Home
Links
Bible Versions
Contact
About us
Impressum
Site Map


WoL AUDIO
WoL CHILDREN


Bible Treasures
Doctrines of Bible
Key Bible Verses


Afrikaans
አማርኛ
عربي
Azərbaycanca
Bahasa Indones.
Basa Jawa
Basa Sunda
Baoulé
বাংলা
Български
Cebuano
Dagbani
Dan
Dioula
Deutsch
Ελληνικά
English
Ewe
Español
فارسی
Français
Gjuha shqipe
հայերեն
한국어
Hausa/هَوُسَا
עברית
हिन्दी
Igbo
ქართული
Kirundi
Kiswahili
Кыргызча
Lingála
മലയാളം
Mëranaw
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
日本語
O‘zbek
Peul
Polski
Português
Русский
Srpski/Српски
Soomaaliga
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Tiếng Việt
Türkçe
Twi
Українська
اردو
Uyghur/ئۇيغۇرچه
Wolof
ייִדיש
Yorùbá
中文


ગુજરાતી
Latina
Magyar
Norsk

Home -- Armenian -- Romans - 057 (Is Israel Responsible for their Unbelief?)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ՐՈՄԱՆՍ - Տերը մեր արդարութիւն
Ուսումնասիրությունները նամակ Պողոս է հռոմեացիների
ՄԱՍ 2 - Արդարութիւնը Աստուծոյ Անշարժ Հետո էլ Հարդենինգ Երեխաների Յակոբի, իր ընտրած են (Րոմանս 9:1 - 11:36)
4. Արդարութիւնը Աստուծոյ հասել միայն հավատքով, եւ ոչ թե փորձում են պահպանել օրենքը (Րոմանս 9:30 - 10:21)

դ) Պատասխանատու է Իսրայելի համար անհավատություն (Րոմանս 10:16-21)


ՐՈՄԱՆՍ 10:16-21
16 Բայց նրանք բոլորը չէ հնազանդվեց ավետարանը. Համար Եսայիան ասում է, «Տէր, ով հաւատաց մեր զեկույցը»: 17 Ուրեմն Հավատքը գալիս է լսում, եւ լսելով կողմից Աստծո խոսքը: 18 Բայց ես ասում եմ, որ նրանք չեն լսել. Այո, իրոք, «Նրանց Սոունդ գնացել են բոլոր երկրի վրա, եւ իրենց խոսքը, որ աշխարհի ծայրերում»: 19 Բայց ես ասում եմ, որ Իսրայելը չի ճանաչում. Առաջին Մովսես ասում է: «Ես ձեզ նախանձով հրահրել նրանց, ովքեր չեն նա-տիոն, ես կտեղափոխվի Ձեզ բարկության մի անխելք ժողովրդի»: 20 Բայց Եսայի շատ համարձակ ու ասում է: «Ես գտնվել են նրանք, ովքեր չեն ցանկանում ինձ, ես պատրաստվում են արտահայտվել նրանց, ովքեր չեն դիմել ինձ համար»: 21 Սակայն Իսրայէլի - ասում է նա: «Ես ամբողջ օրը երկար ձգվել են իմ ձեռքին է անհնազանդ եւ հակառակ հարատեւությ-պլե».

Պաուլ վկայում է եկեղեցու Հռոմում իր վճռական հայտարարությամբ, որ մեծամասնությունը հրեաների, ովքեր սպասում են Մեսիայի նեի - տհեր ճանաչում նրան, ոչ էլ լավ նորություններ հաղթանակին, սակայն-ՈՊ մեկն Աստծո խոսքը բոլոր ժամանակներում. Սա ակնհայտ պահին Եսայի մարգարէին, որը լի էր ցավով եւ կրել իր աղոթքներում Իր ժողովրդի համար 2700 տարի առաջ, ասելով. «Ով է այն, լիեվեդ մեր զեկույցը» (Եսայիա 53:1): Շատերն Հրեաներուն լսել ավետարանը. Բայց նրանք չեն հասկանում այն, ոչ էլ հավատում էինք. Ոմանք զգացել շնորհքը առաջարկել է նրանց, սակայն նրանք չէին ցանկանում ենթարկվել այն. Նրանք սիրում են իրենց դիսբելիեվինգ միջավայր եւ նրանց Անուղղելի ժողովրդին ավելի լավ, որ սիրեց խնայելով Տիրոջը, եւ նրանք վախենում են տղամարդիկ ավելի են վախենում, որ ողորմած Ստեղծող

