Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ΡΩΜΑΙΟΥΣ - Ο Κυριοσ Ειναι Η Δικαιοσυνη Μασ
Μελέτες στην Επιστολή του Παύλου στους Ρωμαίους
ΜΕΡΟΣ 1 - Η Δικαιοσυνη Του Θεου Καταδικαζει Ολουσ Τουσ Αμαρτωλουσ Και Δικαιωνει Και Αγιαζει Ολουσ Τουσ Πιστουσ Εν Χριστω (Ρωμαίους 1:18 - 8:39)
A - Ολοκληροσ Ο Κοσμοσ Βρισκεται Κατω Απο Την Επιρροη Του Πονηρου Και Ο Θεοσ Θα Τουσ Κρινει Ολουσ Με Δικαιοσυνη (Ρωμαίους 1:18 - 3:20)
2. Η οργή του Θεού αποκαλύπτεται ενάντια στους Ιουδαίους (Ρωμαίους 2:1-3:20)
e) Το προνόμιο των Ιουδαίων δεν τους σώζει από την οργή (Ρωμαίους 3:1-8)ΡΩΜΑΙΟΥΣ 3:1-5 Πριν ο Παύλος γράψει την επιστολή του στην εκκλησία της Ρώμης, υπήρχαν διάφορες ερωτήσεις ανάμεσα στα μέλη της. Οι πιστοί της Εθνικής καταγωγής δεν θεωρούσαν τους Ιουδαίους τόσο πολύ προνομιούχους και αξιότιμους. Γι’ αυτό το λόγο, ένιωσαν ευχαριστημένοι όταν ο Παύλος διαβεβαίωσε στην επιστολή του ότι ο Νόμος και η περιτομή θα καταδίκαζαν τους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης. Από την άλλη μεριά, οι Χριστιανοί της Ιουδαϊκής καταγωγής είχαν προσκολληθεί στο Νόμο, έθεσαν το θέμα της δικαιοσύνης δια της πίστεως υπό αμφισβήτηση και ήταν δυσαρεστημένοι με τις διευκρινίσεις του Παύλου αφού είχε απορρίψει τα προνόμια του Νόμου και της Διαθήκης που είχαν εκείνοι. Ο Παύλος γνώριζε για αυτές τις διαφορετικές απόψεις μέσω των ιεραποστολικών του ταξιδιών και έτσι απάντησε στις ερωτήσεις τους πριν πάει στη Ρώμη, στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους. Φαντάστηκε ότι κάποιος του είπε: «Έχεις δίκιο, Παύλε, οι Ιουδαίοι δεν είναι πιο σπουδαίοι από εμάς.» Και ο Παύλος του απάντησε με ένα χαμόγελο: «Αγαπητέ μου αδελφέ, κάνεις λάθος γιατί οι Ιουδαίοι έχουν ένα ακόμη μεγάλο προνόμιο. Δεν είναι ούτε η φυλή τους ούτε η ευφυία τους, ούτε η εθνικότητα τους τα οποία δεν είναι τίποτα άλλο παρά σκόνη και στάχτες. Το προνόμιο τους είναι ότι ο λόγος του Θεού εναποτέθηκε στα χέρια τους. Αυτή η αποκάλυψη θα διατηρήσει την υπερηφάνεια τους και την ευθύνη τους για πάντα.» Τότε ο Παύλος υπέθεσε ότι ένας άλλος ενιστάμενος είπε: «Αλλά δεν ήταν πιστοί και φύλακες του νόμου της διαθήκης.» Και ο Παύλος απάντησε σ’ αυτήν τη σοβαρή κατηγορία λέγοντας: «Νομίζεις ότι το ανθρώπινο λάθος κάνει τις υποσχέσεις και την πιστότητα του Κυρίου μηδενικές και κενές; Ο Θεός ούτε διστάζει ούτε ψεύδεται. Ο Λόγος του είναι η αιώνια αλήθεια και τα θεμέλια του σύμπαντος. Η χάρη του Κυρίου, μπροστά στην απιστία των ανθρώπων, παρουσιάζεται αξιόπιστη και με διάρκεια για πάντα. Αν ο Θεός ακύρωνε την παλαιά διαθήκη εξαιτίας των αμαρτιών του λαού του, δε θα υπήρχε συνέχιση της νέας μας διαθήκης. Στην πραγματικότητα εμείς στην Νέα διαθήκη αμαρτάνουμε περισσότερο από εκείνους της παλιάς, συγκριτικά με τα αξιόλογα δώρα που δόθηκαν σε μας. Έτσι δεν χτίζουμε την ελπίδα μας στην προφανή μας αποτυχία ή την υποτιθέμενη επιτυχία αλλά μόνο πάνω στη χάρη του Θεού. Παραδεχόμαστε ότι είμαστε ψεύτες και κάνουμε λάθος όπως όλοι οι άνθρωποι και ομολογούμε ότι ο Θεός μόνο είναι ειλικρινής και πιστός. Η πιστότητα του και οι