Previous Lesson -- Next Lesson
י2. די אַפּיל פֿאַר מער עבודה פון גאָט (התגלות 19: 7-5)י
יהתגלות 19: 7-5 י
י5 א קול איז געקומען פון דער שטול، און געזאגט، "געבן לויב צו אונדזער גאָט، אַלע איר זייַן קנעכט، איר וואס מורא אים، די קליין און די גרויס!" 6 איך געהערט עפּעס ווי די קול פון אַ גרויס פאלק، און ווי דער קול פון פילע וואסערן، און ווי דער קול פון גוואַלדיק טאַנדערז، געזאגט، "האַללעלודזשאַה! פֿאַר די האר אונדזער גאָט، דער אלמעכטיקער، ריינז! 7 זאל אונדז פרייען און זייַן יקסידינגלי צופרידן، און לאָזן אונדז געבן די כבוד צו אים۔ ۔۔۔ י
ילויב אונדזער גאָט، איר קנעכט، ביידע קליין און גרויס (5)!: יוחנן געהערט אַ קול פון אויס פון דער שטול-אָרט פון גאָט און זיין לאם۔ איינער פון די שטול גואַרדיאַנס גערופן אויף די גרויס וואָרשיפּינג פֿאַרזאַמלונג צו נישט אויפהערן זייער לויב צו גאָט، איצט אַז די זונה פון בבל האט שוין חרובֿ۔ פיל מער، זיי זענען געווען צו דריקן דורך צו די פאַקטיש ציל פון דעם דינען۔ דער ציל פון אונדזער אמונה איז נישט די גרויס טאָג פון משפט، וואָס וועט צייכן דער סוף פון מענטשהייַט 'ס געשיכטע۔ אונדזער ציל איז אייביק חברותאשאפט، אין דעם רוחניות מלכות، מיט די רוס גאָט און זיין לאם، ווו ליבע און קדושה וועט פארמערן۔י
ידער קול פון די שטול סאַמאַנד אַלע "קנעכט" פון די האר אין הימל און ערד צו לויב אונדזער גאָט (התגלות 19: 5)۔ דאס ויסרופן בייַ ערשטער ארויס צו זייַן דירעקטעד צו די מיטגלידער פון די אַלטע קאָווענאַנט (1 טשראָניקלעס 16: 36؛ 23: 5؛ 2 טשראָניקלעס 5: 13؛ עזרא 3: 11)۔ די מיטגלידער פון די אַלטע קאָווענאַנט געדינט און מורא געהאט גאָט (סאַם 134: 1؛ 135: 1؛ התגלות 11: 18)۔ דאס רופן פון דער שטול האט נישט ערשטער פון אַלע רעדן פון אונדזער ליבע פֿאַר גאָט، אָבער פון מורא און טיף רעספּעקט פאר דער באשעפער، דער קאָנטראָללער פון אַלע זאכן און ריכטער פון מענטשהייַט۔ לויבן און דינען פון גאָט זאָל ניט זייַן געפֿינט זיך בלויז אויס פון התפעלות און דאנק، אָבער אויך אויס פון הייליק יירעס - האַקאָוועד איידער זיין מאַדזשאַסטי، אַמניפּאַטאַנס און כבוד۔ פילע קריסטן זענען אין געפאַר פון טרעאַטינג גאָט אַלע אויך ינטאַמאַטלי، גערעדט פריוואַלאַסלי צו אים ווי זייער פאטער، דערמיט פערגעטינג אַז דער אלמעכטיקער איז הייליק און קענען דערלאָזן קיין זינד۔י
יאַלע קנעכט פון גאָט אין זייער פּריסטלי אָפיס، אַלע גרויס מענטשן און פרויען אין רעגירונג، עקאנאמיע אָדער וויסנשאַפֿט، ווי געזונט ווי אַלע פון דער קליין אַנאָונז אין יעדער געגנט פון געזעלשאַפט، זאָל נעמען צייַט צו לויבן און אכפערן גאָט، צו כּבֿוד און דינען אים! "אונדזער אָפּצאָל איז צו לויבן גאָט!" פון טאָן، דערין، איז אַז די "קליין" זענען געהייסן פאר די "גרויס"۔ די אַזוי-גערופן "קליין" דאָך דאַרפֿן זייער האר און גואל מער ווי רובֿ פון דער רייַך، אַנערד، קלוג און שיין، וואס טראַכטן פון זיך ווי זייַענדיק "עמעצער"۔ ווייניק פון די "גרויס" דערקענען אַז זיי זענען אויך "קליין"، אָדער דערפאַרונג די אויטאָריטעט פון יאָשקע `ווערטער: "וואויל זענען די נעבעך אין גייסט، פֿאַר עס איז די מלכות פון הימל!" (מתיא 5: 3؛ ישעיה 57: 15 "אבער פילע וואס זענען ערשטער וועט זייַן לעצטע، און די לעצטע ערשטער!" (מתיא 19: 30؛ מארק 10: 31؛ לוק 13: 30؛ 20: 16) אין להכעיס פון די דיפעראַנסיז אין שטייענדיק און רוחניות צייַטיקייַט، אַלע זענען סאַמאַנד צו לויבן גאָט צוזאַמען۔י
ידי האר איז אונדזער גאָט (6-5): אין דעם פאַרבעטונג צו דינען، דער אלמעכטיקער באשעפער איז גערעדט ווי "אונדזער גאָט"، אין קאַנטראַסט צו אַלע אנדערע געטער، שטימונג، קאַעסאַרס، דיקטאַטאָרס און רעליגיאָנס (התגלות 19: 5)۔ די האר، אין חן، געבונדן זיך צו אונדז אין ביידע די אַלטע، ווי געזונט ווי די ניו קאָווענאַנט۔ מיר האט ניט קלייַבן אים، אָבער ער אויסדערוויילט אונדז און געמאכט אונדז אין זיין מענטשן (יוחנן 15: 16)۔ מיר، וואס זענען נישט אַ מענטשן، און לעגאַמרע נישט אַ רוחניות מענטשן، האָבן ווערן זיין מענטשן דורך יאָשקע משיח (1 פעטרוס 2: 10-9﴾۔י
יפילע ייִדיש מענטשן האָבן שוין געקענט צו באַגרייַפן דעם "ינלאַרדזשמאַנט" אין דער פאָרשטעלונג פון גאָט، און קאַנפאַדאַנטלי פעסטשטעלן: "הערן، אָ ישראל: די האר אונדזער גאָט، דער גאט איז איינער!" (דעוטעראָנאָמי 6: 4 ؛ מארק 12: 29)۔ פילע יסראַעליטעס קוק בייַ יאַווע ווי זייער נאציאנאלע גאָט۔ קיין ונסירקומסיסעד، און זיכער ניט פרעמד ונסירקומסיסעד מענטש (ווי אַ מוסלים)، וואָלט האָבן די רעכט צו רופן דעם גאָט פון די ייִדיש מען אויך זייער אייגן גאָט۔ יאָשקע، אָבער، ענלאַרגעד דעם פארשטאנד און לעגאַט פון די אַלטע קאָווענאַנט، און אויך געצויגן מען אויס פון די טמא אומות אַז געגלויבט אויף אים אין זיין ניו קאָווענאַנט (מתיא 21: 46-33؛ יוחנן 10: 16)۔ זינט דעמאָלט، מיר לעבן אַמידסט די שפּאַנונג וואָס די יידן، כאָטש גערופן צו זייַן די מענטשן פון גאָט، האָבן، אין פאַקט، אוועקגעגאנגען פון אים، זינט זיי אָפּוואַרפן יאָשקע ווי זייער מלך۔ די האר בלייבט זייער גאָט، אַפֿילו כאָטש די מערהייַט פון זייערע מענטשן וועלן גאָרנישט צו טאָן מיט דער פאטער، זון און רוח، און האָבן פאַרגליווערט זייערע הערצער צו די בשורה۔י
ידי שטול גואַרדיאַנס، דאך، סאַמאַנד אַלעמען، אין צייַט און אייביקייט، צו דינען דעם איין، אמת גאָט، און צו גלויבן אַז ער געבונדן זיך צו אונדז מאָרטאַלז אין משיחן۔ מיר אַזוי، מיט פול אויטאָריטעט، קענען זאָגן: איר זענט אונדזער גאָט، אונדזער שטאַרקייַט און אונדזער לעבן، דורך יאָשקע משיח، דיין זון، אונדזער האר (רוימער 5: 16؛ 8: 32-39﴾۔י
