Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

5. TЗаснування церкви в Лістрі (Дії 14:8-20)

---

ДІЇ 14:8-18
8 У Лістрі сидів безсилий чоловік, який ніколи не ходив, тому що був калікою від народження. 9 Він слухав, як говорив Павло. Поглянувши на нього уважно й побачивши, що той має віру для зцілення, 10 Павло голосно промовив: «Встань прямо на ноги!» Той піднявся й почав ходити. 11 Люди, побачивши, що зробив Павло, почали голосно говорити лікаонською: «Боги до нас зійшли в людській подобі!» 12 Вони назвали Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом, оскільки він був головним у промові. 13 Жрець Зевса, храм якого був перед містом, привів биків із вінками до воріт, бажаючи разом із народом принести жертву. 14 Коли апостоли Варнава та Павло почули про це, то роздерли свій одяг, кинулися до натовпу та закричали: 15 «Люди, навіщо ви це робите? Ми такі ж люди, як і ви! Ми звіщаємо вам Добру Звістку, щоб ви відвернулися від цих марнот до живого Бога, Який створив небеса, землю, море й усе, що в них. 16 У минулому Він дозволяв усім народам ходити своїми шляхами, 17 хоч і не залишав їх без свідоцтва про Себе, роблячи добро, даючи дощі з неба та врожайні часи, наповняючи їжею й радощами серця ваші». 18 І, говорячи це, ледве переконали народ, щоб не приносили їм жертви.

Чудесне зцілення сталося в Лістрі, місті за 30 кілометрів на південний захід від Іконії, коли Ісус зцілив каліку словами апостола Павла. За кілька років до цієї події Петро зцілив в ім'я Ісуса Христа біля дверей храму чоловіка, який був паралізований ще в утробі матері. Це зцілення викликало тоді зібрання народу на подвір'ї храму, де Петро виголосив дієву проповідь, в результаті якої Петра віддали під суд вищої ради юдеїв.

Те, що сталося з Павлом у Лістрі, було ідентичним. Коли апостол проповідував натовпу, він побачив каліку, який був калікою все життя. Цей бідолаха розумів проповідника і вірив у силу Христа. І коли його погляд зустрівся з поглядом Павла, апостол зрозумів волю Божу. Він подивився прямо на нього і наказав йому негайно встати прямо на ноги і йти. Сила Христова діяла через слова Павла, апостола, який не виголошував імені Ісуса, не брав каліку за руку, як Петро, бо хворий почув Євангеліє і повірив у добру звістку про спасіння. Його віра врятувала його.

Лістра була ідолопоклонницьким містом, жителі якого не знали святого, єдиного Бога, перед яким винні всі люди. Ті ідолопоклонники вірили в багатьох богів і духів. Вони вірили в можливість їхнього втілення і ходіння серед них. Вони також легко обожествляли деяких знаменитостей, бо духи пекла і загиблих людей не живуть окремо один від одного.

Коли народ почув про Варнаву та Павла і побачив, як зцілився хворий, вони подумали, що їхнє місто відвідали добрі боги. Вони дали Варнаві ім'я Зевс, бо він мав ті самі риси, що й батько богів, головний бог грецького пантеону, – батьківський дух, доброту, мовчазність і розсудливість; а Павлу – Гермес, посланник богів, який вирізнявся активністю, динамічністю дій, промовистістю і суперечливістю. Оскільки за містом знаходився старий храм Зевса, жрець бога Зевса зрозумів натяк і вирішив, що настав час йому самому стати на шлях істинний, щоб виконати свій обов'язок. Він схвильовано поспішив, привів двох вгодованих биків, прикрашених квітами, і хотів принести їх у жертву апостолам. Він закликав мешканців міста масово приходити на бенкет радості, який буде влаштований на честь богів. Такі бенкети в храмах відзначалися пияцтвом, гульбищами і перелюбом, бо вважалося, що вони здобувають благословення богів, віддаючи всі свої сили насолодам і розпусті.

Павло і Варнава не одразу зрозуміли вигуки натовпу на їхньому рідному діалекті. Вони були на деякій відстані від них у благоговінні та пошані. Але коли два апостоли зрозуміли, що люди збираються робити, їм стало страшно і огидно. Вони побігли в середину натовпу і розірвали на собі одяг, висловлюючи свій гнів і ревність до Бога. Тоді Павло став на високій скелі і закричав: «Припиніть! Ви помиляєтеся! Ми зовсім не боги, а такі ж люди, як і ви, з плоті і крові. Ви самі себе обдурили. Зевс і Гермес не приходили до вас. Ці боги – суєта. Вони – лише неіснуючі вигадки. Всі боги, яким ви поклоняєтесь, є марнославством, пустими речами, нерозумними, невигідними, безсилими і нежиттєздатними.

Але ми тут, щоб проповідувати вам єдиного святого, істинного Бога, який створив небо і землю, все, що на них, все, що ви бачите, і навіть вас самих. Ми всі є творінням доброго Бога, який нікого не примушує виконувати свою волю, але дає тим, хто чинить опір пожадливостям свого серця, самим себе зіпсувати. Незважаючи на егоїзм людей, Бог продовжує свою історію з людьми. Він любить непокірних і навіть сьогодні дає їм дощ, сонце, спеку, холод і врожай у потрібний час. Тільки Бог дає нам їжу, свято і радість, а не Гермес, Зевс чи будь-який інший дух, бо всі вони суєтні. Тому два апостоли промовляли до окремих людей і цілого народу, не даючи їм принести жертву. Священик розгнівався, а народ, який думав про насолоду від спілкування зі своїми богами, з образою повернувся до своїх домівок, немов блискавка впала на них з неба. Все місто говорило про двох апостолів та їхню дивну проповідь про єдиного Бога.

ПИТАННЯ:

69. Чому Павло назвав усіх богів суєтою?

Mobile device - Print - Top