Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

13. Мати все спільне між членами Церкви (Дії 4:32-37)

---

ДІЇ 4:32-37
32. Уся спільнота віруючих була єдина серцем і душею. Ніхто не казав, що його майно належить тільки йому, але все в них було спільне. 33. Апостоли з великою силою свідчили про воскресіння Господа Ісуса, і велика благодать була на всіх. 34. Серед них не було нужденних, бо власники земель та будинків продавали їх, приносили отримані гроші 35. та клали їх до ніг апостолів. Ці гроші розподілялися кожному за його потребою. 36. Йосиф, якого апостоли звали Варнавою (що перекладається як «син утіхи»), левіт, родом із Кіпру, 37. який володів ділянкою землі, продав її та приніс гроші й поклав їх до ніг апостолів.

Як євангелист Лука після проповіді Петра на П'ятидесятницю дав нам ідеальний погляд на спільне життя в первісній церкві, так і тепер, після зцілення кульгавого і свідчення апостолів перед правителями свого народу, він дає нам сприятливий погляд на внутрішнє життя церкви, бо не тільки апостоли були наповнені любов'ю Христа, але всі віруючі були з'єднані один з одним в дійсній єдності, що видно в наступних десяти прикладах:

Таємниця ранньої Церкви полягала в її справжній любові, яка була не скороминущими почуттями, а плодами Святого Духа. Віра в Христа об'єднувала їх у спільному задумі, а спільна молитва наближала їх до Господа – центру Церкви. Через неї у них з'явилася одна думка і одне почуття. Кожен відчував почуття іншого, і вони разом несли біду і радість. Вони були немовби серце одного билося в грудях іншого, а душа одного жила в тілі іншого. Кожен з них мав власну особистість, але кожен з них відрікався від себе, і таким чином отримував одну, нову, всеосяжну, спільну душу, яка є вселенською Церквою.

Братерство в християнстві – це велика таємниця. Воно не закінчується володінням і витратами, а реалізується практично у всьому. Ніхто не чекає допомоги один від одного, але кожен випереджає і швидко надає підтримку своєму потребуючому братові. Любов до грошей вони вважали ганьбою, а дарування – насолодою. Ніхто не працював для себе, а служив усім своїми дарами, грошима і майном. Господь звільнив віруючих від скупості, заздрості, любові до грошей і покладання на майно. Євангелист Лука у своєму Євангелії більше за всіх інших євангелістів розповів нам про те, як Ісус застерігав нас про небезпеку любові до грошей. У цій книзі Лука з радістю свідчив, що любов до грошей перемогла егоїзм власників, і навчав їх, що все повинно бути спільним з братами.

Всі вони очікували швидкого пришестя Христа і освячували себе, щоб прийняти Його. У своєму приємному очікуванні апостоли з силою і великою радістю свідчили, що Ісус живий, присутній і здійснює своє спасіння. Їхньою силою була віра в живого Христа. Вони воскресли разом з Ним з мертвих у вірі та свідчили про Боже життя, яке жило в них. Вони не проповідували порожню доктрину, але велику, діяльну силу.

Господь підтвердив їхнє свідоцтво і зробив так, що Його благодать була щедрою на тих, хто визнав Його ім'я, що Його сила безперешкодно діяла у всіх їхніх дарах і характерах. Дух жертовності та любові наповнював тих, хто був відкритий для Нього. Лука двічі згадує слово «великий» в своєму описі сили і благодаті, які перебували в усіх віруючих. Ми не часто читаємо це слово в Євангелії, за винятком тих випадків, коли йдеться про повноту і переповнення Господніх дарів. Звідси ми пізнаємо таємницю дієвого свідчення апостолів і гармонію церковного життя.

У цьому добровільному, духовному соціалізмі не залишилося нужденних, бідних, знедолених, стурбованих, зневажених чи некваліфікованих. Всі вони відчували приємну, швидку допомогу, супроводжувану молитвами і силою живого Бога. Страждання і неприємності долалися силою церковної молитви, а розбіжності переносилися всіма з вдячністю і хвалою. Небесний такт оселився на землі через Святого Духа. Апостоли не заснували благодійного фонду для тисяч нужденних у своєму народі, а обмежилися благодійністю для членів своєї церкви, бо відчували себе членами однієї сім'ї, а тому не допускали жодних негараздів серед них.

Ці брати у Христі знали, що їхній дім на небі. Вони не називали те, що мали, своїм, бо добровільно покинули все заради Бога і знали, що Бог-Творець є Володарем усього. Дух Святий, а не гроші, панував над Церквою. За цим принципом ми бачимо, що віруючі юдейського походження були значно звільнені від мамони, згідно з твердженням Христа: «Ніхто не може двом панам служити, бо або одного буде ненавидіти, а другого любити, або одному буде вірний, а другого зневажати. Не можете служити Богові й мамоні». (Мат. 6:24)

Церква не марнувала подаровані їй гроші. Вони віддали гроші, отримані за своє майно, у розпорядження апостолів, бо ті покинули все заради Ісуса і непохитно слідували за Ним у бідності. Члени церкви були впевнені, що жоден з апостолів не використає жодної частини цих грошей для власної вигоди. Більше того, Святий Дух не допустив жодної волосинки несправедливості, але провадив їх усіх до слави.

Кількість членів церкви на той час стала більшою, і апостолам довелося сісти на високому місці, щоб промовляти до присутніх і бачити один одного. Після навчання і проповідей пожертви клали на землю, до ніг апостолів з подякою за Божий дар для кожного. А як ви дякуєте Богові?

Апостоли не збирали гроші, щоб забезпечити майбутнє церкви, а одразу роздавали пожертви. Фонд був переповнений і порожній водночас, як сказав Петро: «Срібла і золота не маю». Так і ми завжди давайте нужденним, пам'ятаючи, що Господь вклав гроші в їхні руки не для накопичення, а для негайної допомоги.

Лука розповідає нам дещо особливе про Варнаву, чиє ім'я кілька разів з'являється в книзі Дій Апостолів (9:27; 11:22-30; 13:1-2; 14:12-28; 15:2). Він був «сином утіхи», що є первісним значенням слова «син підбадьорення», бо був сповнений Божественного Утішителя і Помічника, Святого Духа. Завдяки цьому дару він міг супроводжувати важких людей і з надмірним терпінням готувати їм дорогу до служіння Господу. Цей син утішіння був левитом з острова Кіпр. Він або його батько купили дороге поле в Єрусалимі, щоб там поховати себе в очікуванні пришестя обіцяного Христа, щоб мати можливість зустрітися з Ним у першу мить, як це робили деякі нехристиянські юдеї у своїй крайній побожності. Варнава знав істинного Христа і мав у собі Його Святого Духа як запоруку прийдешньої слави. Він звільнився від юдейських звичаїв і продав своє дороге поле. Цей продаж був відмовою від юдейських залишків і свідченням очікування Ісуса Христа, який скоро прийде. Цей чужинець не зберіг жодної частини своїх грошей у Святому Граді, щоб застрахувати своє життя під час еміграції, але приніс усю ціну свого поля і поклав її як пожертву на землю біля ніг апостолів, мовчки і без гордості.

МОЛИТВА: Господи, Твоя любов ширша за небо, і Твоя правда змінює егоїстичні серця. Прийми мої гроші і зміцни мою віру в Твій швидкий прихід, щоб я міг допомогти, де б не опинився в біді, і щоб ніхто не залишився нужденним у нашій церкві.

ПИТАННЯ:

25. Яку з десяти рис ранньохристиянського спілкування ви вважаєте найважливішою для виконання у своєму житті?

Mobile device - Print - Top