Waters of LifeBiblical Studies in Multiple Languages |
|
|
Home Bible Treasures Afrikaans |
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- BURMESE -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba
Previous Lesson -- Next Lesson ေယာဟန္ - အေမွာင္မွာ ထြန္းလင္းတဲ့ အလင္းေတာ္
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းကို ေလ့လာျခင္း
အပိုင္း ၁ - ဘုရားအလင္းေတာ္ ထြန္းလင္းျခင္း - (ေယာဟန္ ၁း ၁ - ၄း ၅၄)
A - သခင္ေယရႈအားျဖင့္ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္း
3. လူ႔ဇာတိခံယူရာမွာ ဘုရားဇာတိ အျပည့္ ထင္ရွားျခင္း ရွိ။ (ေယာဟန္ ၁း ၁၄ - ၁၈)ေယာဟန္ ၁း ၁၇- ၁၈ ဓမၼေဟာင္းနဲ႔ ဓမၼသစ္ရဲ႕ ကြာျခားခ်က္က ပညတ္တရားေၾကာင့္ ရတဲ့ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းနဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ရတဲ့ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းရဲ႕ ကြာျခားခ်က္လို႔ အတိုခ်ဳပ္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္က ေမာေရွကို ပညတ္ေတာ္ ၁၀ ပါး၊ အေသြးနဲ႔ ယဇ္ပူေဇာ္တဲ့ တရား၊ ေနထိုင္အသက္ရွင္ပံု မွန္ဖို႔ တရားကို ေပးတယ္။ ဒီတရားအတိုင္း ေနရင္ အသက္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဖါက္ဖ်က္ရင္ ေသဒဏ္ခံရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပညတ္တရားက ေသျခင္းကို စီရင္တယ္။ လူက ဘယ္သူမွ မစံုလင္ၾကဘူး။ ဘုရားတရား အၾကည္ညိဳဆံုးလူလည္း အကုန္ မလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေတာ့ ေနာင္တရစရာ၊ ဝမ္းနည္းစရာေတြ ရွိေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ေကာင္းပါတယ္၊ ဘုရားႏွစ္သက္မယ့္ ပံုစံနဲ႔ အသက္ရွင္ေနတဲ့သူေတြ ရွိမယ္လို႔ ထင္ရေပမယ့္ ေကာင္းတယ္ဆိုတာကပဲ အတၱမာန တက္ေစတယ္။ ပညတ္သမား ျဖစ္ေစတယ္။ကိုယ္လုပ္တဲ့ ေကာင္းကြက္ေတြကို ႂကြားရင္း ေမတၱာ ေပ်ာက္ေနတယ္။ ပညတ္တရားကေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ ဘုရားရဲ႕ သန္႔ရွင္းျခင္းကို ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနတာကိုး။ ဒါေပမယ့္ ပညတ္တရားေရွ႕မွာ လူတိုင္းဟာ ဆိုးညစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပညတ္တရားက လူကို မကူႏိုင္ဘဲ ေသျခင္းကို ပို႔ေနတယ္။ ေသျခင္းရနံ႔ရေနတဲ့ လူသားေတြအတြက္ ရွင္ေယာဟန္က သခင္ေယရႈဟာ ဘုရားအမ်က္ေတာ္ေဘးမွ ကယ္တင္မယ့္သူ ပထမဦးဆံုး ေဖၚျပလာတယ္။ နာဇရက္ၿမိဳ႕သား သခင္ေယရႈဟာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဘိသိက္ေပးထားတဲ့ ေမရွိယ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္တယ္။ ဘုရင္တကာတို႔ရဲ႕ ဘုရင္၊ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ ယဇ္ပေရာဟတ္မင္း ျဖစ္တယ္။ ကယ္တင္ျခင္း၊ ေျမာင္လင့္ျခင္းအတြက္ တန္ခိုးႀကီးသူ ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္က ပညတ္တရားအသစ္ လာေပးတာမဟုတ္ဘူး။ ကညတ္တရားရဲ႕ က်ိန္ျခင္းမွ ေရြးႏႈတ္ေပးတယ္။ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင္း ပညတ္တရားရဲ႕ အဖိုးအခကို ကိုယ္စားေပးဆပ္တယ္။ အျပစ္ကို ယူေဆာင္တယ္။ ေလာကီသားေတြ ခံရမယ့္ တရားစီရင္ျခင္းကို ကိုယ္ေပၚတင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကို ေၾကေအးေစတယ္။ အျပစ္ေၾကာင့္ေတာ့ ဘုရားက ရန္ၿငိဳး မဖြဲ႕ေတာ့ဘူး။ သခင္ေယရႈခရစ္အားျဖင့္ ဘုရားနဲ႔ ေျပလည္ၿပီ။ သခင္ေယရႈက ေကာင္းကင္တက္ႂကြၿပီး သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္သူေတြအေပၚ သြန္းေလာင္းတယ္။ စိတ္ႏွလံုးနဲ႔ အေတြးေတြ ျဖဴစင္ေစၿပီး၊ ပညတ္ေတာ္ကို စြဲမွတ္ေစတယ္။ ပညတ္တရားေအာက္မွာ မရွိေတာ့ဘူး။ ခရစ္ေတာ္အထဲမွာ ေနရာယူလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမတၱာတရားကို ထားႏိုင္လာတယ္။ ခရစ္ေတာ္ႂကြလာလို႔ ေက်းဇူးေတာ္ကာလမွာ စတင္ အသက္ရွင္ခြင့္ရလာတယ္။ ဘုရားက လူ႔အလို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းက လာတဲ့ အလွဴေငြ၊ အမႈေတာ္အတြက္ ဆက္ကပ္မႈေတြကို မေတာင္းဘူး။ သားေတာ္ကို ေစလႊတ္ၿပီး ဘုရားရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို ေပးတယ္။ ယံုၾကည္သူက လံုးဝ ေျဖာင့္မတ္ရာ ေရာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားကို ခ်စ္တတ္လာၿပီး၊ ဘုရားအတြက္ အသက္ရွင္ခ်င္လာတယ္။ ခရစ္ေတာ္က မိဘမဲ့လို႔ စြန္႔မထားဘဲ အတူေနေပးတယ္။ ဆုေက်းဇူးေတြ ေပးတယ္။ ခြင့္လႊတ္ျခင္းနဲ႔ ဘုရားနဲ႔ မိသဟာယဖြဲ႕ဖို႔ရာ တကယ္ေတာ့ မထိုက္တန္ပါဘူး။ ဆုေက်းဇူးေတြ၊ ေကာင္းႀကီးေတြလည္း မထိုက္ပါဘူး။ အားလံုးဟာ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္သာ ခံစားရပါတယ္။ အမ်က္ေတာ္နဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ေတြသာ ထိုက္တန္ၾကတာပါ။ ခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဘုရားသားျဖစ္ရၿပီး၊ ေက်းဇူးေတာ္ ခံစားရတယ္။ အျပစ္ရဲ႕ ေက်းကၽြန္နဲ႔ ေက်းဇူးေတာ္ရဲ႕ သားသမီး ဘာကြာပါသလဲ? ဒီေက်းဇူးေတာ္ဟာ ဘုရားသခင္အတြက္ ခံစားခ်က္မွ်သာ မဟုတ္ဘူး။ တရားစီရင္ျခင္းရဲ႕ သက္ညွာခြင့္အေပၚမွာ အေျခခံတဲ့ ေမတၱာ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားက သူခြင့္လႊတ္ခ်င္တိုင္း လႊတ္လို႔ မရဘူး။ အျပစ္သားရဲ႕ အျပစ္က ေသဒဏ္နဲ႔ ထိုက္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္က ကိုယ္စားအေသခံေပးလို႔ ျပစ္ဒဏ္ေၾကတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ ခံရတယ္။ ဂရုဏာေတာ္က မေရြ႕ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္က ဘုရားနဲ႔ အသက္ရွင္ဖို႔ အေျခခံ ျဖစ္တယ္။ တခ်ိဳ႕က ေမးမယ္။ ဘုရားက သူလုပ္ခ်င္တာ လုပ္လို႔ရတယ္ဆိုၿပီး၊ စည္းေတြေစာင့္ရေသးလား? အေျဖကေတာ့ - ဘာသာေရးသမားေတြက ဘုရားဆိုတာကို နားလည္းဖို႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေထာင္ထားတဲ့ ေလွကား ေကာင္းကင္မေရာက္ႏိုင္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ ေကာင္းကင္က က်လာတဲ့ ေလွကား ေျမႀကီးအထိ ေရာက္ပါတယ္။ ဘုရားသခင္ထံပါး ေရာက္ႏိုင္သြားေစတယ္။ လူ႔အျပစ္က ဘုရားနဲ႔ ေဝးကြာေစလို႔ ဘယ္သူမွ ဘုရားသခင္ကို မျမင္ဖူးေတာ့ဘူး။ ဘုရားအေၾကာင္း ေျပာသမွ်ကလည္း မေသမခ်ာ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ ဘုရားသားေတာ္၊ ထာဝရကာလကတည္းက သံုးပါးတဆူမွာ ပါဝင္သူပါ။ သားေတာ္က ခမည္းေတာ္ကို ေကာင္းေကာင္းသိတယ္။ ဘုရားအေၾကာင္း ေဖၚျပသမွ်ဟာ ကေမာက္ကမ ျဖစ္တတ္ေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္ကေတာ့ စံုလင္တဲ့ ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္တယ္။ သမၼာတရား တည္ရာ ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရား အႏွစ္ခ်ဳပ္က ဘာလဲ?ခရစ္ေတာ္ ဆုေတာင္းခိုင္းတာက “ေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာ ကၽြႏ္ုတို႔အဘ” ဘုရားသခင္ကို ေခၚလိုက္ပံုက အားလံုးရဲ႕ အဘ လို႔ ေဖၚျပေနတယ္။ ဘုရားက အာဏာရွင္ မဟုတ္၊ စစ္ဘုရင္ မဟုတ္၊ ဖ်က္ဆီးတဲ့သူ မဟုတ္ဘူး။ ခံစားခ်က္မဲ့၊ တရားေသႀကီး မဟုတ္ဘူး။ အေဖက သားသမီးကို ၾကင္နာသလို ၾကင္နာတဲ့သူ။ ကေလး ရြံ႕ဗြက္မွာလဲရင္ ဆြဲထူၿပီး၊ ေဆးေၾကာေပးမယ္။ ဒီအတိုင္း ဗြက္အိုင္မွာ ပစ္မထားဘူး။ ဘုရားသခင္ကို အေဖလို သိလာတဲ့အခါ စိုးရိမ္စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ဖိစီးမႈေတြ၊ အျပစ္ဝန္ေတြ ေပါ့ပါးသြားတယ္။ ျပန္လာသူတိုင္းကို ႀကိဳဆိုတယ္။ ေဆးေၾကာေပးတယ္။ ဘုရားနဲ႔အတူ ထာဝရေနရမယ္။ ခရစ္ေတာ္ယူလာတဲ့ ဘုရားနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ အေတြးအေခၚ အဖဆိုတာက တမူထူးျခားတယ္။ ဒီအေခၚအေဝၚက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ တရားနဲ႔ လုပ္ေဆာင္မႈေတြရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ျဖစ္တယ္။ လူ႔ဇာတိ မခံယူမွီကလည္း ခရစ္ေတာ္ဟာ အဖခမည္းေတာ္နဲ႔ အတူရွိတယ္။ ရင္းႏွီးတဲ့ ခ်စ္ျခင္းရွိတယ္။ အေသခံၿပီး၊ ထေျမာက္ၿပီးေနာက္ အဖခမည္းေတာ္ထံ ျပန္သြားတယ္။ လက္ယာဖက္မွာထိုင္ရံုမက ရင္ခြင္ေတာ္မွာ ရွိတယ္။ ဒါက အတူရွိရံုမက သူပဲျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုလိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္ေျပာသမွ် ဘုရားသခင္ အေၾကာင္းက မွန္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ကို ျမင္တာနဲ႔ ဘုရားသခင္ကို ျမင္ရတယ္။ ခမည္းေတာ္ျဖစ္သလို သားေတာ္ျဖစ္တယ္။ သားေတာ္ျဖစ္သလို ခမည္းေတာ္ ျဖစ္တယ္။ ဆုေတာင္း ေကာင္းကင္ဘံု၌ ရွိေတာ္မူေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အဘ၊ ခ်စ္ေသာ သားေတာ္ ခရစ္ေတာ္ကို ေစလႊတ္ေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ ပညတ္တရားရဲ႕လက္မွ ကယ္ႏႈတ္၍ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားကို ေပးသြင္းေသာေၾကာင့္ ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ ဝိညာဥ္ဆုေက်းဇူးမ်ားရၿပီး အဖဟုေခၚရေသာအခြင့္အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါ၏။ ေမးခြန္း ၁၄
|