υποσχέσεις του ποτέ δεν σταματούν. ΡΩΜΑΙΟΥΣ 3:6-8 Καθώς ο Παύλος έδινε έμφαση στην ελπίδα μας, η οποία είναι χτισμένη μόνο πάνω στην πιστότητα του Θεού, άκουσε μέσα στο πνεύμα του κακόβουλες φωνές που φώναζαν προσβλητικά: «Πώς μπορεί ο Θεός να παραμένει δίκαιος αν η πιστότητα του και η χάρη του φανερώνονται μέσω των αμαρτιών μας; Δεν είναι άδικο για τον Θεό να τιμωρεί την αμαρτία και την απιστία μας όταν η καθολική ενοχή και η διαφθορά της ανθρωπότητας δίνουν αφορμή για την εκδήλωση της μεγάλης πιστότητας του; Τότε, ελάτε. Ας αμαρτήσουμε για να τον δοξάσουμε με αυτό τον τρόπο.» Ο Παύλος δε σιώπησε μπροστά σ’ αυτή την σοβαρή κατηγορία αλλά τη διευκρίνισε και την εμβάθυνε μέσω και άλλων αντιρρήσεων και ξεκαθάρισε ότι δεν την περιέλαβε στην επιστολή του ως απόστολος αλλά ως ένας φυσιολογικός άνθρωπος. Αυτός είπε: Βέβαια, αν η πιστότητα του Θεού εκδηλώνεται μέσα από την αδικία μας, θα είναι άδικο ο Θεός να είναι ο Κριτής του κόσμου και αν το ψέμα μας υποστηρίζει την αλήθεια του, δε θα έχει δικαίωμα να καταδικάσει τον κόσμο. Τότε σίγουρα θα είναι καλό για εμάς να αμαρτήσουμε για να γίνει αφορμή να προκληθεί η δοξολογία του καλού. Ο Παύλος δεν έδωσε απάντηση στην αρχική ερώτηση αυτών των αρνητικών συζητήσεων αλλά τόνισε, διευκρίνισε και ανέπτυξε τι λέει το κακόβουλο πνεύμα στους αμφισβητίες του για να μαζέψει όλα τα επιχειρήματα των αντιπάλων του εκ των προτέρων. Μετά συνόψισε την απάντηση του με δύο λέξεις : 1. «Όχι βέβαια» το οποίο στο Ελληνικό κείμενο σημαίνει «Μακάρι αυτή η σκέψη να μην υπήρχε μέσα μου.» Δε συμφωνώ με αυτό καθόλου και ο Θεός είναι ο μάρτυρας μου ότι δεν έχω τέτοια βλασφημία στην καρδιά μου. 2. Τότε είπε ότι η κρίση του Θεού θα πέσει πάνω σε εκείνους τους βλάσφημους και ότι δε μπορούν να ξεφύγουν από την οργή του επειδή αυτός θα τους καταστρέψει αμέσως. Από τον τρόπο που τους αντιμετώπισε ο απόστολος, ανακαλύπτουμε ότι και εμείς μερικές φορές φτάνουμε μαζί με τους εχθρούς του Χριστού σε ένα σημείο όπου πρέπει να σταματήσουμε κάθε διαφωνία και ερώτηση ώστε να μην καταλήξουμε και εμείς στη βλασφημία. Τότε πρέπει να έχουμε το θάρρος να τελειώσουμε την συζήτηση και να βάλουμε τους ανθρώπους να σταθούν μπροστά στον Θεό και την ένδοξη δικαιοσύνη του. ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω άγιε Θεέ, συγχώρεσε μας για όλες τις προκλητικές ερωτήσεις μας. Σε ευχαριστούμε για την υπομονή σου, επειδή δεν μας καταστρέφεις για την προσβολή και την αδιαφορία που δείχνουμε στο πρόσωπο σου αλλά μας καλείς να εκλογικευτούμε ώστε να μπορέσουμε να ακούσουμε τον λόγο σου και να ανταποκριθούμε στο σχέδιο του Αγίου σου Πνεύματος. Αφαίρεσε από μέσα μας όλες τις εχθρικές ερωτήσεις ενάντια στο σχέδιο της αγάπης σου και κράτησε μας σε αρμονία με το θέλημα σου. Ω Κύριε, δε θέλουμε να είμαστε παιδιά της ανυπακοής. Γι’ αυτό δίδαξε μας την ταπεινότητα του Υιού σου και γέμισε μας με τη σοφία των αποστόλων σου ώστε να μην μιλούμε στις συζητήσεις μας με άλλους χρησιμοποιώντας την ανθρώπινη λογική αλλά να ζητάμε τη δική σου οδηγία σε όλες μας τις διακονίες. ΕΡΩΤΗΣΗ:
|