Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- James -- 013 (Warning against self-confidence)
This page in: -- Arabic? -- ARMENIAN -- English -- Russian -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՋԱՄԵՍ - Եղեք Դոերս են խօսքը, եւ ոչ միայն Հեարերս
Սովորում նամակում Յակոբոսի (դոկտոր Ռիչարդ Տհոմաս)
ԳԼՈՒԽ IV

Զգուշացում դեմ ինքնավստահությունը (Ջամես 4:13-17)


ՋԱՄԵՍ 4:13-17
13 Գնա հիմա, դուք, որ ասում են, օր կամ Մորրու կգնանք նման մի քաղաք, եւ շարունակել այնտեղ մեկ տարի, եւ գնել եւ վաճառել, եւ ստանալ շահ: 14 Իսկ դուք գիտեք, թե ինչ պետք է Մորրու. Ինչ է ձեր կյանքը: Դա նույնիսկ պարծենալ, որ ապպեարետհ մի քիչ ժամանակ, եւ ապա վանիշետհ հեռու. 15 Դրա համար դուք պետք է ասել, եթե Տերը, մենք պետք է ապրենք, եւ դա անել, կամ այն. 16 Բայց հիմա դուք ուրախանում ձեր բոաստինգս Բոլոր ուրախանալ այսպիսի չարիք. 17 Ուրեմն անոր, որ կնուետհ է անել բարիք, եւ դոետհ այն, նրան դա մեղք է.

Մենք ունենք այդ տողերը ժամանակին նախազգուշացում ժամանակակից Բուսի հրվանդան խոշոր հետ հավակնոտ ծրագրեր. Առանցքային արտահայտությունը լինելով 'ստանալ ստանալ. Շահույթը շարժառիթ է կարդինալ կանոն կապիտալիստական ձեռնարկության, եւ դա մեծ լոոմեդ մտքում հրեական թրեյդերների (13): Հրեաների սփյուռքը, որին Ջեյմս նշում է իր ուղերձում էին անխոնջ ճամփորդներ, բիզնես տարան ամբողջ Հռոմեական կայսրության եւ դրանից դուրս են եւ Պարտհիա Արաբիայում.

Փորձը ալլուդեդ այստեղ 'ծախսել մեկ տարի Տրադինգ տեղի տարածված արեւելքից մինչեւ վերջերս, իսկ վաճառող փոխանցում ապրանքների մեկ տարածքում ինչ որ հեռավոր քաղաքում, մնալով այնտեղ մինչ ապրանք է տրամադրված եւ գնման այլ գնայուն տարրեր եւս մեկ հեռավոր շուկայում : Նա կրկնեց գործողությունը, ի վերջո վերադառնում է ճարպային շահույթի. Տհե վաճառող տարավ իր ժամանակը եւ խլել հնարավորություններ լավագույն իրականացված գործարքների մասին ... Մենք հիշում հարուստ հին հողագործ, ովքեր հոարդեդ իր հացահատիկ եւ նրա ապրանքների եւ դրեց ծրագրերը երկար տարիներին, 'անվտանգ' ին Այն գիտելիքը, որ նա երբեք չի ուզում (Ղուկաս 12:16-21):

Բայց մենք պետք է երբեք կատարել երկարաժամկետ ծրագրեր դեպքում մեր սխեմաները գնալ ծուռ. Ի վերջո, Տերը գնահատում է ուշադիր պլանավորումը շինարարներ եւ ռազմական ստրատեգիստս ովքեր օգտագործում նախագիծը եւ տրամագրերը. Բանն այն է, որ անհրաժեշտ է իրականացնել այդ ավետարանի վկայությունների միջոցով, թե ինչ կարելի է սկսել, չկա որեւէ միտքը երբեւէ աճող եկամուտ ստանալու կամ երկարաձգվել ՈՊԵՐԱՏԻՈՆՍ (Ղուկաս 14:28-32): Մյուս կողմից, Ջամես մտահոգված է կանխավարկածի եւ ովերցոնֆիդենցե հաջող տղամարդկանց Պատկերացրեք, որ հաջողությունը պատկանում է իրենց իրավունքը արդյունավետության մասին. Նման աշխարհիկ Իմաստուն ժողովրդային հաճախ հավատացյալներին մեկ Աստված (2:19), սակայն նրան դուրս իրենց հաշվարկներում, քանի որ մտահոգիչ հետեւանքներ տալով, Աստված, որ պատասխանատու է իրենց կյանքում:

Երկու հիշարժան Ասույթներ Հիսուս զգուշացներ մեզ դեմ ընդհանուր թուլություն: Նա կոչ է արել մեզ անհանգստանալու ապագայի մասին, եւ բացատրեց, որ ձեռք բերել աշխարհի կազմել է ընդհանուր կորստի, եթե դա նշանակում քայքայելու մեկ հոգու (Մատթեոս 6:34, 16:26): Որոշ բառեր Թոմաս à Կեմպիս բնօրինակը տղամարդկանց պակասը կանխատեսումը «փոքր եկամուտ, երկարատեւ ճանապարհորդությանը իրականացվում, քանզի հավիտենական կյանքի համար, քանի որ քիչ են վերացնել մի ոտքը գետնին»:

Ջամես բխում է հիմնավորել իր ավելի վաղ զգուշությամբ ովերցոնֆիդենցե դեմ. Նույնիսկ անմիջական ապագան անկանխատեսելի է, ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է, վաղը կարող է հանգեցնել: Երկրորդ, կյանքը կարճ է լավագույն. Այս հնչի նման տափակություն է, բայց այն, որ շատ մարդիկ նայում. Եթե խոսքը Հիսուսին կազմել է մոտ անսահման արժեքի հոգու վավեր է, տղամարդիկ եւ կանայք պետք է մշտապես հիշեցնել, որ կյանքը նման պատրանք, գոլորշու, կամ ծխում, տեսանելի մի որոշ ժամանակ, ապա դա ավելի լավ է, թե վատ վանիշես համար (14). Լիֆե շունչն իրեն կախված է Աստծո կամքից պահպանել (15):

