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13. 初期教会凡物公用 (使徒行传 4:32-37)

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徒4:32-37
32 那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。33使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。34内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，35放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。36有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”）。37他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。

接着彼得在圣灵降临节的布道，医生路加向我们展现了初期教会是如何凡物公用的。现在，在医治瘸腿的人和使徒们在掌权者面前见证之后，他向我们展示了教会内部的生活。不仅使徒被神的爱充满，所有的信徒们都进入了眼目可见的真实的合一。如果我们仔细想一个这个合一，有几点变得很清晰。

初期教会的神迹源于一个事实，那就是她的爱是真实的，不是转瞬即逝的情感。它是圣灵所结的一个果实。他们在基督里面的信使他们合为一体，他们合一的祷告带他们越来越靠近主，他们教会的核心。因着祷告他们成长为一心一意。每一个都感觉到另外一个的需求，他们分担忧愁和喜乐。就好像一个人的心在另一个人的胸腔中跳动，一个人的灵魂居住在另一个人的身上。每一个都自己的个性，同时每个人又否认自我。以这样的方式，教会的每一个成员都获得了一个崭新的广泛的公共的灵魂，这也成为当地教会的灵魂。

基督教的弟兄关系是一个伟大的奇迹。它不以财产和花费为目的，但实事求是地在许多方面都实现了。没有人等待其他人的帮助，因为人人都迅速支援有需要的弟兄。给予是一种喜乐，他们爱慕金钱看成是丢脸的事。没有一个是只为自己工作，而是用他的天赋、金钱和财产服侍其他的信徒。主把信徒们从小气、嫉妒、爱慕金钱，还有对个人财富的依赖中拯救了出来。与其他的新约福音书的作者相比，路加在他的福音书中更多的告诉了我们，耶稣是怎样警告爱慕金钱的危险的。他欢喜见证了，在初级教会中既没有爱慕金钱，也没有自私的姿态存在。一切都是与其他的弟兄公用。

他们都盼望着基督马上再来，献上他们自己迎接他。在这大盼望中，使徒们用能力和大喜乐证实了耶稣活着、存在着、正实施他的救赎。他们对活着的基督的信就是他们都力量，因为因着信，他们就与他一同从死里复活了。他们确信神的生命就居住在他们身上。他们宣讲的不是空洞的教义，而是伟大的活泼的力量。

他们的主肯定了他们的见证，并使恩典充满那些认他名的人。他的力量在做工，借着他们的能力和天赋就把自己鲜明出来。牺牲和爱的灵充满那些向他敞开心的人。路加在描写居住在信徒身上的力量和恩典的时候，两次提到了“伟大”（great）这个词。在福音书中我们很少读到这个词。因此，我们认识到了使徒有果效的见证的奥秘，以及教会生活中的和谐。

在这个自愿的属灵的社会中，没有一个贫困，穷苦，匮乏，烦乱，受鄙视或者无资格的人被冷落遗忘。他们都经历了喜乐，即时的帮助，祷告中的合一，还有活着的神的力量。痛苦和难题都被教会中祷告的力量战胜了。分歧也被感激和赞美代替。天堂的缩影借着圣灵在地上实现了。使徒们并没有为民族中成千上万的穷人设立慈善基金会，而是将他们的救济金限制在教会成员身上。他们觉得自己是一个大家庭的一员，因此也不允许难题出现在他们中间。

这些在基督中的弟兄们知道他们的家在天上。他们不说自己有的属于自己，因为他们愿意为神放弃一切。他们知道造物主，神，才是万物的拥有者。圣灵，而非金钱，掌管着这个教会。基于这一点，我们发现犹太出生的信徒们已经完全从对玛门（财利）的爱慕中得了自由，这与基督的话是一致的：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”（太7:24）

教会并没有浪费得到的钱。由变卖财产所得的钱都交由使徒处置。他们为耶稣放弃一切所有的，在贫穷中坚定跟随他。教会中的人也都确信，没有一个使徒会动用哪怕一分钱谋私利。而且，圣灵不会允许丝毫的不义发生。他引领他们一齐到荣耀之中。

那时教会中的人数大大增加。对使徒们来说，就有必要坐在更高的地方，来对众人说话，或者能彼此看见。在教导和布道之后，捐献的钱就被放在使徒脚前的地上。他们因着神对每一个人的赐予感谢献上。亲爱的弟兄，你感谢神到了什么样的层次呢？

使徒们没有聚积金钱为了保障教会的将来。他们立刻把捐献分发出去。这个基金会是富裕的，同时又是贫穷的，就像彼得所说的：“金和银我没有。”以这种方式，他们一直都是给那些穷苦的人，心里纪念主把钱放在他们手里，不只是为了聚集，而是立刻支援那些需要帮助的人。

路加特别地告诉我们关于巴拿巴的事情，这个名字在使徒行传中出现了几次(9:27; 11:22-30; 13:1-2; 14:12-28; 15:2)。他是“安慰之子”，本源意思是“鼓励之子”。他被神的安慰者，帮助者，圣灵充满了。因为恩赐他可以耐心地鼓励人们侍奉主。安慰之子是出身塞浦路斯岛的利未人。他或者他的父亲在耶路撒冷买了一块很贵的地，作为安葬的不动产，等待着应许的基督的降临。他们希望在第一时间就遇见他，就像其他一些非基督徒犹太人所作的一样，特别虔诚的。巴拿巴知道真正的基督，也有圣灵在他里面作担保，荣耀已经降临了。他摒弃了犹太人的风俗，卖了这块很贵的地。这出售意味着对剩余犹太风俗的摒弃，并证实耶稣基督已经来了。这个外乡人并没有在圣城中留下任何金钱，作为他在这个世上逗留期间的生活保障。他带来了地产所有的工价，安静地谦卑地放在使徒脚前的地上。

祷告：哦主啊，你的爱比天空更广阔，你的真理改变了自私的人心。求你接受我的钱，坚固我的信，你会再来，使我可以帮助在困苦中的人，没有人在你的教会中受贫苦。

问题25：你把初期基督徒关系中的哪一个秉性，看做是你要在你的生命中践行的最重要的秉性？

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