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8. Traslado de Pablo de Jerusalén a Cesarea (Hechos 23:23-35)

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HECHOS 23:23-35
23 Entonces el comandante llamó a dos de sus centuriones y les ordenó: —Alisten un destacamento de doscientos soldados de infantería, setenta de caballería y doscientos lanceros para que vayan a Cesarea esta noche a las nueve. 24 Y preparen cabalgaduras para llevar a Pablo sano y salvo al gobernador Félix. 25 Además, escribió una carta en estos términos: 26 Claudio Lisias, a su excelencia el gobernador Félix: Saludos. 27 Los judíos prendieron a este hombre y estaban a punto de matarlo, pero yo llegué con mis soldados y lo rescaté, porque me había enterado de que es ciudadano romano. 28 Yo quería saber de qué lo acusaban, así que lo llevé al Consejo judío. 29 Descubrí que lo acusaban de algunas cuestiones de su ley, pero no había contra él cargo alguno que mereciera la muerte o la cárcel. 30 Cuando me informaron que se tramaba una conspiración contra este hombre, decidí enviarlo a usted en seguida. También les ordené a sus acusadores que expongan delante de usted los cargos que tengan contra él. 31 Así que los soldados, según se les había ordenado, tomaron a Pablo y lo llevaron de noche hasta Antípatris. 32 Al día siguiente dejaron que la caballería siguiera con él mientras ellos volvían al cuartel. 33 Cuando la caballería llegó a Cesarea, le entregaron la carta al gobernador y le presentaron también a Pablo. 34 Félix leyó la carta y preguntó de qué provincia era. Al enterarse de que Pablo era de Cilicia, 35 le dijo: «Te daré audiencia cuando lleguen tus acusadores». Y ordenó que lo dejaran bajo custodia en el palacio de Herodes.

Desde la caída de Pablo del caballo cerca de Damasco durante su encuentro con el Señor, no hemos vuelto a leer que montara a caballo antes de este último acontecimiento. Ahora, montó a caballo a la fuerza en medio de la noche, rodeado de setenta jinetes, y doscientos soldados de a pie delante y detrás de ellos para custodiarlos. Esta escena indica guerra, ataque y peligros. El pueblo de Palestina estaba tan disgustado que los romanos esperaban que estallara pronto un tumulto popular. Tal revolución tuvo lugar realmente en los años 69-70 d.C. y acabó consumiendo y desgarrando al pueblo judío, que quedó disperso y sin hogar por el mundo a lo largo de dos mil años. Pablo llegó a Cesarea al cabo de dos días, bajo la protección de los setenta jinetes, que lo entregaron al gobernador y le dieron la carta del comandante en la que explicaba que el prisionero era un ciudadano romano. Este comentario cambió la situación completamente, ya que los judíos habían intentado matar a un ciudadano romano, lo cual justificaba la intervención del comandante y su envío de un gran número de soldados para custodiar al prisionero.

En su carta, el comandante también aclaró que Pablo no era un criminal en absoluto, y que no había hecho nada en contra de los derechos civiles, por lo que no encontró ninguna razón para encadenarlo o condenarlo a muerte, ya que la acusación en su contra tenía que ver con cuestiones religiosas, judías y espirituales, originadas por la diferencia en la interpretación de la ley y los profetas. Y como tales problemas crean odio y rencor en los corazones, especialmente después de que el comandante se enteró de la conspiración tramada por cuarenta hombres, decidió enviar tanto a los denunciantes como al acusado lo antes posible al gobernador para que pudiera tratar el asunto en Cesarea, la ciudad romana que se distinguía por su organización y buen orden, lejos de Jerusalén, el centro de la cultura judía que estaba llena de conmoción y agitación.

Cuando Félix, el gobernador supo que Pablo era de Tarso de Cilicia, decidió tratar el asunto inmediatamente, pues nadie en la lejana Tarso conocía los misterios de las leyes y costumbres judías. Así que encarceló a Pablo en el suntuoso palacio del rey Herodes, donde residía el gobernador mismo. Es probable que primero lo hayan encerrado en la bóveda del palacio bajo una fuerte guardia, o en el patio para que los cuarenta rebeldes de Jerusalén no pudieran escabullirse del respetable apóstol.

Así se cumplió la petición de Pablo, que había escrito a los romanos, pidiéndoles que lo acompañaran en la oración a Dios por él para que fuera liberado de aquellos en Judea que no creían, y para que su servicio por Jerusalén pudiera ser aceptable a los santos, para llegar a ellos con alegría por la voluntad de Dios, y ser refrescado junto con ellos (Romanos 15:30-32). Pero esas oraciones llegaron con algo distinto de lo que esperaba el apóstol: fue a la lejana Roma encadenado y no libre, como un embajador de Cristo.

¿En qué pensaba Pablo durante su encarcelamiento? Hace catorce días llegó a Cesarea y pasó la noche con Felipe el predicador, hasta que el profeta Agabo vino a él y predijo, por la visión del Espíritu Santo, lo que iba a enfrentar en cuanto a cadenas y problemas. Pero el Señor le visitó por la noche, después de su testimonio del Viviente en medio de las multitudes resentidas, cuando se dirigió a ellas en los escalones del templo, y el Señor le dijo que también tenía que dar testimonio de su nombre en Roma, el centro del mundo en aquel tiempo. Así vemos en el curso de la vida de Pablo que él no era el planificador y el impulso en él no eran sus pensamientos y deseos, sino que Cristo había planeado, dirigido y obrado a través de su siervo obediente según su propia voluntad, y no según la voluntad de Pablo. Ese fue probablemente el período más duro en la vida de Pablo, el motivador activo de los pueblos. Las iglesias de su izquierda necesitaban su ayuda y consejo, mientras que él tenía que permanecer muchos días en prisión sin movimiento y sin actividad.

ORACIÓN: Te damos gracias, nuestro poderoso Señor, porque no guías a tus siervos según sus propios planes, sino según tu voluntad y tu designio. Los proteges para que den un testimonio eficaz, y respondes a sus oraciones con gran poder. Perdónanos por hacer nuestros deseos, y enséñanos a obedecer la guía del Espíritu Santo en todo momento. Amén.

PREGUNTA:

112. ¿Cómo y por qué fue trasladado Pablo a Cesarea?

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