ովքեր դառնում են Հիսուս Քրիստոսի. Ամեն մարդ, որոնց Աստուծոյ Հոգին սետտլես, ոչ միայն ստանալ տեւական մխիթարություն իր սրտում, այլեւ ապրի յաւիտեան. Ստանալով Աստծո Հոգու միջոցով, որը խախտում է հավերժական մահվան հավերժական կյանքի է, հուսահատ է, սփոփանք, եւ վախենում են ուրախություն Հարցրեք Աստված դիտավորյալ է մաքուր սրտով եւ հոգով ճիշտ է, քանի որ Դավիթ է ապաշխարության (Սաղմոս 51:12): Ստեղծել մէջս մաքուր սրտով, Ո Գոդ Եվ րենեւ ճիշտ ոգի է ինձ. Ցաստ ինձ հեռու Քո ներկայությունը, Եւ վերցնել, թե Քո Սուրբ Հոգին ինձ.

Եթե դուք հավատքով աղոթեք այս խոսքերը, դուք կգտնեք, որ ձեր անցյալը, ներկան եւ ապագան մաքրվելու եւ դուք պետք է օրհնված ներկայությամբ կենդանի Աստծո.

Ուսումնասիրել ձեր կյանքը, եթե Աստծո Հոգին, Սուրբ Մխիթարիչը, որը բնակատեղի է ձեզ համար. Եթե դուք չեք համոզված մասին, ապա զանգահարեք Աստծուն, վստահելու Նրա խոսքով համար ողորմածության Նա կտա ձեզ շնորհքն ու վստահությամբ Ներման ձեր մեղքերի ու սփոփանքով Հոգու. Ապա դուք կիմանաք ինքներդ առանց մէկը ձեզ ասելու, որ Աստված ձեզ հետ, եւ նույնիսկ ավելի է, որ Աստված է քեզ, որ նա ինդւելլինգ ձեզ, եւ որ խօսքը վերաբերում է Պսալմիստ քեզ: Դու ինձ հետ ես,

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on February 07, 2013, at 10:16 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)