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i) 耶稣真正的家人 (马太福音 12:46-50)

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马太福音 12:46-50
46 耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。47 有人告诉他说，看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。48 他却回答那人说，谁是我的母亲。谁是我的弟兄。49 就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄。50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了（太10:37；13:15；可3:31-35；路2:49；8:19-21，罗2:11; 8:29）。

基督放弃了与法利赛人的对话，因为他清楚地感到自己的事奉对他们无所助益。于是主继续与普罗大众对话，这些寻常百姓因为没有法利赛人那样的学问和自负，就乐意敞开心扉向他学习。

当犹太人逼迫耶稣的亲人，威胁说倘若耶稣不停止服事，就要连带惩罚他的亲人，甚至把他们逐出宗族的时候，他们对耶稣的逼迫就达到了顶点。耶稣的弟弟们这时候来找大哥，很可能连母亲也陪在他们身边宽慰他们。然而，基督坚决果断地处理了这个问题。他一方面保留了对他们的亲情之爱，一方面公开与他们划清界线，这其实显出了主耶稣属灵眼光的长远。耶稣宣称，就肉体而言，自己在世上没有家人，自己唯一的家人就是在圣灵的合一里成为神儿女的门徒。他不仅把门徒们看作神的家人，还毫不羞愧地称呼他们为弟兄，这显出他神圣的谦卑。神的儿子用这个称呼赐给我们的，是多么至高无上的荣誉啊！他其实在主祷文中已经确证了这个真理——他称自己的父神是“我们在天上的父”，以此证实了我们因着圣灵的内住成为神的儿女，也就成就了我们与他的这层关系。你相信耶稣真的是你的兄弟吗？对于他白白向你提供的这种荣耀位分，你将如何向他感恩呢？基督对这件事作出了让所有人心悦诚服的点评。他把自己真正的兄弟和家人，局限为那些遵行他天父旨意的人。然而，神的旨意又是什么呢？福音书作者约翰说，“因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活”（约6:40）。使徒保罗又补充道，“神的旨意就是要你们成为圣洁”（贴前4:3）。神的旨意就是要我们得救并且成圣。

基督不会以中断讲道为代价出去探望亲属。主耶稣如此专注地委身于自己的使命，坚决地拒绝任何人或事务的打扰。他说，“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”他并不是说血缘亲情必须断绝，也不是说我们可以用宗教作为借口，就拒绝孝敬父母或对亲人无情，而是要在各种关系上“各按其时成为美好”（传3:11），分清使命和关系的轻重缓急。当我们在世界上的各种关系和神的事工发生竞争和冲突时，我们也必须向天父宣告：“（我的亲人）我未曾看见”（申33:9）。在主和至亲之间，我们也应当相对而言地拒绝至亲，就是说，我们爱他们不能超过基督。我们对神的义务永远要排在第一位。

也没有人能凭自己的意思做成神的旨意，否则这个人岂不自己成了神？然而，基督的宝血洁净我们，他的圣灵赐给我们过圣洁生活的能力，使我们确信基督作为神儿子的身份，也深信神作为我们的父的身份。

耶稣的门徒都撇下了自己所有的一切来跟从他，也全心拥抱主的诫命，于是这些门徒对主而言，比世上的一切都宝贵，也成为他血肉至亲。他们都把基督放在自己所有的亲戚之上。门徒们为主的缘故离开了自己世上的父亲。主为了补偿他们，向他们显明自己的圣爱，就把他们放到自己的血亲之上。如此说来，他们难道没有百倍地获得荣耀吗（太19:29）？

所有顺服主的基督徒，都是耶稣基督的至亲。他们披戴基督的名，穿上基督的形象，生命里头有主的生命和性情，也属于主的家庭。主爱他们，把他们当做至亲，亲密无间地与他们交谈。他在餐桌上向他们请安，在一生中照顾和供应他们。主耶稣升天以后，还给他们留下了不可估量的属灵遗产。如今他虽然身在天国，却仍然与门徒保持着亲密的联系，最终还要招聚他们回到自己身边。主不会拒绝为自己的至亲尽亲属的本分（路3:13）。他也永不会为自己贫穷软弱的亲人们感到羞愧，反而会在所有人、天使和天父面前认他们。

祷告: 圣洁的天父啊，我们无法不带着敬畏和感恩来称呼你作为我们天父的名。求你帮助我们以你属灵家庭中的生命和关系为我们的至宝，更胜过我们地上的一切关系和事务。求你救拔我们，使我们不至从你的家中失落，也不至否认你的神性，反而时时刻刻都遵行你的旨意，直到永远。求你祝福我们家里的亲人，使他们也能悔改并且在你的爱中得救。

问题:

129. 背道者和神家里的亲人有着什么样的区别？

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