Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- GEORGIAN -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish
Previous Lesson -- Next Lesson რომაელები - უფალი - ჩვენი სამართლიანობა
პავლეს რომაელთა მიმართ წერილების შესწავლა
ნაწილი 2 - ღმერთის ჭეშმარიტება უცვლელი რჩება, იაკობის რჩეული ტომის სიჯიუტის მიუხედავადაც (რომაელები 9:1 - 11:36)
3. ღმერთი სამართლიანია, იმისდამიუხედავად, რომ ისრაელის უმეტესი ნაწილი აღუდგა მას (რომაელები 9:6-29)
ბ) ღმერთი ირჩევს ვინ შეიწყალოს და სრული უფლება აქვს გააჯიუტოს, ვინც სურს (რომაელები 9:14-18)რომაელთა 9:14-18 ღმერთმა პირველად მოსეს გაუხსნა (გამოსვლის წიგნში 33:19), რომ ღმერთს აქვს ძალაუფლება შეიწყალოს ნებისმიერი ადამიანი და გააგრძელოს მისი შეწყალება მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად ცოდვილია ის. ღმერთის რჩეულობა არ არის დამოკიდებული ადამიანურ საქმეებზე, არამედ მხოლოდ უფლის შეწყალებაზე. ადამიანის გადარჩენა ნიშნავს მის დაუმსახურებელ გამართლებას ღმერთის უსაზღვრო მადლის მეშვეობით. ასევე ჩვენ ვკითხულობთ ბიბლიაში (გამოსვლის წიგნში 9:16), რომ წმიდა ღმერთმა უთხრა ფარაონს, რომელშიც ეგვიპტური სულები იყო: ,,იმისთვის შეგინარჩუნე, რომ განახო ჩემი ძალა და რომ მთელს დედამიწაზე იყოს ნაუწყები ჩემი სახელი“. ამ ღვთიური გამოცხადების შთაგონებით პავლე წერდა: ,, ამრიგად, ვინც სურს, მას შეიწყალებს, და ვინც სურს, მას გააჯიუტებს“ (რომაელთა 9:18). ეს სამართლიანია ღმერთის სიწმიდესთან მიმართებაში. თუმცა ღმერთი სასტიკი დესპოტი არ არის, არამედ მას უნდა, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მოვიდნენ ჭეშმარიტების შემეცნებამდე (რომაელთა 11:32; პირველი ტიმოთეს 2:4; მეორე პეტრე 3:9). თუ ადამიანი უხსნის საკუთარ თავს ქრისტეს მოწინააღმდეგე სულებს, ან თუ ის გაიზარდა ისეთ ოჯახში ან ერში, სადაც ქრისტეს საწინააღმდეგო აზრები მეფობდა, მაშინ სრულიად გასაგებია, რომ ღმერთისგანაა დაშვებული ასეთ ადამიანებს ჰყავდეთ ლიდერი, რომელიც ღიად გამოვა ღმერთის ბრძანებების წინააღმდეგ. და ასევე ღმერთს შეუძლია ამ ლიდერის გამოყენებით თავისი ძალის დემონსტრირება მოახდინოს! ზემოთ ხსენებული მუხლის ხსენებისას პავლეს წერილის, ზოგიერთები ამბობენ, რომ ისლამმა აიტაცა ეს აზრი, თითქოს ღმერთს უნდა ადამიანის შეცდომაში შეყვანა, ხოლო ზოგის - მართებული გზით ტარება. ღმერთის სიწმიდის თვალთახედვიდან ღმერთს აქვს სრული უფლება შეიყვანოს ადამიანი შეცდომაში, ვინაიდან კაცობრიობას არ ჰყავს ვინმე მასზე მართალი! და მაინც ღმერთი არ იქცევა ისე, როგორც სხვა რელიგიები ასწავლიან, არამედ ყველას იწყალებს; და ვინც ღებულობს ქრისტეს ის ხდება განსაკუთრებული მოწოდების ნაწილი, ვინაიდან ქრისტეს არასდროს შეუცოდავს! და თუ ვინმე მიჯაჭულია სიცრუის მამასთან, ეშმაკთან ან უყვარს ღმერთზე მეტად ფული, მას არ უნდა გაუკვირდეს, რომ წმიდა ღმერთი მას ბოლომდე დაცემის საშუალებას მისცემს, როგორც ამბობს იესო იოანეს სახარებაში (8:43-45). ღმერთი თავისუფალია თავის გადაწყვეტილებაში, ხოლო ადამიანი იღებს პასუხისმგებლობას ყველა თავისი საქმისთვის იმისდა დამოუკიდებლად შეასრულა მან ჭეშმარიტი მონანიება, თუ არა. რათა სრული ნათელი მოვფინო, ვახსენებ მკითხველს რომ პავლე ამ თავის მსჯელობებს წარმართებს კი არ უყვებოდა, არამედ იუდეველებს, რომლებიც რომში იყვნენ რათა მათ თავიანთ გულის გაჯიუტება გადაელახათ. მოციქულმა აუხსნა მათ, რომ მათი რჩეულობის მიუხედავად ღმერთი მათ სიცრუეს გადასცემდა, თუ არ გაეხსნებოდნენ მას რათა მისულიყვნენ ქრისტეს სახარებამდე. პავლეს წერილში არ ხდება ფილოსოფიის ფორმულირება ყველა ადამიანისთვის, არამედ საუბარია გაჯიუტებულ იუდეველებზე. ლოცვა: ზეციერო მამაო ჩვენ თაყვანსგცემთ შენ, ვინაიდან აგვირჩიე ცოდვილები და მოგვეცი უფლება შენი შვილები გავმხდარიყავით, იმისდა მიუხედავად რომ არ ვართ ამ რჩეულობის ღირსნი! ჩვენ გაქებთ შენ შენი წყალობისთვის და მთელი გულით გემადლიერებით, რომ არ უარგვყავი ჩვენი ცოდვების მიუხედავად, არამედ დიდებული წმიდა სიყვარულით მიგვიზე შენთან! კითხვა:
|