Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

б) Бог выбирает, кого помиловать, и имеет полное право ожесточать, кого захочет (Римлянам 9:14-18)

---

РИМЛЯНАМ 9:14-18
9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

Господь впервые открыл Моисею (в книге Исход 33:19), что Бог имеет власть помиловать любого человека и продолжать его миловать, независимо от того, насколько он грешен. Божье избрание зависит не от человеческих дел, а только от милости Всевышнего. Спасение человека означает незаслуженное оправдание его по безграничной благодати Божьей.

Еще мы читаем в Библии (в книге Исход 9:16), что Святой Господь сказал фараону, исполненному египетских духов: «Для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле». По вдохновению от этого Божественного откровения Павел писал: «Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает» (Рим. 9:18).

Это справедливо по отношению к Божьей святости. Однако Бог не жестокий деспот, но Он хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины (Рим. 11:32; 1Тим. 2:4; 2Пет. 3:9). Если же человек открывает себя для противящихся Богу духов или если он вырос в семье или в народе, где господствовали противные Христу мысли, то вполне понятно, что Бог попускает, чтобы у таких людей появился вождь, открыто выступающий против Божьих повелений. Но Бог может продемонстрировать на этом вожде Свою вечную силу!

Упоминая приведенный выше стих из Послания Павла, некоторые говорят, что ислам унаследовал эту мысль, что Бог кого хочет вводит в заблуждение, а кого хочет – приводит на верный путь. С точки зрения святости Божьей, Бог имеет полное право вводить людей в заблуждение, ибо нет никого праведного во всем человеческом роде! И все же Бог не поступает так, как учат другие религии, но Он милует всех; и кто принимает Христа, тот становится причастным к особому призванию, ибо Христос один никогда не грешил!

Если кто-либо привязан к отцу лжи дьяволу или любит деньги больше Бога, то не стоит удивляться, если Святой Бог попускает ему окончательно пасть на самое дно и не понимать Слова Господнего, как говорил Иисус в Евангелии от Иоанна (8:43-45). Бог свободен в Своем решении, а человек несет ответственность за все свои дела независимо от того, совершил он искреннее покаяние или нет.

Чтобы внести полную ясность, напомним читателю, что Павел предназначал эти свои размышления не язычникам, а иудеям, находившимся в Риме, чтобы преодолеть ожесточение их сердец. Апостол объяснял им, что, несмотря на избрание, Бог может предать их обману, если они не откроются для Него, чтобы Он привел их к Евангелию Христа. В Послании Павла не формулируется философия для всех людей, но имеется в виду случай ожесточения иудеев.

МОЛИТВА: Отче небесный, мы поклоняемся Тебе, ибо Ты избрал нас грешных в избрании Иисуса Христа и дал нам право стать Твоими детьми, несмотря на то что мы недостойны избрания! Мы хвалим Тебя за Твою непреложную милость и всем сердцем благодарим Тебя, что Ты не ожесточил нас и не отверг нас, несмотря на наши грехи, но Своей великой святой любовью Ты влек нас к Себе!

ВОПРОC:

59. Почему человек не заслуживает, чтобы Бог его избрал? И по какой причине мы были избраны Богом?
60. Почему Бог ожесточил фараона? И как проявляется ожесточенность отдельных людей, семей и целых народов?

Mobile device - Print - Top