Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek? -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ՐՈՄԱՆՍ - Տերը մեր արդարութիւն
Ուսումնասիրությունները նամակ Պողոս է հռոմեացիների
Հավելում ՄԱՍ 3 - Հատուկ Մասին Պաուլ կերպարը Է ղեկավարները եկեղեցին Հռոմում (Րոմանս 15:14 – 16:27)
4. Պաուլ - ի ցուցակը անունները սրբերին իրեն հայտնի են եկեղեցում Հռոմի (Րոմանս 16:1-9)ՐՈՄԱՆՍ 16:1-9 Իր թուղթ, Պաուլ բացատրեց հետեւյալ թեմաներով,
Վերջում իր գիր, Պաուլ ոչ միայն խոսում է պրինցի-պլես, այլեւ ներկայացնում են անձինք, իրեն հայտնի է եկեղեցու հետ: Նա ցույց է տալիս, որ նրանք կարող են գործնական վկայությունն է ապացուցել ճշմարտությունը նրա դասավանդման, հաշվի առնելով նրանց, ովքեր արտացոլում նրա եւ պատրաստել նրա դասավանդման եւ նրա ցոմ-Ինգ. Տհե առաքեալ հեթանոսներէն չէր օտար Հռոմում, բայց նա ներկայացրեց ընտրել սուրբերուն, որոնք հայտնի են մյուս եղբայրները. Նրանք բոլորը հիմնադրվել է Քրիստոսին, եւ ապրում քարերի տաճար են Սուրբ Հոգու, որ մայրաքաղաքում Հռոմեական պետության, քանի որ այն ժամանակ. Սակայն տարօրինակն այն է, որ սկսվում է Պաուլ ցուցակը Սրբերի հետ մի կնոջ անունով, ում նա նկարագրում ՊՀՈԵԲԵ, քանի որ «մեր քրոջ հետ չր-իստ". ՊՀՈԵԲԵ էր առաքինի քրիստոնյա, որը նվիրված է իրեն ծառայության եկեղեցին, աղքատներին, հիվանդներին, եւ զբոսաշրջիկներին. Նա ծառայողի գրասենյակի եկեղեցու Ցենչրեա, արեւելյան նավահանգստից Ցորինտհ Հունաստանում. Պարզվում է, որ նա եղել է փորձագետ, դատական գործերին, իսկ մաքսային կարգավորման պահանջների, ինչպես նաեւ ի շահ հաճախորդների եւ չունեցող անձանց քաղաքացիական իրավունքների Նա օգնել է Փոլ եւ նրա ուղեկիցները իրենց ճամփորդությունների, եւ պրոբա-բլյ պատրաստ է օգնել նրան Հռոմում էլ, եթե նա հանդիպում է ունեցել որեւէ պրոբ-լեմս պատճառով նրա ժամանումը. Պաուլ խնդրում Հռոմեական քրիստոնյաներին օգնելու նրան ինչ - որ բան կարող է ունենալ նա կարիք նրանց խնդրանքները եւ նրանց ողջունել նրան եկեղեցի կերպով արժանի սրբերին. Դա, ընդհանուր առմամբ ենթադրվում է, որ հանդես է ՊՀՈԵԲԵ ներկա գիր է Պողոս եկեղեցին է Հռոմում: ՊՀՈԵԲԵ ուներ մեկ սոնալիտյ, իսկ մեկն էր, ապա հայտնի է Մերձավոր Արեւելքում քրիստոնյաների. Հետո կրողը այս նամակը ցուցակում Սրբերի Հռոմում Պաուլ նշում Պրիսցիլլա եւ ամուսինը վկայում ՌԴ. Նրանք ապաստանած Պօղոսի եւ առաջարկել է նրան աշխատել է ապահովել իր կենսապահովման է Եպհե-սուս (Գործք 18:2-26), որտեղ նա ավելի հստակ բացատրեց գոս-պել Ապելլես է, որ պերճախոս քարոզիչ:. Հարկ է նշել, որ Պաուլ նշեց կնոջ անունը, մինչեւ ամուսնու, նոու - ներ, որոնք երկուսն էին ենթարկվում իրենց ապահովել Պաուլ, հազարդեդ իրենց սեփական կյանքը պահպանելու համար իր եւ բոլոր հավատացյալներին Փոքր Ասիայում շնորհակալություն է հայտնել այս զույգ համար նրանց ինքնակառավարման մատաղ եւ բարի ծառայություն. Թվում է, որ նրանք, ապա մեկնել է Հռոմ, որտեղ նրանք ստացել են եկեղեցի, որը սովոր է հավաքվել երկրպագության համար, իրենց հյուրընկալ պալատ. Պաուլ-Իմաստուն նման ուղարկում ողջունելով եկեղեցուն իրենց տան վերաբերյալ բոլորին որպես վկա իր ուսուցման մասին, Աստծո շնորհով. Եպաենետուս որը ողջունեց Պօղոսը ու սիրելի. Նա մեկն էր այն առաջին, որ վերածվում է Քրիստոսի հանդեպ հավատքով, Ասիայում, եւ հավատացյալները համարում նրան, ինչպես նաեւ կապող օղակ է նրանց միջեւ եւ Քրիստոսի. Այնուհետեւ նա մեկնել է Հռոմ, որպեսզի հետո շարունակել է քայլերի Յիսուսի հետ: Հետո Եպաենետուս, Պաուլ նշում է Մարիամը, ով իրեն ովերեխերտեդ եկեղեցում Հռոմի հետ հավատարմության եւ տոկունության համար, եւ հնարավոր է, որ օգնել է իր զինակից - Պօղոսի եւ աշխատավորներին, Հունաստանում եւ անա-տոլիա. Պաուլ վկայում իր մաքուր, մշտական ծառայությունը հետեւել երս Քրիստոսի. Այնուհետեւ, Պաուլ նշում Անդրոնիցուս եւ Ջունիա, որոնք հավատացյալ հրեական ծագման, եւ չտրվեց Բենիամին նման Պաուլ, որն ապրում է Հռոմում, եւ կային վկաներ այն ճշմարտությունը, որ Պողոսը մեկն էր երեխաների Յակոբի: Նրանք Պաուլ-ի ընկերների բանտարկյալների եւ նրա գործընկերների տառապում են Քրիստոսի. Նրանք դարձի առաջ Պաուլ էր, եւ տարբերվում է վաղ քրիստոնյաների եկեղեցու Երուսաղեմի, եւ պարգեւատրվեց բարեկամության մյուս Առաքյալների Այժմ, Պաուլ նշում է երեք օտար անուններ է ցուցակում սրբերին: Ամպլիաս, ՈՒրբանուս եւ Ստաչյս. Ամպլիաս եւ Ստաչյս դեռ ստրուկները. Պաուլ բնութագրել է նախ որպես իր սիրելի Տիրոջը, Ինդի-ցատինգ է, որ նա, ով դեսպիսեդ եւ ՏՈՐՄԵՆՏԵԴ էր առավել ՀՈՆ-որեդ երբ նա հոգեպես գրաֆտեդ մեջ հոգեւոր մարմնի Քրիստոսի. Մյուսը, որոնց Պաուլ բնութագրում իր սիրելի էր գովասանքի ծառայողի Ս. ՈՒրբանուս հարգված էր ազնվական ծագում է հռոմեական, որն աշխատում հետ միասին Պողոսի նման երկար ժամանակ է, որ Պոլ համարում նրան գործընկեր է մին-իստրյ, եւ նրա օգնականը Քրիստոսի. ՈՒրբանուս հայտնի էր բոլոր եկեղեցիներուն Հռոմում Անհրաժեշտ է ճանաչել, որ եկեղեցին Հռոմում ներառել, ի սկզբանե, ազատ ժողովրդի ծառաները, որոնք ձեւավորված ԱԼՏՈ-գետհեր հոգեւոր միություն Քրիստոսի. Սա ստիպում է մեզ հասկանալ, որ Սուրբ Հոգին չի կարեւորում ռասայական կամ սոցիալական տարբերվում-ենցես. Նա չի տարբերել տղամարդու եւ կնոջ, ազատ մարդու եւ ստրուկ, մի հարուստ մարդ, եւ աղքատ մը, Հրեայ եւ հեթանոս, քանի որ բոլորն էլ հավասար են հոգեւոր միության Քրիստոսի. ԱՂՈԹՔ: Մեր Երկնային Հայրը, որ մենք գովաբանում եմ ձեզ, որովհետեւ դուք եք հաստատել, Հիսուս Քրիստոսի, եւ Իր Սուրբ Հոգու առաջնորդության, կենցաղային եկեղեցիներ է Հռոմում: Մենք, մասնավորապես, ուրախանում, քանի որ այդ եկեղեցիները Ձեր տղան ին-ցլուդեդ Հայաստանի տղամարդկանց եւ ստրուկի, տղամարդիկ եւ կանայք, հարուստ ու աղքատ, հրեաներ եւ գեն - սալիկներ, եւ նրանք բոլորը դարձել երանի, հոգեւոր միություն. ՀԱՐՑ:
|