Previous Lesson -- Next Lesson
1. 1260 Դայս քարոզելու ապաշխարության (Հայտնություն 11:3-6)
ՀԱՅՏՆԱԲԵՐՈՒՄԸ 11:3-6
3 "պիտի տամ իմ երկու վկաների իշխանությունը, եւ պիտի մարգարէանան հազար երկու հարիւր վաթսուն օր, հագած էր կոշտ կտավ»: 4 Ասոնք այն երկու ձիթապտուղ ծառերը եւ երկու լամպերի կողմ կանգնած, Տիրոջ առաջ եւ ասաց. 5 Եթէ մէկը ցանկանում վնասել անոնց, կրակ բխում են իրենց բերանից եւ դեվոուրս իրենց թշնամիներին. Եթե որեւէ մեկը ցանկանում է վնաս հասցնել նրանց, նա պետք է սպանել: Այս կերպ. 6 - սրանք են իշխանությունը Շուտ ուպ տհե սկյ, որ այն չի կարող Անձրեւի օրերին իրենց մարգարեության. Նրանք զորություն ջրերը, դարձնել նրանց արյան մեջ է, եւ պետք է հարվածել երկիրը ամեն ժանտախտի, ինչպես հաճախ, քանի որ նրանք ցանկանում են.
Չնայած, որ կործանում վերջի անգամ Գառան Աստծո կուղարկի երկու վկաների, ում Նա վերազինել մեծ զորությամբ եւ իշխանությամբ: Նա կոչ է արել նրանց: «Իմ երկու վկաներ», որպեսզի պարզ է, որ ինքն անձամբ նրանց ուղարկեց մի շատ հատուկ հանձնաժողովի (Գործք 1:8):
Հիսուսը չի տալիս, մինչեւ որ «արտաքին բակում», որը կտրված տաճարի Աստուծոյ, որը պետք է քայլք կողմից ազգերի. Տերը սիրում է նաեւ ազատական, սեցուլարիզեդ եւ ֆանատիցալ ուղղափառ հրեաները, բոլոր նրանց, ովքեր նման-ֆաշիոն մերժել Նրան: Որպեսզի բացել նրանց մի ճանապարհ է ապաշխարության մեջ մնացած Մնացել է, իսկ մինչ ավարտից առեղծվածը Աստուծոյ, Նա ուղարկում է երկու լիարժեք շահագործման վկաներին. Հիսուս Քրիստոսի սերը մնում է մեծ, քան մեր Ըմբռնում. Նա անընդհատ փորձում Նրա շնորհով հաղթանակի նկատմամբ ատելության լցված տղա, ով սպանության Նրան:
Ժամանակ Հիսուսի երկրային Նա երբեք ուղարկեց իր աշակերտներին մենակ, բայց միշտ երկու - երկու, այնպես, որ մեկը կարող է օգնել, այլ աղոթքով, հավատքի եւ խորհրդ. Բացի այդ, Մերձավոր Արեւելքում եւ համընկնող վկայությունը երկու վկաների համարվում է անվտանգ, վկայությունը միայն մեկ վկա, որը համարվում է թույլ եւ ոչ լիարժեք:
Նպատակն ու էությունը վկայության երկու վկաների Հիսուս, ինչպես տեղեկացնում է Ջոհն, կարող են ճանաչվել մինչեւ իրենց Հագուստի - կոպիտ գործվածք. Նրանք զանգահարել ընտրված մարդիկ, ովքեր դարձել են տհեոլոգիցալլյ, հոգեւոր, մշակութային եւ ետհիցալլյ կոռումպացված է համապարփակ եւ սրտառուչ ապաշխարության. Անհապաղ կարուսել շուրջ եւ փոխել սրտի մնում է միակ հնարավորությունն է նրանց համար (2 Սամուել 3:31 1 Կինգս 20:32, 2 Կինգս 19:1, Եստհեր 4:1-3, Ջոբ 16:15, Սաղմոս 30:11 , 35:13, Իսաիահ 3:24, 15:3, 22:12, 37:1-2, 58:5-9, Ջերեմիահ 4:8, 6:26, 48:37, 49:3, Դանիել 9: 3, Մատթեոս 11:21, Ղուկաս 10:13 եւ այլն): Ով է այս Աստվածաշունչը կարդում բառերը, որոնք առնչվում են «րեպենտինգ է կոպիտ գործվածք եւ մոխիր», կհասկանանք, որ Հին Կտակարանում մարդկանց մի ուժեղ եւ համապարփակ զգացումը ազգային սուգ ու խղճի բերած մոտ է ապաշխարության. Նման արձագանքը այլեւս չի կարող գտնել մեր մակերեսային կամ կատարել ժողովրդավարության, ինչպես համապատասխանեցնել դիցտատորշիպս. Ամենուրեք մենք պետք է մշտապես հարցնենք Տիրոջը շնորհով, որպեսզի ճանաչի մեղքը, եւ հնազանդվելով ապաշխարության համար ղեկավարներ, անդամներ, մեր հասարակության, եւ մեր եկեղեցիները. Մեր աղոթքը չպետք է լինի միայն այն թաց եղանակով, եւ նորաձեւության երոտիցալլյ գանձվում կինոյի եւ հեռուստատեսային ծրագրերի փոփոխությունը, սակայն, որ ամբողջ կյանքը կամ մեր ժողովուրդները պետք է վերակազմավորվել է «մշակույթի», Յիսուս Քրիստոսի միջոցով, ՈԲ-եդիենցե է ավետարանի
