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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

b） 众人和公会中对耶稣完全不同的看法 (约翰 7:14-63)

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约翰福音7：45-49
差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？” 差役回答说：“从来没有象他这样说话的”。法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？官长或是法利赛人岂有信他的呢？但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”

当耶稣在殿中教导人的当儿，法利赛人聚在一起，盼着他们的差役去捉拿耶稣，并且将他带到他们这里来。大祭司们是被重复任命的，尽管大祭司的职位是终生任职的。但是，罗马统治者会时不时地解雇他们。为此原因，在耶稣的时候，已经有几个大祭司被罗马废黜了；所有属于祭司家庭的。这些人是撒督该人，有自由思想的倾向，对法利赛人的律法主义没有同情心。

法利赛人在公会中设立许多祭司。作为律法主义者，他们拒绝希腊思想，使律法成为他们信心的基础，和他们派系的工作。他们硬着心肠，想以对自己和他人严厉来尊荣上帝。

法利赛人和撒督该人都为没能捉拿耶稣而很生气。门徒没有护卫他，众人也没有保护他，但是他的话语给人留下了深刻的印像，使他们不敢捉拿他，因为他们意识到了上帝的大能流通他们。

至此，法利赛人站了起来，冲着守殿的差役大喊：“难道你们也受了迷惑？尊贵的公会成员没有一个信他的。真直的信徒不会跟从这加利利人。”

许多人确实爱耶稣，但他们是单纯的百姓，不受重视。耶稣与他们同坐一桌，以自己的在场给他们尊荣。但是，法利赛人却看不起这样的百姓，把他们当成是受咒诅的。他们看他们为律法的奇观。事实上，却是这些被人看不起的，跟从了耶稣。其中有一些曾在施洗约翰那里承认了他们的罪。因此，官长们恨这众人，忘了他们与自己有同样的语言和习俗。各族各民在不同的阶层之间都存在着冲突和分歧。

约翰福音7：50-52
内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

在场的人中有一个对公会的恨意感到很不安。这疾苦是尼哥底母，夜晚暗暗来见耶稣的。耶稣基督向他讲明重生的需要。这人仍在基督的影响下，想要为他调停，却不公开他对耶稣的敬爱。他用律法的优势，拒绝对不在场的人进行审判。

然而，判官却嘲笑这人的良心。阴谋者们感到因为耶稣是从加利利来的，这就可说他是假先知。法利赛人看不起加利利人，认为他们不严格守律法。经文中没有说过所应许的弥赛亚或末日会有先知从加利利出来。法利赛人确信他是假的，以至于他们嘲笑尼哥底母，竟希望耶稣亲自在他们面前，以他强迫性的话语说服他们，正如他早先说服尼哥底母那样。

问题:

57. 为什么祭司和法利赛人看不起普通人？

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