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马太 - 天国近了,你们应当悔改!
马太福音研经系列
第四章 - 耶稣在耶路撒冷的最后服事 (马太福音 21:1 – 25:46)
A - 圣殿里的争论 (马太福音 21:1 - 22:46)

4. 犹太人的长老质问耶稣 (马太福音 21:23-27)


马太福音 21:24-27
24 耶稣回答说,我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。25 约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?他们彼此商议说,我们若说从天上来,他必对我们说,这样,你们为什么不信他呢? 26 若说从人间来,我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。于是回答耶稣说,我们不知道。耶稣说,我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。(太14:5)

基督看出了仇敌给他设下的陷阱。他并没有即刻就回答他们,而是给他们打开了悔改的大门,让他们得以承认神差派施洗约翰,是要预备基督的道路。这种回应方式告诉我们两个事实:

第一,耶稣并没有教导人们用直接的言语证明他就是神的儿子。相反,他等着他们悖逆的心渐渐变得向神顺服,能够生发出对神的真诚信心来。他希望人们能够先确定明白他的神性,随后再因着对他的爱而来找他,于是在对他的信心中得到验证。这与我们向别人传福音的方式恰好相反。我们用尽方法,力图使他们信服基督的神性。然而更好的方式是使人们先注意基督的工作和为人,圣洁和良善,好让他们能越来越信靠人子。这样,人们就能越发认识到,使人从死里复活的那位是爱罪人,并且愿意赦免仇敌的神。到了这个节骨眼上,人们就能顺理成章地相信基督就是道成肉身的神。

第二,基督唤起了仇敌内心理性的思考。他试着要让他们悔改,要让他们离弃不健全的信仰,要让他们不再无爱地审判他人。如果他们已经意识到并且也承认约翰的洗礼来自于神,那么他们就有可能会认罪悔改。因为在他们自以为是的错觉之中,自己是敬虔的义人,然而他们没有预备好自己走上顺服耶稣的道路。他们的心是刚硬的。他们变得怒火中烧,心怀愤怒抵挡他。

如果基督的这些仇敌业已承认约翰的洗礼是出于神的,那么他们就等于是损害了自己的公信力。承认某一教义出自神,然而却拒绝它或容不得它存在,那么这个人就犯了人所能被指控的最邪恶的罪。许多人之所以会一直受到罪的奴役,是因为他们出于忽视或者反对的缘故,拒绝接受自己也不得不承认的真理。因此,他们拒绝了约翰的洗礼,就是拒绝了神的忠告,事实如此清楚,使他们无可辩驳。

如果祭司长们说约翰的洗礼只是来自于人的,那么他们就要担忧自己的生命安全,因为恐怕这样会惹怒了大众。大祭司和长老对普通老百姓存有深深的恐惧,这就是他们良心不安,时常嫉妒彼此地位的原因。政府成了大家恨恶的目标,民众鄙视的对象,于是圣经上的预言实现了:“所以我使你们被众人藐视,看为下贱,因你们不守我的道,竟在律法上瞻徇情面”(玛拉基书2:8,9)。如果他们持守正直,尽忠职守,那么他们就能保住他们的权威,不必害怕百姓。总是钻营该怎样让百姓害怕自己的人,最终只会收获对百姓的恐惧。

因此,犹太议会代表团假装说自己并不知道约翰的洗礼从哪儿来。对他们而言,这是个可耻的失败,因为观看这场辩论的百姓会嘲笑他们领袖是如何暗昧无知。

耶稣让这个代表团跌进他们给他设下的陷阱里。他不再向他们宣告自己的权柄和神格,因为1)他们并不信他是神的儿子。并且2)因为他的时候还没有到,就是在他敌人面前做出一个决定性的举动,宣告他完全的荣耀的时候还没有到。

祷告: 天父,你是唯一的真神,你把你的权柄赐给你儿子,好让他能拯救我们,使我们成圣。我们敬拜你和你的基督,因为你充满了爱,怜悯,恩慈和良善。我们谢谢你,因为你凭着被钉十架的那位流出的宝血,把我们从罪的捆绑中拯救来,并以你圣灵的能力使我们成圣。我们祈求你拯救我们周围不信主的人,带领他们脱离不信的心,进入与圣灵的联合之中,好让他们能就近你,相信你就是全能的父神。

问题:

  1. 为什么耶稣不向犹太议会代表团宣告他的权柄呢?

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