Բուն Մանրամասնորեն վերաբերյալ 1260 օր երկարությունը վկայութեան երկու սուրհանդակների Քրիստոսի բերել բազմաթիվ հարցերի շուրջ եւ շատ շահարկման. Նախորդ չափածո (11:2) - ում մենք կարդում ենք, որ Սուրբ Քաղաքի կլինի քայլք ունդերֆոոտ է «քառասուն - երկու ամիսների ընթացքում», որոնք, ըստ հրեական հաշվարկման անգամ թարգմանում մեջ 1260 օր (կամ երեք ու կես տարի):
Ամենաշուտը ակնարկը վերաբերում է այդ ժամանակահատվածը, որը հայտնաբերվել է Մարգարե «Եղիան, ով հայտարարել է, որ իշխանության հետ», չէր լինի ոչ անձրեւ այս տարիների ընթացքում, բացառությամբ իմ խոսքը »(1 Կինգս 17:1). Այն էր, ով հայտարարել է, Յիսուս Նազովրեցին է, «օրերին Եղիան երկինք էր փակել մինչեւ երեք տարի եւ վեց ամիս» (Ղուկաս 4:25), ապա այն ժամանակ, երբ հետապնդել մարգարեն էր նախատեսված Աստծո հրաշալի ձեւով. Այս ժամանակահատվածում, որը հաստատում է, Հակոբոսի եղբայր Տիրոջ (Ջամես 5:17-18).
Հաջորդ ակնարկը վերաբերյալ տվյալ ժամանակ գալիս է գրքի Դանիել, եւ հայտնվում է երկու անգամ: Տեսիլքի վրա մարգարեի չեն առաջանում, հետո տասը ԿԻՆԳՍ, այլ թագավորի, ով կխոսի (վերամբարձ) բառերը դեմ առավել բարձր է, Իր սրբերի հալածեն, եւ փոխել օրենքը. Այս անգամ Արյունոտ հետապնդումների կշարունակվի », մի ժամանակ, եւ անգամ եւ կես անգամ» (Դանիել 7:24-25). Վերջում գրքի Դանիել Այս ժամանակահատվածում, որը հաստատվել է երդումը մի հրեշտակ է, որը ցույց է տալիս ժամանակի տառապանքով լի է միայն այն ժամանակ, երբ սկսում է խորտակելով է Հին Կտակարանի ուխտի ժողովուրդը պետք է իր ավարտին. Իր ավարտին, իր հերթին, պետք է հետ հարության մահացած (Դանիել 12:1 եւ 7). Երկու սեգմենտներում նախկինում նշված Դանիել գրել ոչ թե «Երեք ու կես տարի», սակայն երեք ու կես անգամ «անորոշ» (ժամանակ).
Ժամկետային երեք եւ կես անգամ է որպես «ժամանակ եւ անգամ եւ կես անգամ», հայտնվում է նաեւ Րեվելատիոն 12:14, որտեղ պաշտպանվելու հետապնդել Հիսուս Քրիստոսի Սատանայի չի հիշատակվում:
Ընկալվում է որպես «տարի», այս երեք ու կես «Տիմես» համապատասխանում է 42 ամիս: Այնքան ժամանակ, որ սուրբ քաղաքը, եւ դատարանը դուրս տաճար (ոչ ամբողջ տաճարը) պետք է քայլք ունդերֆոոտ կողմից հեթանոս ազգերի (Հայտնություն 11:2). Առաջին հերթին, այս նկարագրությունը անգամ նը, թե ինչպես է Երուսաղեմը քայլք վրա եւ խճաքար դարեր են թշնամու ուժերը (ասորիներ, Բաբելոնյան, հույներ, Րոմանս, բյուզանդացիներին, մահմեդականներ, Բրիտանական, Ջորդանիան, Պաղեստինի, զբոսաշրջիկներ ամբողջ աշխարհում). Երկրորդ, այն հաստատում է այն փաստը, որ, չնայած մեծ աղետալի ոցցուրրինգ ընթացքում »: 42 ամիս" ժամկետում պաշտամունքը Սուրբ Երրորդության տաճարում Երուսաղեմի տաճարի (որը նաեւ Հերոդիան այլեւս գոյություն չունի, քանի որ առաջին դարում) շարունակվում անընդմեջ : Ճիշտ է, ընթացքում »42 ամիսների ընթացքում« Մի մեծ մասը, Իսրայելը փորձում է նման ձեւով երկրպագել Աստծուն եւ, այնպես էլ մամմոն, իր հերթին, հեռու ճշմարիտ Մեսիայի, դառնալ ավելի աշխարհիկ, եւ կարծրանալ իրենք դեմ Ճշմարտության Հոգին. Ճշմարիտ ւորշիպերս, սակայն, հայտնի են Աստծո բոլոր ժամանակներում, եւ կստանան նրա նոր ուժ, որպեսզի փառաբանել Նրան խոսքով եւ քայլել.
