Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula? -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- UZBEK -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson YUHANNO - Nur zulmatda porlaydi 2 Qism - Nur zulmatda porlaydi (Yuhanno 5:1 - 11:54)
C - Isoning quddusga oxirgi safari (Yuhanno 7:1 - 11:54) -- Mavzu : Zulmatning va nurning bo'linishi
2. Ko'r tug'ilgan kishiga shifo berish (Yuhanno 9:1-41)
b) Yahudiylar shifo topgan kishini tergov qilishadi (Yuhanno 9:13–34)YUHANNO 9:13-15 Yahudiylarning hayoti qonunchilik qamog'i edi; ular shifolash hursandchiligiga qaraganda Dam olish kunini buzilishi haqida qayg'urishar edi. Bu qo'shnilar va ayg'oqchilar bu shifo topgan kishini Farziylarning oldiga bu Xudodan bo'lgan shifo topishmi yoki shayton tomonidan bo'lgan bo'limlar orqali shifolanish ekanligini hal qilish uchun uni olib kelishdi. Shunda Iso haqida munozara va so'roq boshlandi. Bu shifo topgan yosh kishi shifolanish yo'lini qanday sodir bo'lganligini tasvirlab berdi. Uning shifo topishidagi hursandchiligi Isoning dushmanlarinini nafratlanishi orqali loyga bulanganida, u o'zining holatini kamaytirdi. YUHANNO 9:16-17 Uning bu guvohligini eshitganlaridan keyin, bu qonunchilar tortishishni boshlashdi. Ba'zilari Isoda Xudodan bo'lgan kuch yo'q, chunki U Xudoning qoidasini buzdi deb aytishdi. Ular haqida Iso ustida qonuniy dastak orqali hukm o'tkazdirishdi. Boshqalar ko'r kishining gunohi va uning shifosi va kechirimining ortasidagi bog'liqlikni ko'rishdi. Ular shifolanishda chuqurroq ma'no bo'lishi kerak ,chunki u Xudoning kechirish qobilyatiga mansubdir deb sharhlashdi. Demak Iso uchun gunohkor bo'lish mumkin emas edi, chunki U gunohni kechirdi va azob-uqubatning sababini yechdi. Bu ikta guruhlar murosaga kelisholmadi. Bizning kunimizdagi Iso haqida yuzaki va behuda munozara qiladigan ko'plardek Ikkala tomonlar ham ko'r edilar. Keyin ular shifo topgan kishidan, Iso biror narsa aytdimi yo'qmi deb va u Iso haqida qanday sezganligini bilib olish uchun uni so'roq qildilar. Shunday so'rab-surishtirishlar Iso haqida ba'zi narsalarni biladigan halq uchun foydalidir, qayta tug'ilgan odamlarni so'roqlash yaxshidir. Chunki ular gunohdan va Xudoning qahr-g'azabidan qanday ozod bo'lishni bilishadi. Bizning ruhiy qayta tug'ilmasdan biz Xudoni ko'ra olmaymiz. Shifo tobgan bu kishi shunday o'ylashni boshladi, "Iso kim?" U Isoni o'zining odamlarini tarixidagi Xudonig kishilariga taqqosladi. Tarihiy davr mobaynida ko'p mo'jizalar ijro etilgan, lekin hech kim ko'r tug'ilgan kishini shifolamagan. Isoning hatti-harakatlarini o'ylaydigan har bir inson shu yerda yagona najotkorni ko'ra oladi. Shunday qilib bu kishi faqat kelajakni sezadigan emas balki Xudoning kuchidagi bu sovg'aga qaror qilqan kishi Isoni payg'ambar deb nomladi. U yuraklarni qidiradi va Xudoning irodasini ifodalaydi. YUHANNO 9:18-23 Yahudiylar Eski Ahdni solishtirish mantiqini, Masih mo'jiza qilgan Xudoning ishlariga tan berishni rad etdilar. Ular U payg'ambarligiga yoki Xudoning yuborilgan Biri ekanligiga ishonishmadi, aks holda ularning holatlari aybdorli bo'lgan bo'lar edi. Ular bu mo'jiza yolg'on deb va bu kishi umuman ko'r bo'lmagan deb yo'lg'onga qaytishdi. Ular Isoning qo'llaridagi mo'jiza sodir bo'lishiga tanbex berib, bu mumkin emasligiga da'vo qilishni xohladilar. Tug'ma ko'r kishi shifo topishi ularga imkonsiz bo'lgandek va tug'ma aybdan bu shu natijaga kelgandek tuyuladi. Mirshab bilan ularning o'g'illarini muammolarini eshitganlar uning ota-onasini olib kelishadi. Bu ota-onalar Farziylardan cho'chiganlari uchun extiyotkorlik bilan gapirishadi va o'g'illaridan eshitganlarini rad etishdi. Ular uni qiyinchilikda qolmagan deb qoldirib ketishdi. Shunda o'g'il o'zi uchun javobgar bo'lib o'zi qolib ketdi. Kengashdan chiqarib yuborish jiddiy ish edi; bu degani jamodan ajiralish bu mahovdek deganidir. U haqiqatni rad etish va uylanish imkoniyatidan voz kechishni anglatgan edi. Yahudiylar Isoning izdoshlarini ham barbod qilishni xohlagandilar shuning uchun Iso bu darajaga yetib kelgani uchun Undan nafratlandilar. IBODAT: Iso Tangrimiz, Senga raHmat aytamiz chunki Sen tanadan bo'lgan Xudoning nufuzisan. Bizlarni sud soatida Senga qaraganda o'zimizning daldamiz va havsizligimizga yopishib olmasligimiz uchun bizlarni saqlagin. Bizlarni Seni tashlab ketishga qaraganda o'limni avzal ko'rishga va o'zimizdan voz kechishga, botir bo'lishimizga va sodiq qolishimizga boshlagin. SAVOL:
|