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1. 耶稣的家谱 (马太福音 1:1-17)

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马太福音 1:1
1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。

犹太人以自己的祖先亚伯拉罕为尊荣，因为以色列人与永生独一真神的关系，正是起源于亚伯拉罕等先祖。神把亚伯拉罕从他在哈兰的住宅中呼召出来，吩咐他从自己的原生文化中脱离出来，离弃亲友和亲族的保护。神使亚伯拉罕成为了无家可归的贝都因旅人。亚伯拉罕彻底弃绝了自己，把自己完全交托于主的正确指引之下，于是成为了历代信徒的榜样。从一开始，神就应许自己所拣选的人（圣经中称为“选民”），祂要使他的子孙后代，如同天上的星星和海边的沙一样多，并且要借着他的后裔（单数）祝福世上的万族（创12:2,7；13:16；15:5,18）。尽管亚伯拉罕当时既没有领地，也没有孩子，他还是相信了主的应许，称为了所有基督徒的信心先祖。

尽管亚伯拉罕的信心十分真挚，他还是落入了试探之中。他等不及神要赐给他的孩子，于是急忙与妻子的使女——埃及人夏甲同房，于是生下了以实玛利。亚伯拉罕的不耐烦，实在为世上的万万族带来了世代绵延的痛苦和不幸。

远离13年之后，神在亚伯拉罕99岁那年，重新以怜悯临到了他。至圣的主与亚伯拉罕立下永恒的约，并且把割礼的标记赐给他和子孙后代，再次应许他：尽管他与妻子撒拉年纪老迈，神仍要赐他一个蒙神拣选的儿子。亚伯拉罕相信神；他也相信神要赐他一个孩子的应许，虽然这个应许明显是违背自然规律的。尽管撒拉一直以来无法生育，造物主还是赐给老两口一个儿子——以撒。我们读到，即便在亚伯拉罕为索多玛和蛾摩拉向神代求之前，他与神的关系就已经越发亲密，甚至得以称为神的朋友。神试验了信心的先祖亚伯拉罕，命令他把心爱的儿子以撒献为燔祭。这位忠实信靠神的人就遵从了神的声音，出于对主的爱，预备把最爱的儿子献为燔祭给主。结果，他的行为成了神救赎计划的预表——神正是出于对我们的爱，为了救赎我们，要牺牲自己的独生爱子。因着亚伯拉罕的忠信，神当即发誓，要借着他的后裔（单数）祝福世上的万族（创22:12,16-17）。

通过使徒保罗的书信，我们明白了“亚伯拉罕的后裔”指的就是一个人——耶稣基督（加3:16），世上的万族都是借着他得到祝福的。然而，当马太在福音书中用“亚伯拉罕的后裔”称呼耶稣的时候，大多数犹太人早已弃绝了这位承担神的应许的后裔，还把他钉上了十字架。马太——这卷福音书的作者，从这卷书的起头就确证了这个事实——除了承载神应许的耶稣之外，神的祝福不会其他渠道降临到亚伯拉罕的子孙们或任何人身上，因为这独一无二的后裔——耶稣基督——是人领受神一切祝福的唯一道路。

祷告: 我们圣洁的上帝啊，我崇拜你，因你拣选了原本邪恶不堪的人。你不是按人的善来拣选人，甚至也不是按人的信心来拣选人，相反，你单单出于自己的恩典和怜悯来拣选人。请你帮助我活在这活泼的信心中，好使我的生命能够配得你的呼召，作为亚伯拉罕的属灵后裔而坚稳站立，并且在你透过圣子耶稣所赐给我的丰盛恩典中，使我有份。

问题:

7. 耶稣怎么会同时也是亚伯拉罕的后裔呢？

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