Երբ մենք խոսում ենք այս երակային մեզ պահակ դեմ հոռետեսական ենթադրությունը, որ չկա ոչինչ եկամտաբեր կյանքում, ուսուցում, ջանք, արդյունաբերություն, պաստիմես (Եցցլեսիաստես 1:3, 13, 2:11, 3:9): Խոհուն պագանս Ոչ ոքի ճշմարտանման եզրակացություն է շենքը, որ կյանքը կարճ է: ուտել, խմել եւ Սուրբ վաղվա համար մենք մահանանք (տես Եսայիա 22:13, 1 Ցորինտհիանս 15:32): Գործնականում դա հանգեցնում է նրանց փորագրիչ ճնշվածություն մահվանից ցաստս իր մռայլ ստվեր ամեն առիթով ուրախություն. Ինչ անենք, ապա, հաշվի առնելով, որ հակիրճություն կյանքի. Մենք պետք է հաշվի առնել Աստծո տեղը մեր ծրագրերը, եւ որոշել, թե ինչպես պետք է լավագույնս մարելու ժամանակը, հիշելով, որ մեր ժամանակը չէ, ի վերջո, մեր սեփական, սակայն նրա նվեր է մեզ համար:

Ի երկընտրանքը կարող է լուծվել, երբ մենք վերցնում ենք տենդերի խորհուրդներ է Առաքյալ, պարզապես ասում են, որ մենք պետք է ինչ որ բան անել, եթե Աստված (15): Ոչ միայն ասել, որ մենք ընտելանում ենք մեր ծրագրերը եւ գործել ըստ այդ համոզմունքը: Մենք կարող ենք խոսել մեր համեստ պլանների այլոք Աշխատանք, ամուսնության, հանրայնացման (16), եւ պարծենում բացառվում է այս ոլորտում, ինչպես նաեւ ուրիշներին. Ինշա'ալլահ է ճշգրիտ համարժեք Դ.Վ. է Արեւելքի եւ ժողովրդական ոուտ տհերե այն օգտագործել, անլուրջ է գրեթե որպես կուռք ապահովագրել հաջողություն. Մենք չպետք է ֆետիշ է, որ այն անվերջ կրկնելով, բայց միշտ մոռանալ Աստծո կամքը մեր լավագույն դրել ծրագրերը ետեւում.

«Հիմա դուք արրոգանտլյ պարծենալ», ասում է Ջամես (16), պարծենում նման, եւ այս ձեւով միշտ էլ անպատշաճ եւ հաճախ չար. Ովերցոնֆիդենցե բավական վատ է, սակայն դա բացարձակ հիմարություն է եւ պարծենալ մասին կրկնակի չարիք. Կա պարծենում է, գլորյինգ (նույն բայ հունարեն), որն ամբողջությամբ գովելի է, եւ որը ցավոք քրիստոնյաների արձակուրդի հիմնականում ետարկվել: Գլորյինգ է Տիրոջը, ինֆիրմիտիես ին, Քրիստոսի խաչին (2 Ցորինտհիանս 10:17, 11:30 Գալատիանս 6:14).

Կա կապը չափածո 17 - ին եւ նախորդ ընդունման. Որոշ մեկնաբաններ խոստովանում են, որ չեն կարող հայտնաբերել այն: Դրա ընդունումը, սակայն, պետք է անել տարբեր գործունեության սահմանված (գնել, վաճառել, ձեռք) եւ չմասնավորեցված (անել այս կամ այն). Այնպես որ, Ջամես ամփոփեց իր փաստարկ, ասելով մեզ անել այն, ինչ ճիշտ է, ըստ երեւույթին, մեր ողջ հզորությունը (Եցցլեսիաստես 9:10). Հատված 17 այդպիսով լրացնում Պաուլ ի «այն, ինչ չի Հավատքը մեղք» (Հռովմայեցիս 14:23): Տհե Պաուլինե տեստ հանդես է գալիս որպես կանխարգելող մեքենայով մեզ ետ փորձարկել մեր շարժառիթները եւ մտադրությունները: Ջամես ն առաջարկում է մեզ լիցք գործողության, անել այն, ինչ դուք պետք է անել. Եթե որեւէ գործողության ընթացքում հնչում է կասկածելի խուսափել. Եթե, մյուս կողմից, մենք գիտենք, որ այն պետք է լինի լավ, ազնիվ, ճիշտ է, մի բան պետք է խանգարում մեզ, որ ունենք այն հավատով եւ սիրով:

Ունենալով են մեր դիրքորոշումը, քանի որ մենք քրիստոնյա ազատորեն ընդունելու պատասխանատվությունը, ոչ հարգանք ձեռք բերել, բայց մի Աստծո կամքը: Նրանք, ովքեր չեն ընդունում, թե ինչ է դրված նրանց վրա գտնում է, որ պատասխանատվության շրջանակը ւիդենս անշեղորեն հոգեւոր աճի ՑԱՍՏԻՆԳ հացի վրա ջրերի, պատրաստվում է երկրորդ մղոն, կրելով բեռը ուրիշների, եւ, ընդհանուր առմամբ, պետք է ավելի քան օրենքով կամ հասարակության պահանջում մեզանից , բայց ոչ ավելի, քան Աստված ակնկալում է (Ղուկաս 17:10).

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 13, 2013, at 11:40 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)