Mobile device - Print - Bottom

Previous Lesson -- Next Lesson

9. Seanca e Parë e Gjyqit në Çezare (Veprat 24:1-23)

---

VEPRAT 24:1-9
1 Mbas pesë ditësh zbriti kryeprifti Anania me pleqtë dhe një orator me emrin Tertul. Këta i dhanë dëshmi guvernatorit kundër Palit. 2 Dhe kur e thirrën, Tertuli e filloi akuzën e tij duke thënë: “Duke parë që nëpërmjet teje gëzojmë paqe të madhe dhe që largpamësia jote po i sjell këtij kombi begati, 3 Ne e pranojmë në gjithçka e për gjithçka, o fisnik Feliks, me gjithë mirënjohje. 4 Megjithatë, për të mos ju lodhur më tej, ju lutem të dëgjoni, me mirësjelljen tuaj, disa fjalë nga ne. 5 Sepse ne e gjetëm këtë njeri një murtajë, një krijues përçarjeje midis gjithë Judenjve anembanë botës dhe një kryetar i sektit të Nazarenasve. 6 Ai madje u përpoq të përdhoste tempullin, ne e kapëm dhe donim ta gjykonim sipas ligjit tonë. 7 Por komandanti Lisia erdhi dhe me dhunë të madhe e mori nga duart tona, 8 duke i urdhëruar paditësit e tij të vijnë te ti. Duke e hetuar vetë, ju mund të konstatoni të gjitha këto gjëra për të cilat ne e akuzojmë.” 9 Edhe Judenjtë pranuan, duke thënë se këto gjëra ishin kështu.

Anania, kryeprifti në Jeruzalem, e dinte me zemërim se Pali kishte shpëtuar nga duart e tij. Kështu u bë gati të shkonte pas tij menjëherë, në mënyrë që të zhdukte krishtërimin duke vrarë Palin. Ai nuk i mori me vete në Çezare të dyzet rebelët që të mos tregonte dhunën dhe qëllimin e tij kriminal, por mori si shok një folës elokuent që t'u bënte lajka romakëve me gjuhën e tij mbresëlënëse dhe t'i bindte ata për domosdoshmërinë e shkatërrimit të menjëhershëm të Palit.

Kur i burgosuri u soll në seancë, oratori e prezantoi fjalimin e tij me shprehje lajkash dhe komplimente ndaj guvernatorit për ta tërhequr atë në anën e tij, sikur paqja romake të kishte ardhur nëpërmjet tij në Palestinë, dhe mprehtësia e tij personale dhe maturia kishin sjellë zhvillim, siguri, prosperitet dhe rend për kombin hebre. Ai veproi me shpejtësi dhe lirshëm, duke pretenduar se këshilli më i lartë i hebrenjve ishte i gati të pranonte përgatitjet e tij dhe të bashkëpunonte me të me besnikëri.

Këto karaktere dhe virtyte ishin njohur tashmë nga vetë guvernatori. Ishin të kthjellëta si dielli. Pra, ata nuk donin ta mërzitnin duke përmendur lartësinë dhe llojet e virtyteve të tij, por u nisën menjëherë për të përshkruar Palin, njeriun e rrezikshëm. E ngarkuan me tre krime ndërkombëtare: Së pari, se ai kishte trazuar paqen jo vetëm në Palestinë, por edhe në të gjithë provincat e Perandorisë Romake, duke krijuar përçarje, rebelim dhe grindje midis hebrenjve. Së dyti, se i akuzuari ishte udhëheqësi i gjithë krishtërimit, koka dhe zemra e tij. Kjo na tregon se këshilli më i lartë e kishte njohur saktësisht se shtysa në krishtërim dhe arsyeja e ndërkombëtarizimit të mendimit hebre dhe e ndryshimit të tij në një mesazh ndërkombëtar të bazuar në hirin e Krishtit që është i hapur për të gjithë njerëzit nuk ishte Pjetri, Gjoni, ose Jakobi, por Pali. Së treti, që Pali e përçmoi dhe e përdhosi tempullin, megjithëse qeveritarët romakë e kishin nderuar, ruajtur të drejtat e tij dhe respektonin qendrën e kulturës hebraike. Judenjtë nuk i sollën guvernatorit ndonjë gjë thelbësore, si drejtësia e ligjit ose ardhja e Krishtit, duke e përshkruar apostullin e johebrenjve si një shkatërrues të paqes së shtetit dhe një prishës të shenjtërisë së tempullit.

Për më tepër, judenjtë u ankuan kundër Lisias, komandantit të Jeruzalemit, për marrjen e Palit me forcë nga duart e tyre, duke vënë si të tillë rendin romak mbi ligjin hebre. Kjo ankesë, në thelb, ishte një kërkesë e fshehtë e lirisë së të drejtave të hebrenjve, sepse romakët u kishin marrë hebrenjve të drejtën për të vrarë mëkatarët sipas ligjit të tyre. Të gjithë krerët e priftërinjve e kishin mbështetur këtë ankesë dhe ata e quajtën Palin një murtajë në botë nga e cila infeksioni dhe rreziku i vdekjes përhapej mbi të gjithë njerëzit. Prandaj guvernatori duhet ta shkatërronte menjëherë këtë rrezik dhe ta zhdukte këtë murtajë nga trupi i botës. Kjo ankesë tregon fanatizmin e verbër, i cili nuk mund ta njohë dashurinë e Krishtit, duke e quajtur burimin e vdekjes burimin e bekimit. Djalli është babai i të gjithë gënjeshtarëve që falsifikojnë të vërtetën me mashtrim dhe mendojnë me zemër të ngurtë se janë të drejtë.

LUTJE: O Zoti Jezus Krisht, ne të falënderojmë që je e vërteta e dukshme. Çdo gënjeshtër dhe përrallë do të thyhet nga fuqia e drejtësisë sate. Na mëso të flasim me vërtetësi dhe dashuri dhe na udhëzo të predikojmë me guxim dhe maturi.

PYETJA:

113. Cilat janë tre pikat në ankesën kundër Palit? Cila është përmbledhja e kësaj ankese?

Mobile device - Print - Top