Պաուլ պատասխանել այս սւայինգ հետ ամփոփ իր նախորդ ելույթում, որ հավատը գալիս քարոզութեամբ. Որն է այստեղ կարեւոր չէ, թե ինչպես ավետարանը հասնում է ձեզ, թե արդյոք միջոցով օրհներգի, կամ որոշակի Աստվածաշունչը չափածո, սակայն, որ երբ Աստված բախում է դուռը ձեր ողջ սրտով, որ դուք անմիջապես բացել այն: Նրա խոսքերով, քանի որ հակառակ դեպքում դուք վտանգի նրա անցնող է ձեզ: Բոլոր նրանք, ովքեր բերում են ավետարանը ուրիշներին չպետք է բերի այն խիստ նրբագեղ արտահայտությունների, որոնք հասկանալի հասարակ մարդիկ, սակայն, պարզ ասած, որը հեարերս հասկանալ Բանախոսը պետք է Աստծո խոսքը այն լեզվով, որ հեարերս. Նա պետք է իր բովանդակությունը ամբողջությամբ եւ ոչ թե մասամբ: Յուրաքանչյուր ոք, ով քարոզում է կրթել է իրեն տալ գործնական օրինակներ: Իր ելույթում, եւ խոսել բարեկամական եւ մի անհատական ձեւով: Աղոթքը պետք է ուղեկցի տարածումը, բառի եւ Աստծո կամքը, եւ նախագահը պետք է ամեն ինչ անի, լիեվե ինքն է ասում, իր տված ցուցմունքից ցրունինգ է գովասանքի եւ Գոհաբանության Աստծուն.

Քարոզութեամբ չէ տեսական ուսուցում, բայց կոչումը Տիրոջից, հիմնված իր կարգադրությամբ եւ այդ հանձնաժողովը իրավասու է իր կողմից. Հետեւաբար, մեր հավատքն առ Տերը ավելի կարեւոր է, քան մեր հավատ աւետարանին, քանի որ Տերը տվել է մեզ իր խոսքը տեղ հասցնելու համար, ովքեր կլսեն, զգուշացնել նրանց կողմից, հրահանգում են նրանց, զանգահարել նրանց, խրախուսել նրանց, եւ թափահարում նրանց. Բանախոսը նաեւ խոսել տեղում Քրիստոսի, այլ լինել հավատարիմ դեսպան դոր - ին: Նրա խոսքերով, ինչպես Պողոս Առաքյալն է ասել: «Հիմա էլ մենք ամբաս-սադորս է Քրիստոսին, որպես Աստված եւ աղերսելով որ մեր միջոցով: Մենք հորդորել ձեզ Քրիստոսի անունից, պետք է հաշտվել են Աստծուն »(2 Ցորին-տհիանս 5:20).

Պաուլ հրաշքները: Գուցե շատերը Հրեաներէն չեմ լսել փրկության Քրիստոսի. Գուցե ոչ ոք չի ասել, դրանք հստակորեն մասին միակ Փրկիչ. Մենք գտնում ենք, որ պատասխան է Առաքյալն է քուես-տիոն է Սաղմոս 19:5, Աստծո խոսքն է, ինչպես արեւը եւ արդար-հրվանդան. Դրա աճում է մեկ վերջ երկնքի եւ միացում մյուս ավարտին, եւ չկա ոչինչ թաքնված իր ջերմության. Ճիշտ այնպես, ինչպես արեւը լույսը աշխարհի, այնպես որ ավետարանի լույսեր աշխարհում. Այդ ժամանակ Հիսուս, բազմության րացեդ տեսնել իր հրաշքներ եւ լսել իր խոսքերը. Այսօր ասում ենք, որ նա, ով ցանկանում է լսել կարելի է լսել, եւ նա, ով ձգտում է, գտնում է. Ռադիո եւ հեռուստատեսային ծրագրերը օգնում ով ուզում է լսել ավետարանը.

Այսօր, մարդ հրաշքները: Ես ինչ պետք է ընտրեն: Դրամ, կամ Հոգին Փողը, թե Աստված. Ես փնտրում հեղինակությունը, Պուեր, սեռից, ու զվարճացնել-ՄԵՆՏ. Թե ես ուզում եմ լսել, եւ հնազանդվում Աստծո խոսքը. Մարդիկ ներկայացնում ինքնակառավարման գոհունակությունը բոլոր ոլորտներում կյանքի. Ով, հետո, ցանկանում է լսել եւ ծառայել իր ստեղծող. Պաուլ գնում հետաքրքրում: Միգուցե երեխաները Յակոբի չի հասկանում, թե ինչ էր նրանց ասաց. Հնարավոր է, որ ավետարանը չի ենթարկվել նրանց ամբողջությամբ. Բայց Աստված արդեն պատասխանել այս հարցին, երբ Մովսէսի միջոցով, - ասում է նա: «Սակայն ես հրահրել նրանց նախանձով են նրանց, ովքեր չեն ժողովուրդ, ես կտեղափոխվի նրանց բարկության մի անխելք ազգ» (Դեուտերոն-ոմյ 32:21):

