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4. 教会在以哥念建立 (使徒行传 14:1-7)

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徒14:1-7
1 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。2但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。3二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉着他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。4城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。5那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个成和周围地方去，7在那里传福音。

保罗和巴拿巴并非不经意的逃离了安纳托尼亚的安提阿，而是谨慎地继续他们的路程，陪伴耶稣基督得胜的队伍。他们很快到了以哥念，安纳托尼亚的另一个商业中心。他们首先进犹太人的会堂，因为他们已经承认并顺服了旧约的预言，说犹太人应该最先听到救赎的福音，或者接受或者拒绝。

一个充满活力的教会很快在以哥念建立起来，由信了基督的犹太人和新生的外邦人组成。路加为我们记录了（13章）保罗在安提阿的犹太会堂的一个布道范例，他同样也如此在以哥念布道。当成群的百姓进入到基督的领域，得着永生的生命时，会堂的统治者开始嫉妒。他反对保罗对律法的诠释，诽谤曾被钉十字架，现在活着的耶稣。最后，令人难过的分离出现了，这并不是保罗想要的。这种分离不是保罗这边错误地布道、或者任何的傲慢与自私导致的结果，而是真福音显露的不可避免的结果。神的话语或者救赎或者坚硬，或者释放或者捆绑。我们必须考虑我们教会中属灵改良的需要。使我们与罪分离的每一个必须的步骤，因为福音的缘故谦卑承受的，都是大恩典。

为什么许多犹太人不相信拿撒勒人耶稣，被钉十字架的基督，天国的主呢？路加写道，尽管有知识、认知，还有圣灵的牵引，他们不想相信。他们的精神和意志都抗拒神，他们没有准备好接受恩典。他们将信仰和公义建立在了自己的行为和人的能力之上。这样他们就否认悔改的必要性，不向基督顺服自己。他们恨救赎主，他说他是通往神的唯一通路。即使是今天，人还是没有预备好接受基督，如果他止于律法，认为律法才是通往天国的正确道路的话。可怜的律法主义者自欺欺人，因为他没有观察自己快到溺死在罪里了。他对自己所谓的虔诚的信阻止他忏悔、悔改和自我碎掉。这个自以为是的伪善者认为他不需要耶稣，救世主，他拒绝耶稣向他伸出的救赎的手。你需要耶稣吗？你知道你的软弱和罪性吗？你每天都日日夜夜紧紧地抓着你的救赎主吗？

路加称保罗和巴拿巴弟兄，因为他们在圣灵的弟兄关系的大爱和谦卑的和谐中合作。他们没有一个单独寻求自己的益处或其他任何的事情。他们一起祷告，参与宣告基督的得胜。

他们两个都感觉到了不断增长的仇恨，但他们没有逃跑。他们继续向新教会见证基督充满的能力。奇妙的医治和启示因着教会信心的增长实现了，标志着活着的基督就在他们中间。布道越来越有力，神的恩典越加显明。即使是今天，他仍准备好了赐给信的人恩赐，坚固他们的见证。所以，恩典和信心是使徒传道的基督要素。

犹太公会的分裂扩散到了整个城市，甚至一个简单的家庭都分成了两派。第一个派倾向于犹太人和商业利益，以及保持城市稳定的愿望。他们厌恶新的教义，准备好了把保罗，还有他令人不安的灵，驱逐出去。第二派感觉到了基督的能力，因为使徒们的行为和话语向黑夜中闪耀的亮光。他们希望实现主的得胜，祈祷神的祝福与他们同在。他们渴望在他们的城里有属灵的复兴和成长。

然而，新的教义与旧的传统发生了碰撞。那些古板的人不知道怎样才能战胜那些渴慕已显明的神的爱的愿望。当犹太人在灵上不能战胜保罗和巴拿巴时，他们就与城里的统治者和军队密谋折磨两个使徒，用石头打他们。他们采取了暴力和谋杀的方式，因为他们属律法的灵无论如何都战胜不了自由的圣灵。

使徒们预先观察到了这个罪恶的打算，离开以哥念，逃到了其他的城市。为基督的缘故死并非主的唯一命令。有时候为他的缘故活，更重要，那样为他名的侍奉和他话语的传播可以继续下去。所以在你的境遇中要仔细听圣灵对你说什么。当你为耶稣的名遭遇困境、逼迫、侮辱、痛苦的压迫时，不要惊讶。外邦人的使徒从一个城逃到另一个城，从一个国家逃到另一个国家。每一个他都重现积攒勇气。他不在乎逼迫他的人的厌恶，而是传扬基督救赎的伟大，应季，不应季都。所以，亲爱的弟兄，要祷告，听圣灵的引领。不要保持沉默，要勇敢传讲基督爱的伟大。这样你也许就被赐予从天而来的能力。

祷告：我们感谢你，我们的主基督，感谢你坚固了保罗和巴拿马，尽管有逼迫和困苦仍不悲观。你加给他们力量，引导他们，鼓励他们荣耀你的圣名。求你帮助我们不惧怕任何人，而是在你的圣灵里面有胆量有智慧荣耀你的名。

问题68：为什么保罗和巴拿巴从一个城逃到另一城？

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