Գրքի հայտնության երեք հատվածներ դառնում է ավելի կոնկրետ է, եւ երեք անգամ խոսում է 1260 օր:
- Այդքան երկար պիտի ապաշխարություն, քարոզելն երկու վկաների շարունակել (Յայտնութիւն 11.3)
- Քանի դեռ եկեղեցու անապատում կտրամադրվի համար, իսկ ժամանակի հետապնդումների են Սատանայից (Յայտնութիւն 12.6)
- Այդքան երկար պիտի թագավորությունում յոթ գլխավորությամբ գազանին, որ սպանում է Աստծուն եւ Նրա բլասպհեմես Սրբերի մասին, շարունակում են (Հայտնություն 13:1-8)
Հետեւյալ արդյունքները տալով այդ ապոցալյպտից ժամանակահատվածներ:
Կա մի սահմանափակում աշխատանքային Սատանայի! Նա չի կարող անվերջ հալածեն եկեղեցին Աստծո եւ նրա Գառան. Ինչպես Եղիան եւ Դանիելայ, որպեսզի նաեւ տեսլականի Հովհաննեսի, միայն սահմանափակ ժամանակ է տրվել: Այս ունգոդլյ կեղծ իշխանություն իրականացնել իր անարգանք ու կատաղած.
Տհե շելտերինգ խնամք Աստծո իրեն ցույց է տալիս, հատկապես մեջ դառը հալածանքների. Ամենազորության եւ հեզ Գառան Աստծո վերացնելով իշխանության չարի. Օրհնությամբ Քրիստոսի նաեւ ավելի ուժեղ է, քան ցուրսես Մուհամմադ եւ նրա հետեւորդները (Մատթեոս 5:44-45. 1 Ցորինտհիանս 1:8-9; Պհիլիպպիանս 1:6).
Երբ է երկու վկաների Երեւալ. Տարբեր պատասխանները Աստվածաշնչի մեկնաբանների հարցին վերաբերող ժամանակային պլանը վերջին օրերին աշխարհին ցույց էական տարբերություններ: Դանիել (7:25 եւ 12:7), ինչպես նաեւ Ջոհն (Հայտնություն 12:14) խոսել անորոշ ժամանակներում, այլ ոչ թե նորմալ օրացուցային տարվա ընթացքում: Անտեսելով այդ տարբերությունը հանգեցրել են հրեաներին եւ ճշմարիտ քրիստոնյաներ են սխալ շահարկումները զանգվածային սանդղակի. Ինչպես արդեն հայտարարել է, Սաղմոս 90:4, 1000 տարի, կարծես, որպես Աստծո օր.
Սատանան կփորձի ոչնչացնել ճշմարիտ քրիստոնյաներ են ազգերի եւ հրեաների (Դանիել 7:25, Հայտնություն 13:5). Յիսուս կարձագանքեն իրենց տառապանքների ու խոսում է եւ գալիս է փրկել նրանց (Եբրայեցիս 9:28), իսկ դա անում քանդել անտիչրիստ Իր խօսքին (Եսայիա 11:4 Ամենազորի, 2 Տհեսսալոնիանս 2.8, Հայտնություն 19:15,20 ).
Այս վերջնական ճակատամարտում վերջին օրերին Մարգարեական քրիստոնյաներ պիտի դուրս գցել իրենց նման մարդկանց քոսոտ շների եւ կարող վարվել նման բորոտներ. Դրանք, սակայն, կլինի իրական ւորշիպերս Սուրբ Երրորդության Իսրայելի. Հին Կտակարանի ուխտի ժողովուրդը պետք է որոշի, թե առավել եւս անվերապահորեն միջեւ Հիսուս Քրիստոսի եւ նեռ.
ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս, մենք կարդացել Հովհաննեսի հայտնության, որ դուք ուղարկել երկու վկաների մնացորդները հրեաների զանգահարել նրանց ապաշխարության է երեք տարի ու կես, Որ, որ մենք ստանում ենք, եւ նկատել, այս բարենպաստ հնարավորություն, որ մենք ապաշխարում ենք մեր ինքնակազմակերպման բավարարություն ու մեր փոքր վստահությամբ ձեզ.
ՀԱՐՑ:
- Ինչու ամեն մարդ պետք է անկեղծ ապաշխարությունն.