Իր հայտարարությունը Մովսէսի, Տերը նշանակում է, որ այն մարդկանց: «Քանի որ դուք պատրաստ չեն լսել իմ խոսքը, ես պետք է բացահայտել իմ, ինքնակառավարման եւ տալ իմ սերը դեպի ունչոսեն ունեդուցատեդ եւ ժողովրդին. Ես ձեզ նախանձ ու զայրանում, ինչպես տեսնում եք, թե ինչպես է ժողովուրդը գտնում է, ունչոսեն լավություն ինձ հետ ես, թե քեզ, ով մի ինքնահավան ու գոռոզ մարդ. Ես ինձ սիրում եւ հարգում են նրանց կառաջնորդի ինձ»:

Աստված հայտարարել էր, որ Նրա մարգարեն Եսայիա 600 տարի առաջ Քրիստոսի «Ինձ փորձում են նրանց, ովքեր չեն դիմել ինձ, ես գտնվել են նրանք, ովքեր չեն ցանկանում ինձ» (Եսայիա 65:1; Րոմանս 9:30).

Այսօր մենք տեսնում ենք, որ Աստված դեմ է այնպես, որ նրանք կարող են ճանաչել իրենց դիսբելիեվերս իր գոյությունը. Նա խոսում է նրանց, ովքեր չեն մտածում նրա միջոցով երազանքների, իրադարձությունները, եւ հիվանդությունների. Իսկ գիտական աշխարհում մենք տեսնում ենք, շատ գիտնականներ, որոնք պատասխան գտնել զարգացման տիեզերքի ընդունելը, բացառությամբ այն եխիս - տենցե ստեղծողի, միեւնույն ժամանակ, Աստծո սեփական ժողովուրդ անտեսում են Տիրոջը եւ իր հերթին հեռու նրան. Տերն դու-Սանդս ձեւերով է կատարել այլ անհայտ անձինք սեփական ժողովրդին. Այս փաստը գաղտնի է Փոլ փորձառու, այնպես էլ սորրուֆուլլյ եւ ուրախ ժամանակ նրա միսիոներ ճամփորդում (Գործք 28:24-31).

Աստված նաեւ հայտարարեց Եսայի: «Ես, որ իմ ձեռքին ձգվեց ամբողջ օրը մի ապստամբ մարդկանց, ովքեր քայլել այնպես, որ լավ չէ, ըստ իրենց սեփական մտքերը, մի մարդ, ով հրահրել է ինձ շարունակաբար զայրույթով են դեմքիս" (Իս 65:2-3). Ըստ նրա հայտարարության, որ Տերը ցանկանում է, որ մեզ պետք է, որ նա իր ձեռքը ձգվեց իր անհնազանդ ժողովրդի, քանի որ մայրը իր ձեռքերը ձգվում է իր երեխային, որ նա կարող է ընկնում ոչնչացման. Որպես այդպիսին, Տերը ցանկացավ փրկել իր ժողովրդին, բայց նա, որ իրենք չեն պատրաստվում լսել նրան. Նրանք կամայականորեն դիսոբեյեդ իր խօսքը, եւ սպիտեֆուլլյ ապստամբեց նրա դեմ.

Որքան մեծ է Աստծո սերը, որը չի չթողնի, ովքեր լքել են նրան եւ ապրում են անտարբեր, պերսիստինգ իրենց ապստամբության. Ին-փոխարեն նա տալիս է Նրա սերը բոլոր ժամանակներում. Ի վերջո, սակայն, դատավորը չի մատուցել իր վճռի դեմ ձայների մեծամասնությամբ ընտրված ժողովրդի. Նրանք կամայականորեն չլսել նրան, եւ չեմ ուզում նրան փրկել նրանց. Նրանք նման են մի կույր մարդու, ովքեր, հետո զգուշացրել է փոս, կամայականորեն ստումբլես եւ ընկնում ներքեւ մեջ այն. Այսպիսով, Տերը հայտարարել է, որ Իսրայելի, որ իրենք պատասխանատու են միայն իրենց վատ վիճակում, չնայած իր սիրո մասին է.

ԱՂՈԹՔ: Հայր Հիսուս Քրիստոսի մասին, դուք մեր Հայրը, որ ձգվում է իր ձեռքերը դեպի մեզ, քանի որ մայրը իր ձեռքերը ձգվում է իր երեխային, որ նա կարող է ընկնում. Մենք երկրպագում ենք ձեր սերը, եւ Ձեզ բացել ականջները երեխաների Յակոբի, որ նրանք կարող են Յիսուսի խօսքը, եւ հետեւեք այն ուրախությունը, լիովին եւ մտածել.

ՀԱՐՑԵՐԻՆ:

  1. Ինչպես կարող են ամեն մարդ այսօր, եթե նա ցանկանա, լսում է, հասկանում եւ ընդունում ավետարանը.
  2. Ինչու Աստված է նորացնեն անհատներին դուրս ամբողջ ազգերի նրա չո-սեն մարդկանց

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 05, 2013, at 11:02 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)