Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

4. Перелік Павлом імен святих, відомих йому в римській церкві (Римлян 16:1-9)

---

РИМЛЯН 16:1-9
1. Поручаю вам нашу сестру Фиву, служительку Церкви в Кенхреях, 2. щоб ви її прийняли в Господі, як і личить святим; допомагайте їй у тій справі, в якій вона від вас матиме потребу, бо й вона допомагала багатьом і мені самому. 3. Вітайте Прискилу й Акилу – моїх співробітників у Ісусі Христі, 4. які за мою душу свої голови клали; не тільки я їм дякую, але й усі Церкви з язичників; 5. вітайте і їхню домашню Церкву. Вітайте улюбленого мого Епенета, який є первістком Азії для Христа. 6. Вітайте Марію, яка багато потрудилася для вас. 7. Вітайте Андроника та Юнію – родичів та співв’язнів моїх, які є видатними між апостолами і які раніше від мене прийняли Христа. 8. Вітайте Амплія, мого улюбленого в Господі. 9. Вітайте Урбана, нашого співпрацівника в Христі, та улюбленого мого Стахія.

У своєму посланні Павло пояснював наступні теми:

Наприкінці свого послання він не тільки говорить про принципи, але й представляє відомих йому осіб з церкви і показує, що вони є практичним доказом істинності його вчення, вважаючи їх тими, хто втілює його послання і готує до його вчення і його приходу. Апостол поган не був чужинцем у Римі, але він представив вибір святих, які були відомі іншим братам. Всі вони були утверджені в Христі і були живим камінням у храмі Святого Духа в тодішній столиці Римської держави.

Дивно, що Павло починає список святих з жінки на ім'я Фива, яку він називає «наша сестра у Христі». Фива була доброчесною християнкою, яка присвятила себе служінню церкві, бідним, хворим і мандрівникам. Вона була служницею церкви в Ценхорії, східному порту Коринфа в Греції. Схоже, що вона була експертом у судових справах, у врегулюванні митних претензій, а також в інтересах клієнтів та осіб без громадянських прав. Вона допомагала Павлу та його супутникам у їхніх подорожах і, ймовірно, була готова допомогти йому і в Римі, якби він зіткнувся з якимись проблемами через свій приїзд. Павло просить римських християн допомогти їй у будь-якій справі, в якій вона може мати потребу, і просить їх прийняти її у своїй церкві гідно святих. Прийнято вважати, що саме Фива принесла це послання Павла до церкви в Римі. Фива була непересічною особистістю і однією з найвідоміших християнок на Близькому Сході.

Після носія цього листа в списку святих у Римі Павло згадує Прискилу та її чоловіка Акилу, які прихистили Павла і запропонували йому роботу, щоб забезпечити його прожиток в Ефесі (Дії 18:2-26), а також точніше пояснили Євангеліє красномовному проповідникові Аполлосу. Варто зазначити, що Павло згадав ім'я жінки перед іменем її чоловіка, знаючи, що вони обоє піддали себе небезпеці, щоб убезпечити Павла, ризикували власним життям заради його збереження; і всі віруючі в Малій Азії дякували цій парі за їхнє жертовне і добре служіння. Здається, що після цього вони вирушили до Риму, де прийняли церкву, яка звикла збиратися на богослужіння в їхньому гостинному маєтку. Павло так само вітає церкву в їхньому домі, вважаючи їх усіх свідками свого вчення про Божу благодать.

Епенет вітається як улюбленець Павла. Він був одним з перших, хто навернувся до віри Христової в Азії, і віруючі вважали його сполучною ланкою між ними і Христом. Потім він вирушив до Риму, щоб там продовжити слідувати слідами Ісуса.

Після Епенети Павло згадує Марію, яка з вірою і наполегливістю трудилася в римській церкві і, ймовірно, допомагала Павлу та його колегам по праці в Греції та Анатолії. Павло свідчить про її чисте, безперервне служіння послідовникам Христа.

Далі Павло згадує Андроника та Юнію, які були віруючими юдейського походження, з коліна Веніаміна, як і Павло, жили в Римі і були свідками істини, що Павло був одним з дітей Якова. Вони були співв'язнями Павла і його партнерами у стражданнях за Христа. Вони навернулися ще до Павла і були визначними серед перших християн в Єрусалимській церкві, їх вшановували дружбою інші апостоли.

У списку святих Павло згадує три дивні імена: Амплія, Урбана і Стахія. Амплій і Стахій були ще рабами. Першого з них Павло назвав своїм возлюбленим у Господі, і це вказує на те, що той, кого зневажали і мучили, отримав найбільшу честь, коли був духовно прищеплений до духовного тіла Христового. Інший, якого Павло називає своїм улюбленим, був гідним похвали служителем у церкві. Урбан був поважним паном римського походження, який працював разом з Павлом так довго, що Павло вважав його своїм партнером у служінні і помічником у Христі. Урбана знали у всіх церквах Риму.

Необхідно визнати, що церква в Римі від самого початку включала в себе вільних людей і рабів, які разом утворювали духовний союз у Христі, що дає нам зрозуміти, що Святий Дух не надає значення расовим чи соціальним відмінностям. Він не робить різниці між чоловіком і жінкою, вільним і невільником, багатим і бідним, юдеєм і язичником, бо всі вони рівні у Христі, в духовному союзі.

МОЛИТВА: Отче наш, дякуємо тобі, що Ти заснував в Ісусі Христі та під керівництвом Його Святого Духа домашні церкви в Римі. Ми особливо радіємо, що ці церкви Твого Сина включали вільних і рабів, чоловіків і жінок, багатих і бідних, юдеїв і язичників, і всі вони стали благословенним духовним союзом.

ПИТАННЯ:

96. Що ми дізнаємося з імен членів церкви в Римі?

Mobile device - Print - Top