ידער קנעכט פון די האר און די קינדער פון גאָט، וואס، ווי פאולוס، האט ווילפאַלי ווערן סלאַוועס פון זיין ליבע (רוימער 1: 1)، האט נישט קווענקלען צו אַרייַן אין הימל ס גרויס כאַלאַלויאַ כאָר۔ די מאַגנאַטוד פון זייער קולות איז געווען אַזוי גרויס אַז יוחנן איז געווען געפירט צו פאַרגלייַכן זיי מיט די געזונט פון פילע ראַשינג וואסערן۔ ווען די קולות רויז נאָך העכער ער קאַמפּערד זיי צו די געזונט פון גוואַלדיק דונערן (התגלות 19: 6אַ)۔ עמעצער וואס האט געשטאנען בייַ די מוזיקאַליש ינסטרומענץ און סאַנג מיט דער כאָר אַ פאָרשטעלונג פון דער ניטל אָראַטאָריאָ، דורך דזשאָהאַנן סעבאַסטיאַן באַק، איז מיסטאָמע בעסטער קענען צו נאָכפאָלגן יוחנן ס גלענצנדיק באַשרייַבונג פון לויב צו גאָט۔י
יאַלע פון די אויסגעקויפט דזשובילאַנטלי גערעדט די זעלבע וואָרט אין פילע שפּראַכן: האַללעלודזשאַה! דאס דזשובאַלאַנט און פריידיק טריל רעסאָונדעד אויס פון די גוואַלדיק פולקייט פון פילע קולות۔ די האר זייַן געלויבט! מייַ אונדזער גאָט זייַן יקסטאָולד! דערהויבן איז אונדזער באשעפער، גואל און קאָמפאָרטער! א באַנד פון דינען פאַרייניקטע אַלע ווערשיפּערז אין הימל און אויף ערד۔י
ידי טעמע פון דעם טאָג איז געווען וואָס רובֿ קלאר רעזאַנייטיד אויס פון די לידער און פריידיק געשרייען: "פֿאַר די האר גאָט אָמניפּאָטענט ריינז!" (התגלות 19: 6ב)۔ ער האט אנגעשטעלט זיין מאַכט און זאל אין דינסט! זיין גרויס געדולד האט ריטשט אַ סוף۔ ער ריינז، איז וויקטאָריאַס، אַפּוינץ، אקטן، אַקאַמפּלישיז، קאַריז דורך זיין ישועה און יסטאַבלישיז זיין מלכות!י
יעס האט פריער ארויס ווי כאָטש גאָט וואָלט נאָר באַשטראָפן מענטשהייַט לייטלי، און טרייסלען די אומות נאָר אַ קליין۔ איצט، וואָס איז איבער۔ ער וועט מעמשאָלע און זייַן וויקטאָריאַס! גאָרנישט און קיין איינער קענען אַנטקעגנשטעלנ די אַמניפּאַטאַנס פון אונדזער גאָט און זיין לאם۔ דער זון פון דעם בייז איין און זייַן אַנטעראַזש וועט זייַן איינגעווארצלט אויס۔ די פּראָסטיטוטקע פון בבל האט שוין חרובֿ۔ פינצטערניש גיט וועג۔ די מלכות פון גאָט קומט און איז איינגעזען אין זייַן פולקייט און טיפקייַט۔ אַזאַ מלכות פּראַקלאַמיישאַנז האט، אין אמונה، שוין פריער גענומען אָרט۔ אבער איצט، אַ נייַ מדרגה פון דעם מעקייַעם האט שוין ריטשט (התגלות 11: 15، 17؛ 12: 10)۔ דעריבער، דזשובאַליישאַן אין הימל רויז אַרויף، ווי ווען אַ חתן קומט צו נעמען אַוועק זייַן ווארטן קאַלע۔י
יתפילה: רוס פאטער، דו ביסט דער אלמעכטיקער איין און האָבן געגעבן אַלע אויטאָריטעט אין הימל און אויף ערד צו אייער זון יאָשקע، אונדזער מלך און גואל۔ ביז הייַנט، דיין משפטים זענען דילייד אַז די גאולה פון אונדזער ראַטעווער זאל זייַן איינגעזען אומעטום۔ הילף אונדז צו פאָרשלאָגן אונדזער לעבן לעגאַמרע צו איר אַז איר זאלט פאַרהייליקן וואָס אַפּאָוזיז דיין כבוד אין אונדזער נאַטור און דעריבער דיין שטראָף קען פאָרן איבער אונדז און מיר ווערן ווערט צו מאַגנאַפיי איר מיט כימז פון לויב און טרילינג געשרייען פון פרייד۔ אמן۔י
ישאלות: י