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a) 撒种的人的比喻 (马太福音 13:1-23)

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马太福音 13:1-9
1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。众人都站在岸上。3 他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。5 有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。7 有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9 有耳可听的，就应当听（可4:1-9，路8:4-8）。

福音书作者马太在基督的第三篇布道集之中，向我们讲述了基督奇妙的布道方式。在马太福音5-7章之中，主已经颁布并阐明了天国的宪章，然后在第10章里宣告了属灵国度的扩张。如今，主在马太福音13章之中要向我们显明天国拓展的奥秘。同时，他也解释了那些拒绝他的人离弃他的动机。主所作的这些比喻，就是在回应那些向着基督和天父刚硬自己的心的人。

耶稣以绝妙的比喻，使自己所要教导的属灵真理变得简单易懂。他既要防止仇敌太轻易地明白他的动机，同时又要向真正跟从他的人讲明这些比喻的真谛。在初次向听众做出比喻时，基督并没有特别细致地解释他比喻的深意，而是先为他们勾勒出大致意思，之后与听众见面时再补充细节和解释。

在许多论述当中，比喻的出现就意味着深厚的信息和教育意义。在福音中，主的比喻表示属灵或属天的奥秘，以连续性的类比或比较关系，借用今生语言中的现实事物表达出来。比喻是一种常见的教导工具，不单受到犹太拉比喜爱，阿拉伯人和东方人也常常使用。实践证明，比喻常常能够以优雅动人的方式实现良好的教学效果。我们的救主使用比喻，就降卑自己到听众的层次，用他们最熟悉的“母语”来教导他们。

当时，迦百农的海边聚集了许多人来听耶稣讲道，使耶稣不得不上了一艘小船，并且从岸边划出去一小段距离，好让岸上的所有人都能看见和听见他。耶稣的同伴们，就享有单独听到耶稣讲解比喻的特权。主就是这样预备自己的门徒进入使徒的事工，使他们将来可以传讲真理。

倘若有人听见主的话语却没有去遵行——尽管神已经在他心底向他发出呼召，尽管圣灵也以最温柔慈爱的方式呼唤了他，他也不再会听见主的呼声了。这样的人会逐渐失去属灵的听力，从圣徒的团契中失落，因为选择的不顺服主的道路，所以就跌入许多罪恶之中。这样的人将会越发陷入黑暗的锁链之中，直到他最终弃绝救主，甚至亵渎和憎恨主耶稣。凡是不愿甘心乐意向神的灵敞开自己灵魂，跟随圣灵呼召的人，就会渐渐被恶者的灵所占据——那恶者会以无数种方式，无孔不入地侵占他。这样一来，这人委身于基督的最后机会也会最终逝去。所以说，有耳的人，就应当听。

在这出属灵的演变史当中，你又站在哪一边呢？你正走在通往天国的窄路上吗？还是正往地狱中去呢？尽管你罪孽深重，基督仍然想要你，不会拒绝你。他亲自呼召你接受他赐生命的真道。我们在此奉基督的名呼召你，“来投身基督吧，因为他爱你，以永远的爱吸引你，并且能治愈你，也有能力彻底拯救你。”

祷告: 天父啊，你知道我的心，也知道我心灵的真实状况。求你赦免我的刚硬，赦免我对你圣爱的不理不睬。求你预备我，使我能够从心里听见你的福音，并且对这福音生发出源源不断的兴趣，使我能无条件地跟从你的儿子，永不离弃他，反而要永远紧紧抓住他。我愿意得到他大能的洁净，并且被你荣耀的丰盛洁净，就如所有得到预备，要时时刻刻听从你话语的人一样。

问题:

130. 请你简要写出属灵上升以及属灵堕落的法则，并且解释一下。

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