Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Bulgarian -- Matthew - 015 (Jesus' birth)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- BULGARIAN -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- Hebrew -- Hungarian? -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Somali -- Spanish? -- Telugu -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

МАТЕЙ - Покайте се, защото царството на Христа е под ръка!
Проучванията при Христовото Евангелие според Матей
ЧАСТ 1 - ПРЕДВАРИТЕЛЕН ПЕРИОД В МИНИСТЕРСТВОТО НА ХРИСТОС (Матей 1:1 - 4:25)
A - РАЖДАНЕТО И ДЕТСТВОТО НА ИСУС (Матей 1:1 - 2:23)

2. Създаване и именуване на Исус (Матей 1:18-25)


МАТЕЙ 1:19-20
19 Йосиф, мъжа си, понеже беше праведен и не желаеше да я направи публично пример, предназначени да я напусне тайно. 20 Но, когато мислеше за тези неща, ето, ангел от Господа му се яви в съня, казвайки: "Йосиф, син на Давид, че не се страхува да вземе за себе си Мария, жена си, за това, което е зачнатото в нея е от Светия Дух.

Йосиф беше богобоязлив дърводелец, които желаеха да създадат семейство. Той се възхищавал на красивата благочестиво Дева Мария, и е получил съгласието на семейството си да се ожени за нея, като по този начин двете семейства се свързани чрез годеж.

Йосиф беше праведен, а Мария е била благословена добродетелна жена. Това е призив към всички вярващи "да не се впрягайте заедно с невярващите". Тези, които са духовни, трябва да изберете да се ожени за тези, които са толкова, за да може Бог да го освети връзката им и да ги благослови в него.

Ние също може да се научи, че е добре за нас да влиза в женен състояние с обсъждане, а не набързо - предговор брак с ангажимент. По-добре е да отнеме време, за да помисли, преди брак, отколкото да се намери време да се покаят след това.

Изведнъж, Джоузеф възприема Мария, годеницата си жена, за да бъде с детето, преди да дойдат заедно. Той я наблюдаваше внимателно, и когато той се е убедил, че тя е била бременна, борба избухна в гърдите му между гняв и любов. Той стана жертва на горчиви съмнения. И когато бременността си стана разкрити, Йосиф започва да мисли за своите законни задължения към нея. Благочестив евреин не се ожени за "блудница". Той трябваше да я изложи срам в обществото, които по това време на Римската империя, ще донесе презрение, но не смърт, или да я удостоверение за развод в частна, за да се даде възможност тя да се омъжи за мъжа, когото обича.

Никога не е било дъщеря на Ева, така достойно като Дева Мария, и все още в опасност от падане под вменяването на един от най-лошите престъпления; но ние не откриете, че тя се измъчваше за това, но, осъзнаване на собствената си невинност, тя остана в мир и ангажира нейната кауза да го ", че съди справедливо".

Тези, които се грижат да се поддържа чиста съвест може бодро се доверим на Бога с воденето на добрите си имена и имат основание да се надяваме, че той ще се изясни не само тяхната цялост, но също така и тяхната чест.

Джоузеф наистина обича Мария, и е готова да се отдели от нея насаме, за да се вината да падне не върху него, върху нея. Това отразява неговата честност и коректност. Ние може да си представите колко много се смути и разочарован, той е да се намери, той е надежден и ценен може да дойде под подозрение за такова отвратително престъпление. "Дали това е Мери?", Той започва да мисли. "Как можем да бъдем измамени от тези, които смятаме, че най-доброто от? Как можем да бъдем разочаровани от това, което ние очакваме най-много от "Той се страхува да вярваме толкова лошо нещо от този, когото той смята, че е толкова добра жена и още по въпроса, тъй като тя е твърде лошо, за да бъдат освободени, също е твърде ясно да се отрече. Яростна борба бушува в сърцето на Йосиф. От една страна той се бори горчива завист, която е толкова остра като преизподнята, и от друга страна, той се бори дълбока привързаност, което е имал за Мария! Той избягва да действа на някоя от крайностите. Той не е готов да я направи публично пример, въпреки че според закона, той би могъл да направи така: "Ако млада жена, която е девствена е сгодена за съпруг, и един мъж я намира в града и легне с нея , тогава ще им донесе и двамата пред портата на оня град, и вие ще ги убие до смърт с камъни "(Второзаконие 22:23-24). Но той не е готов да вземе предимство на закона и да я накаже, за познаване на вината си е бил несигурен. Колко различен е дух, който Джоузеф показва от това на Юда, който в подобни случаи набързо прие тежко решение "я Изведи и оставете я да се изгори!" (Битие 38:24). Колко хубаво е да се мисли върху нещата, както Иосиф тук! Имало ли е по-близо до Нова празнуване в нашите порицания и съдбите, щеше да има повече милост и умереност в тях.

Довеждането на наказание се изразява в Евангелието като "публичен пример", което показва, целта наказание - даване на предупреждение за другите.

Това може да ни научи как да се карат грешници, без думи. "Думите на мъдрите са изслушвани в тихо" (Еклисиаст 9:17). Християнска любов и християнски предпазливост ще скрие много грехове.

Йосиф не презира Мария, но помоли за нея се знае, че никой не може да си я помогне, но самия Бог. Когато Йосиф беше на загуба, Бог изпрати ангел до него, че му се обадил от името на благородната "Сине Давидов." Ангелът го сложим в ума на царската му отношение и потегли всеки страх, че той може да не се страхуват от Бога , нито на хората, нито на законите, тъй като той и Мария са невинни.

Ангелът потвърди на Йосиф, че Мария е била законна съпруга си според законите на годеж. След тази прокламация, ангелът не се обади Мария "Богородица", а поясни той на Йосиф, че плодът в утробата на Светия Дух, според Божията свята воля. Бог не искаше дете, Исус да се роди на една жена, заподозрени от собствения си съпруг, че е блудница. Ангелът призова Йосиф да вземе Мария и я прегърне, докато съпругата му и осигуряват защита на законен семейство. Господ протегна ръка на вид и благослови Йосиф и Мария.

Появата на ангела в съня на Йосиф Йосиф да повярвам, че Бог, противоречи на законите на природата, раждането на дете в Мери и, че детето ще бъде истински мъж, както и на истинския Бог.

Бог говори и дава инструкция за онези, които той е подготвен за добри дела; и той е подготвил добри дела, за всичко, което му принадлежи. Ако не чувате Бог, причината е, че не принадлежат към него (Йоан 8:47).

Ние също така да прочетете историята на Мария и на зачеването на Христос в Корана. Ние намираме много необичайно изявление: "и вдъхна в протегна на нашия дух", който става ясно, че Христос е син, който не е роден на човешко същество, нито е резултат от сексуална връзка, но е от Божия Дух.

МОЛИТВА: Аз обожавам ти, Господи, Небесния Отец, защото вие не ме отхвърлят, но дойде при мен и на моя грях върху тялото на сина си. Прослави за достигане на земята. Да ви похваля за присъствието си с мен и аз се радвам на раждането на сина си, който е на Светия Дух, чрез Дева Мария. Хайде, Духът на Отца, и живее в мен, че може да се съживи и да живеят във вечния живот. Амин.

ВЪПРОС:

  1. Защо Йосиф ангел за да прегърне Мери?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 14, 2012, at 09:52 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)